فصل: 379- حَماد بن عَمرو النَّصيبيُّ:

.379- حَماد بن عَمرو النَّصيبيُّ:

1515- حَدثنا أَحمد بن عَلي الأَبارُ، قال: سأَلت مُجاهد بن مُوسَى، عن حَماد بن عَمرو النَّصيبيّ فقال: ذَهَبت إِلَيه وكان يَروي عن زَيد بن رُفَيع، عن عَبد الله، فَقلت لَه: أَخرِج إِلَي كِتاب خُصَيف، فَأَخرَج إِلَي كِتاب حُصَين، فَإِذا هو لَيس يَفصِل بَين خُصَيف وحُصَين.
1516- حَدثنا آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: حَماد بن عَمرو النَّصيبي، أَبو إِسماعيل، مُنكر الحديث.
قال: ومِن حَديثه:
1517- ما حَدثنا مُحمد بن عَمرو بن خالد، حَدثنا أَبي، حَدثنا حَماد بن عَمرو النَّصيبي، عن الأَعمش، عن أَبي صالح، عن أَبي هُريرة، عن النَّبي عَليه السَّلام قال: «إِذا لَقيتُم المُشرِكين في طَريق فَلا تَبدَؤُوهُم بِالسَّلام واضطَرُّوهُم إِلى أَضيَقِها».
ولا يُحفَظ هَذا مِن حَديث الأَعمش، إِنما هَذا حَديث سُهَيل بن أَبي صالح، عن أَبيه، عن أَبي هُريرة.
1518- حَدثني أَحمد بن مَحمود الهَرَوي، حَدثنا عُثمان بن سَعيد، قال: قُلت ليَحيَى بن مَعِين: حَماد بن عَمرو النَّصيبيُّ ما حاله؟ قال: لَيس بِشَيء.

.380- حَماد بن أَبي حُمَيدٍ:

ويُقال: مُحمد بن أَبي حُمَيد، ويُقال: حُمَيد بن أَبي حُمَيد، أَبو إِبراهيم، الزُّرَقي الأَنصاري المَدينيُّ.
1519- حَدثنا آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري قال: حَماد بن أَبي حُمَيد، ويُقال: مُحمد بن أَبي حُمَيد، أَبو إِبراهيم الأَنصاري، الزُّرَقي، المَديني، مُنكر الحديث.
1520- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه أَبو يَحيَى بن أَبي مَسَرَّة، قال: حَدثنا القَعنَبي، قال: حَدثنا حَماد بن أَبي حُمَيد، عن مُوسَى بن وردان، عن أَبي هُريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: «إِن في الجَنة لَعُمُدًا مِن ياقُوت عَلَيها غُرَف مِن زَبَرجَد لَها أَبواب مُفَتَّحَةٌ تُضيء كَما يُضيء الكَوكَب الدُّرّيّ قال: قُلنا: فَمَن يَسكُنُها يا رَسول الله؟ قال: المُتَحابُّون في الله، المُتَجالسُون في الله، المُتَلاقُون في الله».
1521- حَدثنا أَبو يَحيَى بن أَبي مَسَرَّة، قال: حَدثنا يَحيَى بن مُحمد الحارِثي، قال: حَدثنا عَبد العَزيز بن مُحمد، عن حُميد بن أَبي حُمَيد، عن مُوسَى بن وردان، عن أَبي هُريرة، عن النَّبي عَليه السَّلام مِثلَه.
1522- وقال المُعتَمِرُ,
1523- والمُعافَى بن عِمران، ورَوحُ: مُحَمد بن أَبي حُمَيد.
1524- حَدثنا الصائِغُ، قال: حَدثنا رَوح، قال: حَدثنا مُحمد بن أَبي حُمَيد بإِسناد نَحوهُ.
1525- حَدثنا عَباس بن الفَضل الأَسفاطي، قال: حَدثنا إِسماعيل بن أَبي أُويس، قال: حَدثني أَخَى أَبو بَكر، قال: حَدثنا حَماد بن أَبي حُمَيد، عن مُوسَى بن وردان، عن أَبي هُريرة؛ أَنَّ رَجُلاً كان مع رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم فقال بَعض القَومِ: ما أَعجَز فُلان، فقال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: «أَكَلتُم أَخاكُم واغتَبتُمُوهُ».
لا يُتابَع عَليهما.
وقَد رُوي في المُتَحابّين في الله، وفي الغيبَة أَحاديث بِغَير هَذا الإِسناد صالحَة الأَسانيد بِأَلفاظ مُختَلفَة.

.381- حَماد بن يَحيَى الأَبَح، أَبو بَكر، بَصريٌّ:

1526- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: حَدثني مُحمد بن جَعفَر الوركاني، قال: حَدثنا حَماد بن يَحيَى الأَبَح، عن ثابت، عن أَنس، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: «أُمَّتي مَثَل المَطَر، لا يَدري أَوَّلُه خَير، أَو آخِرُهُ».
قال أَبو عَبد الرَّحمَن: سأَلت أَبي عن هَذا الحَديث، فقال: هَذا خَطَأ، إِنما يُروى هَذا عن الحَسنِ.
1527- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سأَلت أَبي عن حَماد الأَبَح، فقال: صالح، وفي مَوضِع آخَر قال: ما أَرَى به بَأسًا.
1528- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: حَدثنا حَماد بن يَحيَى الأَبَح، أَبو بَكر، يَهِم في الشَّيء بعد الشَّيءِ.

.382- حَماد بن الجَعد، بَصريٌّ:

1529- حَدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: حَدثت عَبد الرَّحمَن بن مَهدي، عن أَبي داوُد، عن حَماد بن الجَعد، فقال: سُبحان الله تُحَدِّث عن حَماد بن الجَعد ولا تُحَدَّث عن بَحر وعُثمان البُرّيّ وأَبي جُزَيّ والحَسن بن دينار، وهَؤُلاء أَصحاب الحَديث، ثُم قال: كان حَماد بن الجَعد عِندَه كِتاب عن مُحَمد بن عَمرو، ولَيث، وقَتادة، فَما كان يَفصِل بَينَهُم، فَذَكرت هَذا لأَِبي داوُد فقال: كان إِمامَنا أَربَعين سنةً ما رَأَينا إِلاَّ خَيرًا.
1530- حَدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين قال: حَماد بن الجَعد، بَصري، لَيس بِثِقَة.

.383- حَماد بن سَعيد البَراءُ:

في حَديثه وهمٌ.
1531- حَدثنا أَحمد بن عَمرو، قال: حَدثنا مُحمد بن يَزيد الرَّواسُ، قال: حَدثنا حَماد بن سَعيد البَراءُ، عن إِسماعيل، عن قَيس، عن ابن مَسعُودٍ؛ أَنَّ النَّبي عَليه السَّلام مَر بِشاة مَيتَة، فقال: «أَلا انتَفَعتُم بإِهابِها».
هَكَذا حَدَّث به حَماد بن سَعيد، وهو خَطَأ، والصَّواب فيه ما.
1532- حَدثنا به البَلخيّ مُحمد بن مُوسَى، قال: حَدثنا عُبيد الله بن مُوسَى، قال: حَدثنا إِسماعيل بن أَبي خالد، عن عامِر، عن عِكرمة، عن ابن عَباس، عن سَودَة زَوج النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم قالَت: ماتَت شاة لَنا فَدَبَغنا مَسكَها، فَما زِلنا نَنبِذ فيه حَتَّى صار شَنًّا.
1533- وقال إِسرائيلُ، وأَسباط بن نَصر عن سِماك، عن عِكرمة، عن سَودَة بِنت زَمعَة، قالَت: كانت لَنا شاة فَماتَت فَرَمَوا بِها فَجاء النَّبي عَليه السلام فقال: ما فعلَت شاتُكُم؟ قالَت: قُلنا: ماتَت يا رَسول الله فَطَرَحناها، فقال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: «أَلا انتَفَعتُم بإِهابِها».
1534- حَدثنا أَبو يَحيَى عن خَلاَّد، عن إِسرائيل...، (ح)،
1535- وحَدثنا عَلي بن عَبد العَزيز، عن عَمرو بن طَلحة، عن أَسباط.

.384- حَماد بن شُعَيب، أَبو شُعَيب الحِمانيُّ:

1536- حَدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين، قال: حَماد بن شُعَيب، أَبو شُعَيب الحِمانيّ لَيس بِشَيء، وقال في مَوضِع آخَرَ: حَماد بن شُعَيب ضَعيفٌ.
1537- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: حَماد بن شُعَيب الحِماني، يُعَد في الكُوفيّين، فيه نَظرٌ.
1538- ومِن حَديثه؛ ما حَدثنا به مُحمد بن العَباس المُؤَدِّبُ، قال: حَدثنا سُرَيج بن النُّعمان، قال: حَدثنا حَماد بن شُعَيب، عن أَبي الزُّبَير، عن جابِر، قال: «نَهَى رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم أَن يُدخَل الحَمام إِلاَّ بِمِئزَر».
ولا يُتابِعَه عَليه إِلاَّ مَن هو دُونهُ، أَو مِثلَه.

.385- حَماد بن واقِد الصَّفارُ، بَصريٌّ:

يُخالف في حَديثه.
1539- حَدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين، يقول: أَبو عُمر الصَّفار ضَعيفٌ.
1540- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن عتاب بن المُرَبَّع، قال: حَدثنا سُرَيج بن يُونُس، قال: حَدثنا حَماد بن واقِد الصَّفارُ، قال: سمعتُ ثابِتًا يُحَدِّث عن أَنس،قال: قال النَّبي عَليه السَّلامُ: «إِذا نَسي أَحَدُكُم صَلاةً، أَو نام فَليُصَلِّها إِذا ذَكَرَها ولوقتِها مِن الغَدِ».
1541- وقال حَماد بن سَلَمة،
1542- وحَماد بن زَيد،
1543- وسُليمان بن المُغيرَة، عن ثابت، عن عَبد الله بن رَباح، عن أَبي قَتادة، عن النَّبي عَليه السَّلام نَحوهُ.
وهَذه الرِّوايَة أَولَى.

.386- حَماد بن عُبَيد الله الكُوفيُّ:

1544- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: حَماد بن عُبَيد الله، عن جابِر، ولَم يَصِح حَديثهُ.
1545- وهَذا الحَديث: حَدثنا جَعفَر بن مُحَمد بن الأَزهَر البَيوردي، قال: حَدثنا إِسحاق بن إِبراهيم، قال: حَدثنا حَماد بن عُبَيد الله الكُوفي، عن جابِر، عن عِكرمة، قال: ذُكِر عِند ابن عَباس سُهَيل، فَلَعنَهُ، فَقيل: يا أَبا العَباس لم تَلعنه؟ قال: إِنه كان عَشارًا بِاليَمَن فَمَسَخَه الله شِهابًا.
1546- وقَد رُوي عن الثَّوري، عن جابِر، عن أَبي الطُّفَيل، عن عَلي، رَفَعَه قَوم، وأَوقَفَه قَوم آخَرُون نَحو هَذا الكَلامِ.
والرِّوايَة في قِصَّة سُهَيل لَيِّنَةٌ.

.387- حَماد بن مُحمد الفَزاريُّ:

عن أَيوب بن عُتبَة، ولَم يَصِح حَديثهُ، لا يُعرَف إِلاَّ به.
1547: 1549- حَدثناه مُعاذ بن المُثَنَّى، وسَعيد بن إِسرائيل، والحَسن بن عَلي الفارِسي، قالُوا: حَدثنا حَماد بن مُحمد الفَزاري، قال: حَدثنا أَيوب بن عُتبَة، عن قَيس بن طَلق، عن أَبيه؛ أَنَّ النَّبي عَليه السَّلام قال: «مَن سُئِل عن عِلم يَعلَمُه فَكَتَمَه أُلجِم يَوم القيامَة بِلجام مِن نار».
قال: لَيس لَه أَصل مِن حَديث قَيس بن طَلق ولا جاء به إِلاَّ هَذا الشَّيخُ،
1550- وهَذا يُروى عن عُمارة بن زاذان، عن عَلي بن الحَكم، عن عَطاء، عن أَبي هُريرة، عن النَّبي عَليه السَّلام نَحو هَذا على ما فيه من الوهم.

.388- حُصَين بن عَبد الرَّحمَن السُّلَمي، أَبو الهُذَيل، كُوفيٌّ:

1551- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: حَدثني أَبي، قال: سمعتُ يَزيد بن هارون، قال: طَلَبت الحَديث وحُصَين حَي، كان يُقرَأ عَليه، وكان قد نَسي.
1552- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا الحَسن، قُلت لعَليٍّ: حُصَينٌ؟ قال: حُصَين حَديثه واحِد، وهو صَحيح، قُلتُ: فاختَلَطَ؟ قال: لا، ساء حِفظُهُ، وهو على ذاك ثقة، قال الحَسن: سمعت يَزيد بن هارون يقول: اختَلَطَ.

.389- حُصَين بن عُمر الأَحمَسيُّ:

عن إِسماعيل بن أَبي خالد، ومُخارِق، كُوفيّ.
1553- حَدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا العَباس بن مُحمد، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين قال: حُصَين بن عُمر، لَيس بِشَيء.
1554- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري قال: حُصَين بن عُمر الأَحمَسيّ مُنكر الحديث، ضَعَّفَه أَحمد.
1555- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه مُوسَى بن إِسحاق،
1556- ومُحمد بن عَبد الله الحَضرَمي، قالا: حَدثنا مِنجاب بن الحارِث، قال: حَدثنا حُصَين بن عُمر الأَحمَسي، عن إِسماعيل بن أَبي خالد، عن قَيس بن أَبي حازم، عن جَرير بن عَبد الله، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: «قال الله عَز وجَلَ: مَن سَلَبتُه كَريمَتَيه عَوَّضتُه منهُما الجَنةَ».
ولَه عن إِسماعيل، ومُخارِق، غَير حَديث لا يُتابَع عَليه، وفي هَذا الباب أَحاديث عن جَماعَة مِن أَصحاب النَّبي عَليه السَّلام بِأَسانيد صالحَة.

.390- حُصَين بن يَزيد الثَّعلَبي، كُوفيٌّ:

1557- حَدثنا آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ مُحمد بن إِسماعيل البُخاري يقول: حُصَين بن يَزيد الثَّعلَبي، فيه نَظرٌ.
ومِن حَديثه ما:
1558- حَدثناه أَبو يَحيَى، قال: حَدثنا خَلف بن الوليد، قال: حَدثنا أَبو جَعفَر الرازي، قال: حَدثنا حُصَين بن عَبد الرَّحمَن، عن أَبي اليَقظان حُصَين بن يَزيد الثَّعلَبي، قال: كان عَبد الله بن مَسعُود يَدعُو في دُبُر كُل صَلاة فَذَكَر حَديثًا طَويلاً في الدُّعاءِ.

.391- حُصَين والد داوُد بن الحُصَين، مَدينيٌّ:

1559- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: حُصَين، والد داوُد بن الحُصَين، أَراه مَولَى عُثمان بن عَفان، عن أَبي رافِع، رَوى عنه ابنه حَديثهُ لَيس بِالقائم.
1560- حَدثنا عَبد الرَّحمَن، عن البُخاري في الكِتاب الكَبير قال: حُصَينٌ والد داوُد بن حُصَين، في حَديثه نَظرٌ.

.392- حَكيم بن جُبَير الأَسَدي، كُوفيٌّ:

1561- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثني أَبي، قال: حَدثنا يَحيَى بن آدَم، قال: قال سُفيان لعَبد الله بن عُثمان صاحِب شُعبة: أَبو بِسطام يُحَدِّث عن حَكيم بن جُبَيرٍ؟ وكان سُفيان يُضَعفه، فقال عَبد الله: لا.
1562- حَدثنا مُحمد بن سَعيد، قال: حَدثنا أَبو بَكر الأَعينُ، قال: حَدثنا عَلي بن المَديني، قال: حَدثنا يَحيَى بن آدَم، قال: قال لَنا سُفيان: أَبو بِسطام يَروي عن حَكيم بن جُبَيرٍ؟ قال: فقالُوا: لا، قال: لمَ؟ قالُوا: قال: أَخاف النارَ.
1563- حَدثنا مُحمد بن أَيوب، قال: سمعتُ مُسَدَّدًا يقول: عن يَحيَى سأَلت سُفيان عن حَديث حَكيم بن جُبَيرٍ: أَوْ قِيمَتُهَا مِن الذَّهَب، فَحَدثني به وسأَلت شُعبة، فقال: أَخاف الله أَن أُحَدِّث به.
1564- حَدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا صالح، قال: حَدثنا عَلي، قال: سأَلت يَحيَى بن سَعيد عن حَكيم بن جُبَير، فقال: كَم رَوى؟ إِنما رَوى شَيئًا يَسيرًا، ثُم قال: قد رَوى عنه زائِدَةُ، قُلت ليَحيَى: مَن تَرَكَهُ؟ قال: شُعبة، مِن أَجل هَذا الحَديث، قُلت ليَحيَى: حَديث الصَّدَقَةِ؟ قال: نَعَم.
1565- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: كان يَحيَى بن سَعيد لا يُحَدِّث عن حَكيم بن جُبَيرٍ، وسمعت عَبد الرَّحمَن يقول: ما أَدري كَيف أُحَدِّث عنه، واحد يقول: عن ابن الحَنَفيَّة، وآخَر يقول: عن أَبي عَبد الرَّحمَن السُّلَمي، وآخَر يقول: عن سَعيد بن جُبَير.
1566- حَدثنا مُحمد بن زَكَريا البَلخي، قال: حَدثنا مُحمد بن المُثَنَّى، قال: سمعتُ يَحيَى يُحَدِّث عن سُفيان، عن حَكيم بن جُبَير، وما سمعت عَبد الرَّحمَن يُحَدِّث عنه شَيئًا قَطُّ.
1567- حَدثنا مُحمد بن أَحمد، قال: حَدثنا مُعاوية بن صالح، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: زَعَم مُعاذ أَنه سَأَل شُعبة عن حَديث حَكيم بن جُبَير فقال: إِنّي أَخاف الله إِن حَدَّثْت عنه.
1568- حَدثنا مُحمد بن عُثمان، قال: سأَلت يَحيَى بن مَعِين عن حَكيم بن جُبَير، قال: كان ضَعيفًا.
1569- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سأَلت أَبي عن حَكيم بن جُبَير، فقال: ضَعيف الحَديث، مُضطَرِب، وهو مَولَى لبَني أُمَية، قال أَبو عَبد الرَّحمَن: هو مَولَى بَني أُمَية وهو رافِضيٌّ.

.393- حَكيم بن خِذام، أَبو سُمَير، كُوفيٌّ:

1570- حَدثنا آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: حَكيم بن خِذام، أَبو سُمَير، كان يَرَى القَدَر، مُنكر الحديث.
1571- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن أَحمد بن المُطَرِّز، قال: حَدثنا مُحمد بن عَبد الله بن بَزيع، قال: حَدثنا حَكيم بن خِذام، أَبو سُمَير، قال: حَدثنا الأَعمش، عن أَبي صالح، عن أَبي هُريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: «السائِحُون: الصائِمُون».
يُروى عن أَبي هُريرة مَوقُوفًا.

.394- حَكيم الأَثرَمُ، عن أَبي تَميمَة الهُجَيميُّ:

1572- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: حَكيم، عن أَبي تَميمَة الهُجَيمي، عن أَبي هُريرة، قال البُخاريُّ: لَم يُتابَع عَليه ولا يُعرَف لأَِبي تَميمَة سَماع مِن أَبي هُريرة.
1573- والحَديث: حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا رَوح، قال: حَدثنا حَماد بن سَلَمة، قال: حَدثنا حَكيم الأَثرَمُ، عن أَبي تَميمَة الهُجَيمي، عن أَبي هُريرة؛ أَنَّ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال: «مَن أَتَى حائِضًا، أَو امرَأَةً في دُبُرِها، أَو أَتَى كاهِنَه فَصَدَّقَه بِما يقول، فَقد كَفَر بِما أُنزِل على مُحمد صَلى الله عَليه وسَلم».
1574- وهَذا رَواه جماعة، عن لَيث بن أَبي سُلَيم، عن مُجاهد، عن أَبي هُريرة مَوقُوفًا.