فصل: كبشة الانصارية

فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم

17387- عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ فَاطِمَةَ‏.‏ قَالَتْ‏:‏

دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِِ صلى الله عليه وسلم، فَاكَلَ عَرْقًا، فَجَاءَ بِلالٌ بِالاذَانِ، فَقَامَ لِيُصَلِّيَ، فَاخَذْتُ بِثَوْبِهِ فَقُلْتُ‏:‏ يَا ابَةْ، الا تَتَوَضَّا‏.‏ فَقَالَ‏:‏ مِمَّ اتَوَضَّاُ يَابُنَيَّةُ‏؟‏ فَقُلْتُ‏:‏ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ‏.‏ فَقَالَ لِي‏:‏ اوَلَيْسَ إِطْيَبُ طَعَامِكُمْ مَا مَسَّتْهُ النَّارُ‏.‏

أخرجه أحمد 6/283 قال‏:‏ حدثنا حسن بن موسى، قال‏:‏ حدثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن أبيه، عن الحسن بن الحسن، فذكره‏.‏

***

17388- عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ، عَنْ جَدَّتِهَا فَاطِمَةَ الْكُبْرَى‏.‏ قَالَتْ‏:‏

كَانَ رَسُولُ اللهِِ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ صَلَّى عَلَى مُحَمَّدٍ وَسَلَّمَ‏.‏ وَقَالَ‏:‏ رَبِّ اغْفِرِ لِىِ ذُنُوبِي وَافْتَحْ لِي أبوابَ رَحْمَتِكَ، وَإِذَا خَرَجَ صَلَّى عَلَى مُحَمَّدٍ وَسَلَّمَ‏.‏ وَقَالَ‏:‏ رَبِّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَافْتَحْ لِي أبوابَ فَضْلِكَ‏.‏

أخرجه أحمد 6/282 قال‏:‏ حدثنا إسماعيل بن إبراهيم‏.‏ وفي 6/283، قال‏:‏ حدثنا أبو معاوية‏.‏ وفي 6/283 قال‏:‏ حدثنا اسود بن عامر، قال‏:‏ حدثنا الحسن، يعني ابن صالح‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 771 قال‏:‏ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال‏:‏ حدثنا إسماعيل بن إبراهيم وأبو معاوية‏.‏ و‏"‏التِّرمِذي‏"‏ 314 قال‏:‏ حدثنا علي بن حُجْر، قال‏:‏ حدثنا إسماعيل بن إبراهيم‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏إسماعيل بن إبراهيم، وأبو معاوية، والحسن بن صالح‏)‏ عن لَيْث بن أبي سُليم، عن عبد الله بن الحسن، عن أمه فاطمة بنت الحسين، فذكرته‏.‏

في رواية أحمد 6/282، والترمذي قال إسماعيل بن إبراهيم‏:‏ فلقيت عبد الله بن الحسن مكة فسالته عن هذا الحديث فحدثني به قال‏:‏ كَانَ إِذَا دَخَلَ قَالَ‏:‏ رَبِّ افْتَحْ لِي بَابَ رَحْمَتِكَ، وَإِذَا خَرَجَ قَالَ‏:‏ رَبِّ افْتَحْ لِي بَابَ فَضْلِكَ‏.‏

قال أبو عيسى‏:‏ حديث فاطمة حديث حسنٌ، وليس اسناده بمتصل‏.‏ وفاطمة بنت الحسين لم تدرك فاطمة الكبرى، انما عاشت فاطمة بعد النبي صلى الله عليه وسلم اشهرًا‏.‏

***

17389- عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أمه فَاطِمَةَ ابْنَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

الا لا يَلُومَنَّ امْرُوءٌ إِلاَّ نَفْسَهُ، يَبِيتُ وَفِي يَدِهِ رِيحُ غَمَرٍ‏.‏

أخرجه ابن ماجه ‏(‏3296‏)‏ قال‏:‏ حدثنا جُبارة بن المُغَلِّس، قال‏:‏ حدثنا عُبيد بن وسيم الجمَّال، قال‏:‏ حدثني الحسن بن الحسن، عن أمه فاطمة بنت الحسين، عن الحسين بن علي، فذكره‏.‏

***

17390- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ‏:‏ كَتَبَ إِلَيّ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنْ انْسَخَ إِلَيْهِ وَصِيَّةَ فَاطِمَةَ، فَكَانَ فِي وَصِيَّتِهَا السِّتْرُ الَّذِي يَزْعُمً النَّاسُ انَّهَا احْدَثَتْهُ وَأَنَّ رَسُولَ اللهِِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَيْهَا فَلَمَّا رَاهُ رَجَعَ‏.‏

أخرجه أحمد 6/283 قال‏:‏ حدثنا عبد الصمد، قال‏:‏ حدثنا القاسم بن الفضل، قال‏:‏ قال لنا محمد بن علي، فذكره‏.‏

***

17391- عَنِ ابْنِ أبي مُلَيْكَةَ، قال‏:‏ كَانَتْ فَاطِمَةُ تَنْقُزُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ وَتَقُولُ‏:‏ بِأبي شَبَهُ النَّبِيِّ، لَيْسَ شَبِيهًا بِعَلِيٍّ‏.‏

أخرجه أحمد 6/283 قال‏:‏ حدثنا أبو داود الطيالسي، قال‏:‏ حدثنا زمعة، عن ابن أبي مليكة، فذكره‏.‏

***

17392- عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ ًامَيَّةَ، قال‏:‏ دَخَلَتْ فَاطِمَةُ عَلَى أبي بَكرٍ، فَقَالَتْ‏:‏

أخبرني رَسُولُ اللَّّهِ صلى الله عليه وسلم انِّي اوَّلُ اهْلِهِ لُحُوقًا بِهِ‏.‏

أخرجه أحمد 6/283 قال‏:‏ حدثنا عبد الرزاق، قال‏:‏ حدثنا محمد، يعني ابن راشد، قال‏:‏ حدثني‏.‏ جعفر بن عَمرو بن امية، فذكره‏.‏

***

17393- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبِ بْنِ زَمْعَةَ، أَنَّ أم سَلَمَةَ اخْبَرَتْهُ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِِ صلى الله عليه وسلم دَعَا فَاطِمَةَ عَامَ الْفَتْحِ فَنَاجَاهَا فَبَكَتْ، ثُمَّ حَدَّثَهَا فَضَحِكَتْ‏.‏ قَالَتْ‏:‏ فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِِ صلى الله عليه وسلم سَالْتُهَا عَنْ بُكَائِهَا وَضَحِكِهَا‏.‏ قَالَتْ‏:‏ أخبرني رَسُولُ اللهِِ صلى الله عليه وسلم انَّهُ يَمُوتُ فَبَكَيْتُ، ثُمَّ أخبرني انِّي سَيِّدَةُ نِسَاءِ اهْلِ الْجَنَّةِ إِلاَّ مَرْيَمَ بِنْتَ عِمْرَانَ فَضَحِكْتُ‏.‏

أخرجه الترمذي ‏(‏3873 و3893‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن بشار، قال‏:‏ حدثنا محمد بن خالد بن عَثْمَةَ، قال‏:‏ حدثني موسى بن يعقوب الزمعي، عن هاشم بن هاشم، ان عبد الله بن وهب بن زمعة اخبره، فذكره‏.‏

***

حَدِيثُ عَائِشَةَ‏.‏ قَالَتْ‏:‏ اجْتَمَعَ نِسَاءُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَلَمْ يُغَادِرْ مِنْهُنَّ امْرَاةً‏.‏ فَجَاءَتْ فَاطِمَةُ تَمْشِي كَانَّ مِشْيَتَهَا مِشْيَةُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَقَالَ‏:‏ مَرْحَبًا بِابْنَتِي فَاجْلَسَهَا عَنْ يَمِينِهِ‏.‏ اوْ عَنْ شِمَالِهِ‏.‏ ثُمَّ إِنَّهُ اسَرَّ إِلَيْهَا حَدِيثًا فَبَكَتْ فَاطِمَةً‏.‏ ثُمَّ إِنَّهُ سَارَّهَا فَضَحِكَتْ ايْضًا‏.‏ فَقُلْتُ لَهَا‏:‏ مَا يُبْكِيكِ‏؟‏ فَقَالَتْ‏:‏ مَا كُنْتُ لافْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَقُلْتُ‏:‏ مَا رَايْتُ كَالْيَوْمِ فَرَحًا اقْرَبَ مِنْ حُزْنٍ‏.‏ فَقُلْتُ لَهَا حِينَ بَكَتْ‏:‏ اخَصَّكِ رَسُولُ اللهِِ صلى الله عليه وسلم بِحَدِيثِهِ دُونَنَا ثُمَّ تَبْكِينَ‏؟‏ وَسَالْتُهَا عَمَّا قَالَ فَقَالَتْ‏:‏ مَا كُنْتُ لافْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى إِذَا قُبِضَ سَالْتُهَا فَقَالَتْ‏:‏ إِنَّهُ كَانَ حَدَّثَنِي أَنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يُعَارِضُهُ بالْقُرْانِ كُلَّ عَامٍ مَرَّةً‏.‏ وَإِنَّهُ عَارَضَهُ بِهِ فِي الْعَامِ مَرَّتَيْنِ‏.‏ وَلا اُرَانِي إِلاَّ قَدْ حَضَرَ اجَلِي‏.‏ وَإِنَّكِ اوَّلُ اهْلِي لُحُوقًا بِي‏.‏ وَنِعْمَ السَّلَفُ انَا لَكِ‏.‏ فَبَكَيْتُ لِذَالِكَ‏.‏ ثُمَّ إِنَّهُ سَارَّنِي‏.‏ فَقَالَ‏:‏ الا تَرْضَيْنَ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ‏.‏ اوْ سَيِّدَةَ نِسَاءِ هَذِهِ الاُمَّةِ‏؟‏ فَضَحِكْتُ لِذَالِكَ‏.‏

تقدم في مسند عائشة رضي الله عنها حديث رقم ‏(‏17263‏.‏

***

فاطمة بنت أبي حُبيش

17394- عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أبي حُبَيْشً، حَدَّثَتْهُ؛ انَّهَا اتَتْ رَسُولَ اللهِِ صلى الله عليه وسلم فَشَكَتْ إِلَيْهِ الدَّمَ‏.‏ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنَّمَا ذَالِكِ عِرْقٌ، فَانْظُرِي إِذَا اتَاكِ قَرْؤُكِ فَلا تُصَلِّي، وَإِذَا مَرَّ قَرْؤُكِ فَلْتَطَهَّرِي، ثُمَّ صَلِّي مَأبينَ الْقَرْءِ إِلَى الْقَرْءِ‏.‏

أخرجه أحمد 6/420 و463 قال‏:‏ حدثنا يونس بن محمد‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 280 قال‏:‏ حدثنا عيسى بن حماد‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 620 قال‏:‏ حدثنا محمد بن رمح‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 1/121 و1831‏.‏ وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ ‏(‏212‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا عيسى بن حماد‏.‏ وفي 6/211 قال‏:‏ أخبرنا عمرو بن منصور، قال‏:‏ حدثنا عبد الله بن يوسف‏.‏

أربعتهم ‏(‏يونس بن محمد، وعيسى بن حماد، ومحمد بن رمح، وعبد الله بن يوسف‏)‏ عن الليث بن سعد، قال‏:‏ حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن بكير، بن عبد الله بن الاشج، عن المنذر بن المغيرة، عن عروة بن الزبير، فذكره‏.‏

وأخرجه أبو داود ‏(‏281‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يوسف بن موسى، قال‏:‏ حدثنا جرير، عن سهيل، يعني ابن أبي صالح، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، قال‏:‏ حدثتني فَاطِمَةُُ بِنْتُ أبي حُبَيْشٍ، انَهَا اَمَرَتْ اَسْمَاءَ، اَوْ اسْمَاءُ، حَدَّثَتْنِي انَّهَا امَرَتْهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ أبي حُبَيْشٍ، أَنْ تَسْالَ رَسُولَ اللهِِ صلى الله عليه وسلم، فَامَرَهَا أَنْ تَقْعُدَ الايَّامَ الَّتِي كَانَتْ تَقْعُدُ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ‏.‏

وأخرجه أبو داود ‏(‏286 و304‏)‏‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 1/123 و185‏.‏ وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ ‏(‏213‏)‏ قال أبو داود‏:‏ حدثنا‏.‏ وقال النسائي‏:‏ أخبرنا محمد بن المثنى، قال‏:‏ حدثنا ابن أبي عَدي، عن محمد، وهو ابن عَمرو بن علقمة بن وقاص، عن ابن شهاب، عن عُروة بن الزبير، عن فاطمة بنت أبي حبيش؛ انَّهَا كَانَتْ تُسْتَحَاضُ‏.‏ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ اذَا كَانَ دَمُ الْحَيْضِ، فَإِنَّهُ دَمٌ اسْوَدُ يُعْرَفُ، فَامْسِكِي عَنِ الصَّلاةِ، فَإِذَا كَانَ الاخَرُ فَتَوَضَّئِي، فَإِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ‏.‏

قال أبو داود والنسائي‏:‏ قال ابن المثنى‏:‏ حدثنا به ابن أبي عدي من كتابه هكذا‏.‏ ثم حدثنا به بَعْدُ حفظًا، قال‏:‏ حدثنا محمد بن عمرو، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، ان فاطمة كانت تستحاض، فذكر معناه‏.‏

وقد تقدم في مسند أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها‏.‏ رقم ‏(‏16123‏.‏

وقال النسائي‏:‏ قد روى هذا الحديث غير واحد، لم يذكر احد منهم ما ذكره ابن أبي عدي‏.‏

وأخرجه النسائي 1/116 و181‏.‏ وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ ‏(‏205‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا عمران بن يزيد، قال‏:‏ حدثنا إسماعيل بن عبد الله العدوي، قال‏:‏ حدثنا الاوزاعي، قال‏:‏ حدثنا يحيى بن سعيد، قال‏:‏ حدثني هشام بن عروة، عن عروة، عن فاطمة بنت قيس، من بني أسد قريش؛ انَّهَا اتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَتْ انَّهَا تُسْتَحَاضُ، فَزَعَمَتْ انَّهُ قَالَ لَهَا‏:‏ إِنَّمَا ذَالِكِ عِرْق، فَإِذَا اقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلاةَ، وَإِذَا ادْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ، ثًمَّ صَلَّي‏.‏

***

17395- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أبي مُلَيْكَةَ، قال‏:‏ حَدَّثَتْنِي خَالَتِي فَاطِمَةُ بِنْتُ أبي حُبَيْشٍ‏.‏ قَالَتْ‏:‏

اتَيْتُ عَائِشَةَ فَقُلْتُ لَهَا‏:‏ يَا أم الْمُؤْمِنِينَ، قَدْ خَشِيتُ أَنْ لا يَكُونَ لِى حَظٌّ فِى الإِسْلامِ وَانْ اكُونَ مِنْ اهْلِ النَّارِ، امْكُثُ مَا شَاءَ اللَّهُ مِنْ يَوْمِ اُسْتَحَاضُ، فَلا اُصَلِّى لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ صَلاةً‏.‏ قَالَتِ‏:‏ اجْلِسِى حَتَّى يَجِيىءَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا جَاءَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم، قَالَتْ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِِ، هَذِهِ فَاطِمَةُ بِنْتُ ابِى حُبَيْشٍ تَخْشَى أَنْ لا يَكُونَ لَهَا حَظٌّ فِى الإِسْلامِ وَانْ تَكُونَ مِنْ اهْلِ النَّارِ، تَمْكُثُ مَا شَاءَ اللَّهُ مِنْ يَوْمِ تُسْتَحَاضُ فَلا تُصَلِّى لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ صَلاةً‏.‏ فَقَالَ‏:‏ مُرِى فَاطِمَةَ بِنْتَ ابِى حُبَيْشٍ فَلْتُمْسِكْ كُلَّ شَهْرٍ عَدَدَ ايَّامِ اقْرَائِهَا، ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَحْتَشِى وَتَسْتَثْفِرُ وَتَنَظَّفُ، ثُمَّ تَطَهَّرُ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ وَتُصَلِّى، فَإِنَّمَا ذَالِكَ رَكْضَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ، اوْ عِرْقٌ انْقَطَعَ، اوْ دَاءٌ عَرَضَ لَهَا‏.‏

أخرجه أحمد 6/464 قال‏:‏ حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال‏:‏ حدثنا اسرائيل، عن عثمان بن سعد، عن عبد الله بن أبي مليكة‏.‏ فذكره‏.‏

***

فاطمة بنت قيس الفهرية

17396- عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ‏.‏ قَالَتْ‏:‏

سَالْتُ، اوْ سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الزَّكَاةِ‏.‏ فَقَالَ‏:‏ إِنَّ فِي الْمَالِ لَحَقًّا سِوَى الزَّكَاةِ‏.‏ ثُمَّ تَلا هَذِهِ الايَةَ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ‏:‏ ‏(‏لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ‏)‏ الايَةَ‏.‏

أخرجه الدارمي ‏(‏1644‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا محمد بن الطفيل‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 1789 قال‏:‏ حدثنا علي بن محمد، قال‏:‏ حدثنا يحيى بن ادم‏.‏ و‏"‏التِّرمِذي‏"‏ 659 قال‏:‏ حدثنا محمد بن أحمد بن مدويه، قال‏:‏ حدثنا الاسود بن عامر‏.‏ وفي ‏(‏660‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، قال‏:‏ أخبرنا محمد بن الطفيل‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏محمد بن الطفيل، ويحيى بن ادم، والاسود بن عامر‏)‏ عن شريك، عن أبي حمزة، عن عامر الشعبي، فذكره‏.‏

قال أبو عيسى الترمذي‏:‏ هذا حديثٌ اسناده ليس بذاك‏.‏ وأبو حمزة ميمون الاعور يُضَعَّف‏.‏ وروى بيان وإسماعيل بن سالم عن الشعبي هذا الحديث قوله‏.‏ وهذا اصح‏.‏

لفظ رواية يحيى بن ادم‏:‏ انَهَا سَمِعَتْهُ، تَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقولُ‏:‏ لَيْسَ فِي الْمَالِ حَقٌ سِوَى الزَكَاةِ‏.‏

***

17397- عَنْ عَامِرُ بْنُ شَرَاحِيلَ الشَّعْبِىُّ، شَعْبُ هَمْدَانَ، انَّهُ سَالَ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ، اُخْتَ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ، وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الاُوَلِ‏.‏ فَقَالَ‏:‏ حَدِّثِينِى حَدِيثًا سَمِعْتِيهِ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، لا تُسْنِدِيهِ إِلَى احَدٍ غَيْرِهِ‏.‏ فَقَالَتْ‏:‏ لَئِنْ شِئْتَ لافْعَلَنَّ‏.‏ فَقَالَ‏:‏ لَهَا اجَلْ حَدِّثِينِى‏.‏ فَقَالَتْ‏:‏ نَكَحْتُ ابْنَ الْمُغِيرَةِ، وَهُوَ مِنْ خِيَارِ شَبَابِ قُرَيْشٍ يَوْمَئِذٍ، فَاُصِيبَ فِى اوَّلِ الْجِهَادِ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا تَايَّمْتُ خَطَبَنِى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، فِى نَفَرٍ مِنْ اصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَخَطَبَنِى رَسُولُ اللهِِ صلى الله عليه وسلم عَلَى مَوْلاهُ أُسامة بْنِ زَيْدٍ، وَكُنْتُ قَدْ حُدِّثْتُ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِِ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ مَنْ احَبَّنِى فَلْيُحِبَّ أُسامة‏.‏ فَلَمَّا كَلَّمَنِى رَسُولُ اللهِِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ قُلْتُ‏:‏ امْرِى بِيَدِكَ، فَانْكِحْنِى مَنْ شِئْتَ، فَقَالَ‏:‏ انْتَقِلِى إِلَى أم شَرِيكٍ‏.‏ وَاُمُّ شَرِيكٍ امْرَاةٌ غَنِيَّةٌ، مِنَ الانْصَارِ، عَظِيمَةُ النَّفَقَةِ فِى سَبِيلِ اللهِ، يَنْزِلُ عَلَيْهَا الضِّيفَانُ‏.‏ فَقُلْتُ‏:‏ سَافْعَلُ‏.‏ فَقَالَ‏:‏ لا تَفْعَلِى، إِنَّ أم شَرِيكٍ امْرَاةٌ كَثِيرَةُ الضِّيفَانِ‏.‏ فَإِنِّى اكْرَهُ أَنْ يَسْقُطَ عَنْكِ خِمَارُكِ، اوْ يَنْكَشِفَ الثَّوْبُ عَنْ سَاقَيْكِ، فَيَرَى الْقَوْمُ مِنْكِ بَعْضَ مَا تَكْرَهِينَ، وَلَكِنِ انْتَقِلِى إِلَى ابْنِ عَمِّكِ، عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ابْنِ أم مَكْتُومٍ ‏(‏وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِى فِهْرٍ فِهْرِ قُرَيْشٍ وَهُوَ مِنَ الْبَطْنِ الَّذِى هِىَ مِنْهُ‏)‏ فَانْتَقَلْتُ إِلَيْهِ، فَلَمَّا انْقَضَتْ عِدَّتِى سَمِعْتُ نِدَاءَ الْمُنَادِى مُنَادِى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُنَادِى الصَّلاةَ جَامِعَةً‏.‏ فَخَرَجْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَكُنْتُ فِى صَفِّ النِّسَاءِ الَّتِى تَلِى ظُهُورَ الْقَوْمِ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللهِِ صلى الله عليه وسلم صَلاتَهُ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَضْحَكُ فَقَالَ‏:‏ لِيَلْزَمْ كُلُّ إِنْسَانٍ مُصَلاَّهُ‏.‏ ثُمَّ قَالَ‏:‏ اتَدْرُونَ لِمَ جَمَعْتُكُمْ‏.‏ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ اعْلَمُ، قال‏:‏ إِنِّى وَاللَّهِ مَا جَمَعْتُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلا لِرَهْبَةٍ وَلَكِنْ جَمَعْتُكُمْ لانَّ تَمِيمًا الدَّارِىَّ كَانَ رَجُلاً نَصْرَانِيًّا فَجَاءَ فَبَايَعَ وَاسْلَمَ وَحَدَّثَنِى حَدِيثًا وَافَقَ الَّذِى كُنْتُ اُحَدِّثُكُمْ عَنْ مَسِيحِ الدَّجَّالِ حَدَّثَنِى انَّهُ رَكِبَ فِى سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ مَعَ ثَلاثِينَ رَجُلاً مِنْ لَخْمٍ وَجُذَامَ فَلَعِبَ بِهِمُ الْمَوْجُ شَهْرًا فِى الْبَحْرِ ثُمَّ ارْفَئُوا إِلَى جَزِيرَةٍ فِى الْبَحْرِ حَتَّى مَغْرِبِ الشَّمْسِ فَجَلَسُوا فِى اقْرُبِ السَّفِينَةِ فَدَخَلُوا الْجَزِيرَةَ فَلَقِيَتْهُمْ دَابَّةٌ اهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعَرِ لا يَدْرُونَ مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ فَقَالُوا وَيْلَكِ مَا انْتِ فَقَالَتْ انَا الْجَسَّاسَةُ‏.‏ قَالُوا وَمَا الْجَسَّاسَةُ قَالَتْ أَيُّهَا الْقَوْمُ انْطَلِقُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِى الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالاشْوَاقِ، قال لَمَّا سَمَّتْ لَنَا رَجُلاً فَرِقْنَا مِنْهَا أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً، قال‏:‏ فَانْطَلَقْنَا سِرَاعًا، حَتَّى دَخَلْنَا الدَّيْرَ، فَإِذَا فِيهِ اعْظَمُ إِنْسَانٍ رَايْنَاهُ قَطُّ خَلْقًا، وَاشَدُّهُ وِثَاقًا، مَجْمُوعَةٌ يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ، مَا بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى كَعْبَيْهِ، بِالْحَدِيدِ‏.‏ قُلْنَا‏:‏ وَيْلَكَ مَا انْتَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ قَدْ قَدَرْتُمْ عَلَى خَبَرِى، فَاخْبِرُونِى مَا انْتُمْ‏؟‏ قَالُوا‏:‏ نَحْنُ اُنَاسٌ مِنَ الْعَرَبِ، رَكِبْنَا فِى سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ، فَصَادَفْنَا الْبَحْرَ حِينَ اغْتَلَمَ، فَلَعِبَ بِنَا الْمَوْجُ شَهْرًا، ثُمَّ ارْفَاْنَا إِلَى جَزِيرَتِكَ هَذِهِ، فَجَلَسْنَا فِى اقْرُبِهَا، فَدَخَلْنَا الْجَزِيرَةَ، فَلَقِيَتْنَا دَابَّةٌ اهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعَرِ، لا يُدْرَى مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ‏.‏ فَقُلْنَا‏:‏ وَيْلَكِ مَا انْتِ‏؟‏ فَقَالَتْ‏:‏ انَا الْجَسَّاسَةُ‏.‏ قُلْنَا‏:‏ وَمَا الْجَسَّاسَةُ‏؟‏ قَالَتِ‏:‏ اعْمِدُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِى الدَّيْرِ؛ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِاْلاشْوَاقِ، فَاقْبَلْنَا إِلَيْكَ سِرَاعًا، وَفَزِعْنَا مِنْهَا، وَلَمْ نَاْمَنْ أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً‏.‏ فَقَالَ‏:‏ اخْبِرُونِى عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ‏.‏ قُلْنَا‏:‏ عَنْ اىِّ شَاْنِهَا تَسْتَخْبِرُ‏؟‏ قَالَ‏:‏ اسْالُكُمْ عَنْ نَخْلِهَا، هَلْ يُثْمِرُ‏؟‏ قُلْنَا لَهُ‏:‏ نَعَمْ، قال‏:‏ امَا إِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ لا تُثْمِرَ، قال‏:‏ اخْبِرُونِى عَنْ بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ‏.‏ قُلْنَا‏:‏ عَنْ اىِّ شَاْنِهَا تَسْتَخْبِرُ‏؟‏ قَالَ‏:‏ هَلْ فِيهَا مَاءٌ‏؟‏ قَالُوا‏:‏ هِىَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ، قال امَا إِنَّ مَاءَهَا يُوشِكُ أَنْ يَذْهَبَ، قال‏:‏ اخْبِرُونِى عَنْ عَيْنِ زُغَرَ‏.‏ قَالُوا‏:‏ عَنْ اىِّ شَاْنِهَا تَسْتَخْبِرُ‏؟‏ قَالَ‏:‏ هَلْ فِى الْعَيْنِ مَاءٌ‏؟‏ وَهَلْ يَزْرَعُ اهْلُهَا بِمَاءِ الْعَيْنِ‏؟‏ قُلْنَا لَهُ‏:‏ نَعَمْ، هِىَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ، وَاهْلُهَا يَزْرَعُونَ مِنْ مَائِهَا، قال‏:‏ اخْبِرُونِى عَنْ نَبِىِّ الاُمِّيِّينَ مَا فَعَلَ‏؟‏ قَالُوا‏:‏ قَدْ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ وَنَزَلَ يَثْرِبَ، قال‏:‏ اقَاتَلَهُ الْعَرَبُ‏؟‏ قُلْنَا‏:‏ نَعَمْ، قال‏:‏ كَيْفَ صَنَعَ بِهِمْ‏؟‏ فَاخْبَرْنَاهُ انَّهُ قَدْ ظَهَرَ عَلَى مَنْ يَلِيهِ مِنَ الْعَرَبِ وَاطَاعُوهُ، قال‏:‏ لَهُمْ‏:‏ قَدْ كَانَ ذَالِكَ‏؟‏ قُلْنَا‏:‏ نَعَمْ، قال‏:‏ امَا إِنَّ ذَاكَ خَيْرٌ لَهُمْ أَنْ يُطِيعُوهُ، وَإِنِّى مُخْبِرُكُمْ عَنِّى، إِنِّى انَا الْمَسِيحُ، وَإِنِّى اُوشِكُ أَنْ يُؤْذَنَ لِى فِى الْخُرُوجِ، فَاخْرُجَ فَاسِيرَ فِى الارْضِ فَلا ادَعَ قَرْيَةً إِلاَّ هَبَطْتُهَا فِى ارْبَعِينَ لَيْلَةً، غَيْرَ مَكَّةَ وَطَيْبَةَ، فَهُمَا مُحَرَّمَتَانِ عَلَىَّ، كِلْتَاهُمَا، كُلَّمَا ارَدْتُ أَنْ ادْخُلَ وَاحِدَةً، اوْ وَاحِدًا مِنْهُمَا، اسْتَقْبَلَنِى مَلَكٌ بِيَدِهِ السَّيْفُ صَلْتًا، يَصُدُّنِى عَنْهَا، وَإِنَّ عَلَى كُلِّ نَقْبٍ مِنْهَا مَلائِكَةً يَحْرُسُونَهَا‏.‏ قَالَتْ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ وَطَعَنَ بِمِخْصَرَتِهِ فِى الْمِنْبَرِ‏:‏ هَذِهِ طَيْبَةُ‏.‏ هَذِهِ طَيْبَةُ هَذِهِ طَيْبَةُ‏؟‏ يَعْنِى الْمَدِينَةَ‏؟‏ الا هَلْ كُنْتُ حَدَّثْتُكُمْ ذَالِكَ‏.‏ فَقَالَ النَّاسُ‏:‏ نَعَمْ، فَإِنَّهُ اعْجَبنِى حَدِيثُ تَمِيمٍ انَّهُ وَافَقَ الَّذِى كُنْتُ اُحَدِّثُكُمْ عَنْهُ وَعَنِ الْمَدِينَةِ وَمَكَّةَ، الا إِنَّهُ فِى بَحْرِ الشَّامِ اوْ بَحْرِ الْيَمَنِ، لا بَلْ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ، ما هُوَ، مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ، مَا هُوَ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ، مَا هُوَ‏.‏ وَاوْمَا بِيَدِهِ إِلَى الْمَشْرِقِ‏.‏

قالتْ فَحَفِظْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏

وفي رواية‏:‏قَالَ عَامِرٌ‏:‏ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَاتَيْتُ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ، فَحَدَّثَتْنِى أَنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَبَعَثَهُ رَسُولُ اللهِِ صلى الله عليه وسلم فِى سَرِيَّةٍ‏.‏ قَالَتْ‏:‏ فَقَالَ لِى اخُوهُ‏:‏ اخْرُجِى مِنَ الدَّارِ‏.‏ فَقُلْتُ‏:‏ إِنَّ لِى نَفَقَةً وَسُكْنَى حَتَّى يَحِلَّ الاجَلُ، قال‏:‏ لا‏.‏ قَالَتْ‏:‏ فَاتَيْتُ رَسُولَ اللهِِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ‏:‏ إِنَّ فُلانًا طَلَّقَنِى، وَإِنَّ اخَاهُ اخْرَجَنِى ومَنَعَنِى السُّكْنَى وَالنَّفَقَةَ، فَارْسَلَ إِلَيْهِ‏.‏ فَقَالَ‏:‏ مَا لَكَ وَلإِبْنَةِ الِ قَيْسٍ، قال‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِِ، إِنَّ اخِى طَلَّقَهَا ثَلاثًا جَمِيعًا‏.‏ قَالَتْ‏:‏ فَقَالَ رَسُولُ اللهِِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ انْظُرِى يَا ابْنَةَ الِ قَيْسٍ إِنَّمَا النَّفَقَةُ وَالسُّكْنَى لِلْمَرْاةِ عَلَى زَوْجِهَا مَا كَانَتْ لَهُ عَلَيْهَا رَجْعَةٌ، فَإِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ عَلَيْهَا رَجْعَةٌ فَلا نَفَقَةَ وَلا سُكْنَى، اخْرُجِى فَانْزِلِى عَلَى فُلانَةَ‏.‏ ثُمَّ قَالَ‏:‏ إِنَّهُ يُتَحَدَّثُ إِلَيْهَا، انْزِلِى عَلَى ابْنِ أم مَكْتُومٍ، فَإِنَّهُ اعْمَى لا يَرَاكِ‏.‏ ثُمَّ لا تَنْكِحِى حَتَّى اكُونَ انَا اُنْكِحُكِ‏.‏ قَالَتْ‏:‏ فَخَطَبَنِى رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ، فَاتَيْتُ رَسُولَ اللهِِ صلى الله عليه وسلم اسْتَاْمِرُهُ‏.‏ فَقَالَ‏:‏ الا تَنْكِحِينَ مَنْ هُوَ احَبُّ إِلَىَّ مِنْهُ‏؟‏ فَقُلْتُ‏:‏ بَلَى، يَا رَسُولَ اللهِِ، فَانْكِحْنِى مَنْ احْبَبْتَ‏.‏ قَالَتْ‏:‏ فَانْكَحَنِى أُسامة بْنَ زَيْدٍ، قال‏:‏ فَلَمَّا ارَدْتُ أَنْ اخْرُجَ‏.‏ قَالَتِ‏:‏ اجْلِسْ حَتَّى اُحَدِّثَكَ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ قَالَتْ‏:‏ خَرَجَ رَسُولُ اللهِِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا مِنَ الايَّامِ فَصَلَّى صلاةَ الْهَاجرَةِ‏.‏ ثُمَّ قَعَدَ، فَفَزِعَ النَّاسُ‏.‏ فَقَالَ‏:‏ اجْلِسُوا أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنِّي لَمْ اقُمْ مَقَامِي هَذَا لِفَزَعٍ وَلَكِنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ‏.‏‏.‏ فذكر نحوه‏.‏

أخرجه الحميدي ‏(‏363 و364‏)‏ قال‏:‏ حدثنا سُفيان، قال‏:‏ حدثنا مجالد بن سعيد الهَمْدَاني‏.‏ و‏"‏أحمد‏"‏ 6/373 و416 قال‏:‏ حدثنا يحيى بن سعيد، قال‏:‏ حدثنا مجالد‏.‏ وفي 6/374 و418 قال‏:‏ حدثنا يونس بن محمد، قال‏:‏ حدثنا حماد، يعني ابن سلمة، عن داود، يعني ابن أبي هند‏.‏ وفي 6/411 قال‏:‏ حدثنا وكيع، قال‏:‏ حدثنا زكريا‏.‏ وفي 6/412 قال‏:‏ حدثنا وكيع، عن أبي عاصم‏.‏ وفي 6/412 قال‏:‏ حدثنا عبد الرحمن، قال‏:‏ حدثنا سفيان، عن سلمة، يعني ابن كُهيل‏.‏ وفي 6/412 قال‏:‏ حدثنا عفان، قال‏:‏ حدثنا حماد بن سلمة، قال‏:‏ أخبرنا داود‏.‏ وفي 6/415 قال‏:‏ حدثنا علي بن عاصم، قال‏:‏ قال حصين بن عبد الرحمن‏.‏ وفي 6/415 قال‏:‏ حدثنا هُشَيْم، عن مجالد‏.‏ وفي 6/416 قال‏:‏ حدثنا هُشَيم، قال‏:‏ حدثنا سَيَّار وحُصين ومغيرة واشعث وابن أبي خالد وداود‏.‏ وحدثناه مجالد وإسماعيل، يعني ابن سالم‏.‏ وفي 6/416 قال‏:‏ حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن مجالد‏.‏ وفي 6/416 قال‏:‏ حدثنا عبدة بن سليمان، قال‏:‏ حدثنا مجالد‏.‏ وفي 6/416 قال‏:‏ حدثنا يزيد بن هارون، قال‏:‏ حدثنا زكريا‏.‏ وفي 6/416 قال‏:‏ حدثنا يحيى بن ادم، قال‏:‏ حدثنا عمار بن رزيق، عن أبي إسحاق، يعني السبيعي‏.‏ و‏"‏الدارِمِي‏"‏ 2279 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن يوسف، قال‏:‏ حدثنا سفيان، عن سلمة بن كهيل‏.‏ وفي ‏(‏2280‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا معلى، قال‏:‏ حدثنا زكريا‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 4/197 قال‏:‏ حدثني زهير بن حرب، قال‏:‏ حدثنا هُشَيم، قال‏:‏ أخبرنا سيَّار وحصين ومغيرة واشعث ومجالد وإسماعيل بن أبي خالد وداود ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا يحيى بن يحيى، قال‏:‏ أخبرنا هشيم، عن حصين وداود ومغيرة وإسماعيل واشعث‏.‏ وفي 4/198 و8/205 قال‏:‏ حدثنا يحيى بن حبيب، قال‏:‏ حدثنا خالد بن الحارث الهجيمي، قال‏:‏ حدثنا قرة، قال‏:‏ حدثنا سيار أبو الحكم‏.‏ وفي 4/198 قال‏:‏ حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار‏.‏ قالا‏:‏ حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال‏:‏ حدثنا سفيان، عن سلمة بن كُهيل ‏(‏ح‏)‏ وحدثني إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال‏:‏ أخبرنا يحيى بن ادم، قال‏:‏ حدثنا عمار بن رزيق، عن أبي إسحاق ‏(‏ح‏)‏ وحدثناه محمد بن عمرو بن جبلة، قال‏:‏ حدثنا أبو أحمد، قال‏:‏ حدثنا عمار بن رزيق، عن أبي إسحاق ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا أحمد بن عبدة الضبي، قال‏:‏ حدثنا أبو داود، قال‏:‏ حدثنا سليمان بن معاذ، عن أبي إسحاق‏.‏ وفي 8/203 قال‏:‏ حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث وحجاج بن الشاعر، كلاهما عن عبد الصمد، واللفظ لعبد الوارث بن عبد الصمد، قال‏:‏ حدثنا أبي، عن جدي، عن الحسين بن ذكوان، قال‏:‏ حدثنا ابن بُريدة‏.‏ وفي 8/206 قال‏:‏ حدثنا الحسن بن علي الحُلْواني واحمد بن عثمان النوفلي‏.‏ قالا‏:‏ حدثنا وهب بن جرير، قال‏:‏ حدثنا أبي، قال‏:‏ سمعت غيلان بن جرير ‏(‏ح‏)‏ وحدثني أبو بكر بن إسحاق، قال‏:‏ حدثنا يحيى بن بُكير، قال‏:‏ حدثنا المغيرة، يعني الحزامي، عن أبي الزناد‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 2288 قال‏:‏ حدثنا محمد بن كثير، قال‏:‏ أخبرنا سُفيان، قال‏:‏ حدثنا سلمة بن كُهيل‏.‏ وفي ‏(‏4326‏)‏ قال‏:‏ حدثنا حجاج بن أبي يعقوب، قال‏:‏ حدثنا عبد الصمد، قال‏:‏ حدثنا أبي، قال‏:‏ سمعت حُسينًا المعلم، قال‏:‏ حدثنا عبد الله بن بريدة‏.‏ وفي ‏(‏4327‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن صُدْران، قال‏:‏ حدثنا المعتمر، قال‏:‏ حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن مجالد بن سعيد‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 2024 قال‏:‏ حدثنا محمد بن رمح، قال‏:‏ أنبأنا الليث بن سعد، عن إسحاق بن أبي فروة، عن أبي الزناد‏.‏ وفي ‏(‏2036‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أبو بكر بن أبي شَيْبة، قال‏:‏ حدثنا جرير، عن مغيرة‏.‏ وفي ‏(‏4074‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن عبد الله بن نُصير، قال‏:‏ حدثنا أبي، قال‏:‏

حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن مجالد‏.‏ و‏"‏التِّرمِذي‏"‏ 1180 قال‏:‏ حدثنا هناد، قال‏:‏ حدثنا جرير، عن مغيرة ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا أحمد بن منيع، قال‏:‏ حدثنا هُشَيم، قال‏:‏ أنبأنا حصين وإسماعيل ومجالد، قال هُشَيم‏:‏ وحدثنا داود ايضًا‏.‏ وفي ‏(‏2253‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن بشار، قال‏:‏ حدثنا معاذ بن هشام، قال‏:‏ حدثنا أبي، عن قتادة‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 6/75 قال‏:‏ أخبرني عبد الرحمن بن محمد بن سلام، قال‏:‏ حدثني عبد الصمد بن عبد الوارث، قال‏:‏ سمعت أبي، قال‏:‏ حدثنا حسين المعلم، قال‏:‏ حدثني عبد الله بن بريدة‏.‏‏.‏ وفي 6/144 قال‏:‏ أخبرنا أحمد بن يحيى، قال‏:‏ حدثنا أبو نعيم، قال‏:‏ حدثنا سعيد بن يزيد الاحمسي‏.‏ وفي 6/144 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن بشار، قال‏:‏ حدثنا عبد الرحمن، قال‏:‏ حدثنا سفيان، عن سلمة‏.‏ وفي 6/208 قال‏:‏ أخبرنا يعقوب بن ماهان بصري، عن هشيم، قال‏:‏ حدثنا سيار وحصين ومغيرة وداود ابن أبي هند وإسماعيل بن أبي خالد وذكر اخرين‏.‏ وفي 6/209 قال‏:‏ أخبرني أبو بكر بن إسحاق الصاغاني، قال‏:‏ حدثنا أبو الجواب، قال‏:‏ حدثنا عمار، وهو ابن رزيق، عن أبي إسحاق، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ تحفه الاشراف 12/18024 عن ابن مثنى، عن حجاج، وهو ابن منهال، عن حماد، وهو ابن سلمة، عن داود بن أبي هند‏.‏ وفي 12/18027 عن محمد بن قدامة، عن جرير، عن مغيرة‏.‏

جميعهم ‏(‏مجالد بن سعيد، وداود بن أبي هند، وزكريا، وأبو عاصم، وسلمة بن كهيل، وحصين بن عبد الرحمن، وسيار أبو الحكم، ومغيرة، واشعث، وإسماعيل بن أبي خالد، وإسماعيل بن سالم، وأبو إسحاق السبيعي، وعبد الله بن بريدة، وغيلان بن جرير، وأبو الزناد، وقتادة، وسعيد بن يزيد الاحمسي‏)‏ عن عامر الشعبي، فذكره‏.‏

الروايات مطولة ومختصرة‏.‏

في رواية يحيى بن سعيد‏.‏ ورواية مجالد عند الحميدي ‏(‏364‏)‏، قال عامر‏:‏ فلقيت المحرر بن أبي هريرة فحدثته حديث فاطمة بنت قيس‏.‏ فقال‏:‏ اشهد على أبي انه حدثني كما حدثتك فاطمة غير انه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ انه نحو المشرق، قال‏:‏ ثم لقيت القاسم بن محمد فذكرت له حديث فاطمة‏.‏ فقال‏:‏ اشهد على عائشة انها حدثتني كما حدثتك فاطمة غير انها قالت‏:‏ الحرمان عليه حرام‏:‏ مكة والمدينة‏.‏

وأخرجه أبو داود ‏(‏2291‏)‏ قال‏:‏ حدثنا نصر بن علي، قال‏:‏ أخبرني أبو أحمد، قال‏:‏ حدثنا عمار بن رزيق، عن أبي إسحاق، قال‏:‏ كنت في المسجد الجامع مع الاسود‏.‏ فقال‏:‏ اتت فاطمة بنت قيس عمر بن الخطاب رضي الله عنه‏.‏ فقال‏:‏ ماكنا لندع كتاب ربنا وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم لقول امرأة لاندري احفظت أم لا‏.‏

رواية حصين بن عبد الرحمن عند أحمد 6/415 مختصرة على قصة السكنى والنفقة وفيه‏:‏ قال عمر بن الخطاب‏:‏ لاندع كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم لقول امرأة لعلها نسيت‏.‏

وفي رواية أبي إسحاق عند مسلم 4/198 قال‏:‏ كنت جالسًا مع الاسود بن يزيد في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي، فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس؛ ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يجعل لها سكنى ولا نفقة‏.‏ ثم اخذ الاسود كفًا من حصًى فحصبه به فقال‏:‏ ويلك، تحدث بمثل هذا، قال عمر‏:‏ لانترك كتاب الله وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم لقول امرأة لاندري لعلها احفظت او نسيت‏.‏ لها السكنى والنفقة قال الله عز وجل‏:‏ ‏(‏لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة‏)‏‏.‏

وفي رواية مغيرة عند الترمذي، قال مغيرة‏:‏ فذكرته لابراهيم‏.‏ فقال‏:‏ قال عمر‏:‏ لاندع كتاب الله وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم لقول امرأة لاندري احفظت أم نسيت‏.‏ وكان عمر يجعل لها السكنى والنفقة‏.‏

الروايات مطولة ومختصرة‏.‏

***

17398- عَنْ أبي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرحمن، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، أَنَّ ابَا عَمْرِو بْنَ حَفْصٍ طَلَّقَهَا الْبَتَّةَ، وَهُوَ غَائِبٌ، فارْسَلَ إِليْهَا وَكِيلُهُ بِشَعِيرٍ، فَسَخِطَتْهُ‏.‏ فَقَالَ‏:‏ وَاللَّهِ مَالَكِ عَليْنَا مِنْ شَيْءٍ، فَجَاءَتْ رَسُولَ اللهِِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَتْ ذَالِكَ لَهُ‏.‏ فَقَالَ‏:‏ لَيْسَ لَكِ نَفَقَةٌ، فَامَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ في بَيْتِ أم شَرِيكٍ، ثُمَّ قَالَ‏:‏ تِلْكَ امْرَاةٌ يَغْشَاهَا اصْحَأبي، فَاعْتَدِّي عِنْدَ ابْنِ أم مَكْتُومِ فَإِنَّهُ رَجُلٌ اعْمَى، تَضَعِينَ ثِيَابَكِ، فَإِذَا حَلَلْتِ فَاذِنِينِي‏.‏ قَالَتْ‏:‏ فَلَمًّا حَلَلْتُ ذَكَرْتُ لَهُ أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أبي سُفْيَانَ وَابَا جَهْمٍ خَطَبَانِي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ امَّا أبو جَهْمٍ فَلا يَضَعُ عَصَاهُ عَنْ عَاتِقِهِ، وَامَّا مُعَاوِيةُ فَصُعْلُوكٌ لامَالَ لَهُ، وَلَكِنِ انْكِحِي أُسامة بْنَ زَيْدٍ، فَكَرِهْتًهُ‏.‏ ثُمَّ قَالَ‏:‏ انْكِحِي أُسامة بْنَ زَيْدٍ، فَنَكَحْتُهُ، فَجَعَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ خَيْرًا، وَاغْتَبَطْتُ بِهِ‏.‏

أخرجه مالك ‏"‏الموطأ‏"‏ صفحة ‏(‏358‏)‏ عن عبد الله بن يزيد، مولى الاسود بن سُفيان‏.‏ و‏"‏أحمد‏"‏ 6/412 قال‏:‏ قراتُ على عبد الرحمن بن مَهْدي‏:‏ مالك عن‏.‏ عبد الله بن يزيد، مولى الاسود بن سُفيان‏.‏ وفي 412/6 قال‏:‏ حدثنا إسحاق بن عيسى، قال‏:‏ أخبرنا مالك، عن عبد الله بن يزيد، مولى الاسود بن سفيان، وفي 6/413 قال‏:‏ حدثنا محمد بن جعفر، قال‏:‏ حدثنا محمد بن عَمرو‏.‏ وفي 6/413 قال‏:‏ حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال‏:‏ حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال‏:‏ حدثني عمران بن أبي انس، اخو بني عامر بن لؤي‏.‏ وفي 6/414 قال‏:‏ حدثنا يعقوب، قال‏:‏ حدثني أبي، عن ابن إسحاق قال‏:‏ وذكر محمد بن مسلم الزهري‏.‏ وفي 415/6 قال‏:‏ حدثا حجاج، قال‏:‏ حدثنا لَيْث، يعني ابن سَعْد، قال‏:‏ حدثني عُقيل بن خالد، عن ابن شهاب‏.‏ وفي 6/416 قال‏:‏ حدثنا رَوْح، قال‏:‏ حدثنا ابن جُرَيج، قال‏:‏ أخبرني ابن شهاب‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 4/195 و196 و197 قال‏:‏ حدثنا يحيى بن يحيى، قال‏:‏ قرات على مالك‏:‏ عن عبد الله بن يزيد، مولى الاسود بن سفيان ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا قُتَيبة بن سعيد، قال‏:‏ حدثنا عبد العزيز، يعني ابن أبي حازم، وقال قتيبة ايضًا‏:‏ حدثنا يعقوب، يعني ابن عبد الرحمن القاري، كلاهما عن أبي حازم ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا قُتَيبة بن سعيد، قال‏:‏ حدثنا لَيْث، عن عمران بن أبي انس ‏(‏ح‏)‏ وحدثني محمد بن رافع، قال‏:‏ حدثنا حسين بن محمد، قال‏:‏ حدثنا شيبان، عن يحيى، وهو ابن أبي كثير ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا يحيى بن أيوب وقُتَيبة بن سعيد وابن حُجْر‏.‏ قالوا‏:‏ حدثنا إسماعيل، يعنون ابن جعفر، عن محمد بن عَمرو ح وحدثناه أبو بكر بن أبي شَيْبة، قال‏:‏ حدثنا محمد بن بشر، قال‏:‏ حدثنا محمد بن عَمرو ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا حسن بن علي الحُلْواني وعبد بن حُميد، جميعًا عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال‏:‏ حدثنا أبي، عن صالح، عن ابن شهاب ‏(‏ح‏)‏ وحدثنيه محمد بن رافع، قال‏:‏ حدثنا حُجَين، قال‏:‏ حدثنا الليث، عن عُقيل، عن ابن شهاب‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 2284 قال‏:‏ حدثنا القعنبي، عن مالك، عن عبد الله بن يزيد، مولى الاسود بن سفيان‏.‏ وفي ‏(‏2285‏)‏ قال‏:‏ حدثنا موسى بن إسماعيل، قال‏:‏ حدثنا ابان بن يزيد العطار، قال‏:‏ حدثنا يحيى بن أبي كثير‏.‏ وفي ‏(‏2286‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمود بن خالد، قال‏:‏ حدثنا الوليد، قال‏:‏ حدثنا أبو عمرو، عن يحيى‏.‏ وفي ‏(‏2287‏)‏ قال‏:‏ حدثنا قتيبة بن سعيد، عن إسماعيل بن جعفر، عن محمد بن عَمرو‏.‏ وفي ‏(‏2289‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يزيد بن خالد الرملي، قال‏:‏ حدثنا الليث، عن عُقيل، عن ابن شهاب‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 6/75 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين، قراءةً عليه وانا اسمع، عن ابن القاسم، عن مالك، عن عبد الله بن يزيد‏.‏ وفي 6/144 قال‏:‏ أخبرنا عَمرو بن عثمان، قال‏:‏ حدثنا بقية، عن أبي عمرو، وهو الاوزاعي، قال‏:‏ حدثنا يحيى‏.‏ وفي 6/208 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن رافع، قال‏:‏ حدثنا حُجَين بن المثنى، قال‏:‏ حدثنا الليث، عن عُقيل، عن ابن شهاب‏.‏ وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ تحفه الاشراف 12/18038 عن قتيبة، عن ليث، عن عمران بن أبي انس‏.‏

ستتهم ‏(‏عبد الله بن يزيد، ومحمد بن عمرو، وعمران بن أبي انس، وابن شهاب الزهري، وأبو حازم، ويحيى بن أبي كثير‏)‏ عن أبي سلمة بن عبد الرحما ن، فذكره‏.‏

أخرجه النسائي 6/4 قال‏:‏ أخبرني حاجب بن سليمان، قال‏:‏ حدثنا حجاج، قال‏:‏ حدثنا ابن أبي ذئب، عن الزهري ويزيد بن عبد الله بن قسيط، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ‏(‏ح‏)‏ وعن الحارث بن عبد الرحمن، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، انهما سالا فاطمة بنت قيس عن امرها، فذكراه‏.‏

الروايات مطولة ومختصرة، ويزيد بعضهم على بعض‏.‏ واثبتنا رواية عبد الله بن يزيد عند النسائي‏.‏

في رواية ابن شهاب الزهري‏:‏ قال عروة، عقب الحديث‏:‏ انكرت عائشة ذلك على فاطمة‏.‏

***

17399- عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ يحيى بْنَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ طَلَّقَ بِنْتَ عَبْدِ الرحمن بْنِ الْحَكَمِ، فَانْتَقَلَهَا عَبْدُ الرحمن، فَارْسَلَتْ عَائِشَةُ أم الْمُؤمِنِينَ إِلَى مَرْوَانَ وَهُوَ امِيرُ المَدِينَةِ‏:‏ اتَّقِ اللَّهَ وَارْدُدْهَا إِلَى بَيْتِهَا، قال مَرْوَانُ فِي حَدِيثِ سُلَيْمَانَ‏:‏ إِنَّ عَبْدَ الرحمن بْنَ الحَكَمِ غَلَبَنِي‏.‏ وَقَالَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ‏:‏ اوْ مَابَلَغَكِ شَاْنُ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ‏؟‏ قَالَتْ‏:‏ لايَضُرُّكَ أَنْ لاتَذْكُرَ حَدِيثَ فَاطِمَةَ‏.‏ فَقَالَ مَرْوَانُ بْنُ الحَكَمِ‏:‏ إِنْ كَانَ بِكِ شَرٌّ فَحَسْبُكِ مَأبينَ هَذَيْنِ مِنَ الشَّرِّ‏.‏

أخرجه البخاري 7/74 قال‏:‏ حدثنا إسماعيل‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 2295 قال‏:‏ حدثنا القعنبي‏.‏

كلاهما ‏(‏إسماعيل بن أبي اويس، وعبد الله بن مسلمة القعنبي‏)‏ عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار، انه سمعهما يذكران، فذكراه‏.‏

وأخرجه البخاري 7/74 قال‏:‏ حدثنا عَمرو بن عباس‏.‏ وفي تحفه الاشراف 12/17480 وعن عَمرو بن علي‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 4/200 قال‏:‏ حدثني إسحاق بن منصور‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏عَمرو بن عباس، وعَمرو بن علي، وإسحاق بن منصور‏)‏ عن عبد الرحمن بن مَهْدي، قال‏:‏ حدثنا سًفيان، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، قَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ لِعَائِشَةَ‏:‏ ‏(‏الَمْ تَرَيْنَ إِلَى فُلانَةَ بنْتِ الْحَكَمِ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا الْبَتَةَ فَخرَجَتْ‏.‏ فَقَالتْ‏:‏ بِئْسَ مَاصَنعَتْ، قال‏:‏ الَمَْ تَسْمَعِي فِي قَوْلِ فَاطِمَةَ‏.‏ قَالَتْ‏:‏ امَا إِنَّهُ لَيْسَ لَهَا خَيْرٌ فِي ذِكْرِ هَذَا الْحَدِيِثِ‏.‏

وأخرجه البخاري 7/74 قال‏:‏ حدثنا محمد بن بشار‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 4/200 قال‏:‏ حدثنا محمد بن المثنى‏.‏

كلاهما ‏(‏ابن بشار، وابن المثنى‏)‏ عن محمد بن جعفر غُنْدَر، قال‏:‏ حدثنا شُعبة، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عَائِشَةَ انَّهَا قَالَتْ‏:‏ مَا لِفَاطِمَةَ، الا تَتَّقِي اللَّهَ، يَعْنِي فِي قَوْلِهَا‏:‏ لاسُكْنَى وَلا نَفَقَةَ‏.‏

***

17400- عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ؛ أَنَّ ابَا عَمْرِو بْنَ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ خَرَجَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أبي طَالِبٍ إِلَى اليَمَنِ‏.‏ فَارْسَلَ إِلَى امْرَاتِهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ بتَطْلِيقَةٍ كَانَتْ بَقِيَتْ مِنْ طَلاقِهَا‏.‏ وَامَرَ لَهَا الحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ وَعَيَّاشَ بْنَ أبي رَبيعَةَ بِنَفَقَةٍ‏.‏ فَقَالا لَهَا‏:‏ وَاللَّهِ، مَالَكَ نَفَقَةٌ إِلاَّ أَنْ تَكُونِي حَامِلاً‏.‏ فَاتتِ الَنِّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَتْ لَهُ قَوْلَهُمَا‏.‏ فَقَالَ‏:‏ لا نَفَقَة لَكِ‏.‏ فَاسْتَاْذَنَتْهُ فِي الانْتِقالِ فَاذِنَ لَهَا‏.‏ فَقَالَتْ‏:‏ ايْنَ يَارَسُول اللهِ‏؟‏ فَقَالَ‏:‏ إِلَى ابْنِ أم مَكْتُومٍ وَكانَ اعْمَى‏.‏ تَضَعُ ثِيَابَهَا عِنْدَهُ وَلا يَرَاهَا‏.‏ فَلَمَّا مَضَتْ عِدَّتُهَا انْكَحَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أُسامة بْنَ زَيْدٍ‏.‏ فَارْسَلَ إِليها مَرْوَان قَبِيصَة بْنَ ذُؤيبٍ يَسْالُهَا عَنِ الْحَدِيثِ‏.‏ فَحدَّثَتْهُ بِهِ‏.‏ فَقَالَ مَرْوَانُ‏:‏ لَمْ نَسْمَعْ هََذَا الْحَدِيثَ إِلاَّ مِنِ امْرَاةٍ‏.‏ سَنَاْخُذُ بِالْعِصْمَةِ الَّتِي وَجَدْنَا النَّاسَ عَلَيْهَا‏.‏ فَقَالَت فَاطِمَةُ، حِينَ بَلََغَهَا قَوْلُ مَرْوَان‏:‏ فَبَيْنِي وَبَيْنَكُمُ القُرانُ، قال الله عَزَّ وَجَلَّ‏:‏ ‏(‏لا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ‏)‏ الايَةَ‏.‏ قَالَتْ‏:‏ هَذَا لِمَنْ كَانَتْ لَهُ مُرَاجَعَةٌ‏.‏ فَايُّ امْرٍ يَحْدُثُ بَعْدَ الثَّلاثِ‏؟‏ فَكَيْفَ تَقُولُونَ‏:‏ لا نَفَقَةَ لَهَا إِذَا لَمْ تَكُنْ حَامِلاً‏؟‏ فَعَلامَ تَحْبِسونَهَا‏؟‏

أخرجه أحمد 6/414 قال‏:‏ حدثنا عبد الرزاق، قال‏:‏ أخبرنا مَعْمر‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 4/197 قال‏:‏ حدثنا إسحاق بن إبراهيم وعَبد بن حُميد‏.‏ قالا أخبرنا عبد الرزاق، قال‏:‏ أخبرنا مَعْمر‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 2290 قال‏:‏ حدثنا مخلد بن خالد، قال حدثنا عبد الرزاق، عن مَعْمر‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 6/62 قال‏:‏ أخبرنا كثير بن عُبيد، قال‏:‏ حدثنا محمد بن حرب، عن الزبيدي‏.‏ وفي 6/210 قال‏:‏ أخبرنا عَمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، قال‏:‏ حدثنا أبي عن شُعيب‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏مَعْمر، والزبيدي، وشُعيب بن أبي حمزة‏)‏ عن الزهري عن عُبيد الله بن عبد الله بن عتبة، فذكره‏.‏

في رواية الزبيدي وشُعيب‏:‏ عن عُبيد الله بن عبد الله بن عتبة، ان عبد الله بن عَمرو بن عثمان طلق ابنه سعيد بن زيد، وامها حمنة بنت قيس، البتة‏.‏ فَامَرَتْهَا خَالَتْهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ بالإِنْتِقَالِ مِنْ بَيْتِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو‏.‏ وَسَمِعَ بذَالِكَ مَرْوَان فَارْسَلَ إِلَيْهَا فَامَرَهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَى مَسْكَنِهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا، فَارْسَلَتْ إِلَيْهِ تُخْبِرُهُ أَنَّ خَالَتْهَا فَاطِمَةَ افْتَتْها بذَالِكَ وَاخْبَرَتْها أَنَّ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم افْتَاهَا بِالإِنْتِقَالِ حِينَ طَلَّقَهَا أبو عَمْرو بْنُ حَفصٍ المَخْزُوميًّ‏.‏ فَارْسَلَ مَرْوَانُ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ إِلَى فَاطِمَةَ فَسَالَهَا عَنْ ذَالِكَ‏.‏‏.‏‏.‏ الحديث‏.‏

***

17401- عَنْ أبي بَكْرِ بْنِ أبي الجَهْم، قال‏:‏ سَمِعْتُ فَاطِمَةَ بنْتَ قَيْسٍ تَقُولُ‏:‏ ارْسَلَ إِلَيَّ زَوْجِي أبو عَمْرِو بْنُ حَفْصِ بْنِ المًغِيرَةِ، عَيَّاشَ بْنَ أبي رَبِيعَةَ، بِطَلاقِي‏.‏ وَارْسَلَ مَعَهُ بِخَمْسَةِ اصُعِ شَعِرٍ‏.‏ وخَمْسَةِ اصُعِ شَعِيرٍ‏.‏ فَقُلْتُ‏:‏ امَالِي نَفَقَةٌ إِلاَّ هَذَا‏؟‏ وَلا اعْتَدُّ فِي مَنْزِلِكُمْ‏؟‏ قَالَ‏:‏ لا‏.‏ قَالَتْ‏:‏ فَشَدَدْتُ عَلَيَّ ثِيَأبي‏.‏ وَاتَيْت رَسُولَ اللهِِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَقَالَ‏:‏ كم طَلَّقَكِ‏؟‏ قُلْتُ‏:‏ ثَلاثًا، قال‏:‏ صَدَق‏.‏ لَيْس لَكِ نَفَقَةٌ‏.‏ اعْتَدِّي فِي بَيْتِ ابْنِ عَمِّكِ ابنِ أم مَكْتُومٍ‏.‏ فَإِنَّهُ ضَريرُ البَصَر‏.‏ تُلْقِي ثَوْبَك عِنْدَهُ‏.‏ فإِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُكِ فَاذِنِيني قَالتَ‏:‏ فَخَطَبَنِي خُطَّابٌ‏.‏ مِنْهُمْ مُعَاويَةُ وَأبو الجَهْمِ‏.‏ فَقَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم إِنَّ مُعَاوَيةَ تَرِبٌ خَفَيِفُ الْحَالِ‏.‏ وَأبو الْجَهُمِ مِنْهُ شِدَّةٌ عَلَى النِّساءِ ‏(‏اوْ يَضْرِبُ النِّسَاءَ‏.‏ اوْ نَحْوَ هَذَا‏)‏ وَلَكِن عَلَيْكِ بِأُسامة بْنِ زَيْدٍ‏.‏

1- أخرجه أحمد 6/411 قال‏:‏ حدثنا عبد الرحمن بن مَهْدي‏.‏ وفي 6/411 و412 قال‏:‏ حدثنا وكيع‏.‏ وعَبد بن حُميد 1584 قال‏:‏ حدثني ابن أبي شَيْبة قال‏:‏ حدثنا وكيع‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 4198 قال‏:‏ حدثنا أبو بكر بن أبي شَيْبة، قال‏:‏ حدثنا وكيع‏.‏ وفي 4/199 قال‏:‏ حدثني إسحاق بن منصور، قال‏:‏ حدثنا عبد الرحمن ‏(‏ح‏)‏ وحدثني إسحاق بن منصور، قال أخبرنا أبو عاصم‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 1869 و2035 قال‏:‏ حدثنا أبو بكر بن أبي شَيْبة وعلي بن محمد‏.‏ قالا، حدثنا وكيع‏.‏ و‏"‏التِّرمِذي‏"‏ 1135 قال‏:‏ حدثنا محمود، قال‏:‏ حدثنا وكيع و‏"‏النَّسائي‏"‏ 6/150 قال‏:‏ أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، قال‏:‏ حدثنا عبد الرحمن وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ تحفه الاشراف 12/18037 عن عَمرو بن علي، عن عبد الرحمن بن مَهْدي‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏عبد الرحمن، ووكيع، وأبو عاصم النبيل‏)‏ عن سُفيان الثوري‏.‏

2- وأخرجه أحمد 6/413 قال‏:‏ حدثنا محمد بن جعفر‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 4/199 قال‏:‏ حدثنا عُبيد الله بن معاذ العنبرى، قال‏:‏ حدثنا أبي‏.‏ و‏"‏التِّرمِذي‏"‏ 1135 قال‏:‏ حدثنا محمود بن غيلان، قال‏:‏ حدثنا أبو داود‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 6/210 قال‏:‏ أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم، قال‏:‏ حدثنا محمد بن جعفر‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏محمد بن جعفر، ومعاذ، وأبو داود‏)‏ عن شُعبة‏.‏

كلاهما ‏(‏سُفيان، وشُعبة‏)‏ عن أبي بكر بن أبي الجهم بن صُخير العدوي، فذكره‏.‏

الروايات مطولة ومختصرة، واثبتنا رواية عبد الرحمن بن مهدي عند مسلم‏.‏

***

17402- عَنْ عَبْدِ الرحمن بْنُ عَاصِمٍ؛ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ اخْبَرَتْهُ، وَكَانَتْ عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ بَنِى مَخْزُومٍ، انَّهُ طَلَّقَهَا ثَلاثًا وَخَرَجَ إِلَى بَعْضِ الْمَغَازِى وَامَرَ وَكِيلَهُ أَنْ يُعْطِيَهَا بَعْضَ النَّفَقَةِ‏.‏ فَتَقَالَّتْهَا‏.‏ فَانْطَلَقَتْ إِلَى بَعْضِ نِسَاءِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهِىَ عِنْدَهَا‏.‏ فَقَالَتْ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِِ، هَذِهِ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ طَلَّقَهَا فُلانٌ فَارْسَلَ إِلَيْهَا بِبَعْضِ النَّفَقَةِ فَرَدَّتْهَا‏.‏ وَزَعَمَ انَّهُ شَىْءٌ تَطَوَّلَ بِهِ، قال‏:‏ صَدَقَ، قال النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ فَانْتَقِلِى إِلَى أم كُلْثُومٍ فَاعْتَدِّى عِنْدَهَا‏.‏ ثُمَّ قَالَ‏:‏ إِنَّ أم كُلْثُومٍ امْرَاةٌ يَكْثُرُ عُوَّادُهَا فَانْتَقِلِى إِلَى عَبْدِ اللهِ ابْنِ أم مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ اعْمَى‏.‏ فَانْتَقَلَتْ إِلَى عَبْدِ اللهِ فَاعْتَدَّتْ عِنْدَهُ حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا ثُمَّ خَطَبَهَا أبو الْجَهْمِ وَمُعَاوِيَةُ بْنُ ابِى سُفْيَانَ، فَجَاءَتْ رَسُولَ اللهِِ صلى الله عليه وسلم تَسْتَاْمِرُهُ فِيهِمَا‏.‏ فَقَالَ‏:‏ امَّا أبو الْجَهْمِ فَرَجُلٌ اخَافُ عَلَيْكِ قَسْقَاسَتَهُ لِلْعَصَا، وَامَّا مُعَاوِيَةُ فَرَجُلٌ امْلَقُ مِنَ الْمَالِ‏.‏ فَتَزَوَّجَتْ أُسامة بْنَ زَيْدٍ بَعْدَ ذَالِكَ‏.‏

أخرجه أحمد 6/414 قال‏:‏ حدثنا عبد الرزاق، قال‏:‏ أخبرنا عبد الحميد بن محمد، قال‏:‏ حدثنا مَخْلد‏.‏ ولنسائي 6/207‏.‏

كلاهما ‏(‏عبد الرزاق، ومَخْلد بن يزيد‏)‏ عن ابن جُرَيج، قال‏:‏ عطاء، قال‏:‏ أخبرني عبد الرحمن بن عاصم بن ثابت، فذكره‏.‏

***

17403- عَنْ تَمِيمً مَوْلَى فَاطِمَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ بنحوه‏.‏

هكذا ذكره أحمد والنسائي عقب حديث أبي بَكْرِ بْنِ أبي الْجَهْمِ، قال‏:‏ سَمِعْتُ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ تَقُولُ‏:‏ ارْسَلَ إِلَىَّ زَوْجِى أبو عَمْرِو بْنُ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَيَّاشَ بْنَ ابِى رَبِيعَةَ، بِطَلاقِى، وَارْسَلَ إِلَىَّ خَمْسَةَ اصُعِ شَعِيرٍ‏.‏ فَقُلْتُ‏:‏ مَا لِى نَفَقَةٌ إِلاَّ هَذَا وَلا اعْتَدُّ إِلاَّ فِى بَيْتِكُمْ، قال‏:‏ لا‏.‏ فَشَدَدْتُ عَلَىَّ ثِيَابِى ثُمَّ اتَيْتُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ ذَالِكَ لَهُ‏.‏ فَقَالَ‏:‏ َكْم طَلَّقَكِ‏؟‏ قُلْتُ‏:‏ ثَلاثًا، قال‏:‏ صَدَقَ، لَيْسَ لَكِ نَفَقَةٌ وَاعْتَدِّى فِى بَيْتِ ابْنِ عَمِّكِ ابْنِ أم مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ ضَرِيرُ الْبَصَرِ، تُلْقِينَ ثِيَابَكِ عَنْكِ، فَإِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُكِ فَاذِنِينِى‏.‏ قَالَتْ‏:‏ فَخَطَبَنِى خُطَّابٌ فِيهِمْ مُعَاوِيَةُ وَأبو جَهْمٍ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللهِِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنَّ مُعَاوِيَةَ تَرِبٌ خَفِيفُ الْحَالِ، وَأبو جَهْمٍ يَضْرِبُ النِّسَاءَ، اىْ‏:‏ شِدَّةٌ عَلَى النِّسَاءِ، وَلَكِنْ عَلَيْكِ بِأُسامة بْنِ زَيْدٍ، اوْ قَالَ‏:‏ انْكِحِى أُسامة بْنَ زَيْدٍ‏.‏

أخرجه أحمد 6/411‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 6/150 قال‏:‏ أخبرنا عُبيد الله بن سعيد‏.‏

كلاهما ‏(‏أحمد بن حَنْبل، وعُبيد الله بن سعيد‏)‏ قالا‏:‏ حدثنا عبد الرحمن، عن سُفيان، عن منصور، عن مُجاهد، عن تميم مولى فاطمة، فذكره‏.‏

***

17404- عَنْ عُرْوَةَ، قال‏:‏ تَزَوَّجَ يَحْيَى بْنُ سَعِيد بْنِ الْعَاصِ بِنْتَ عَبْدِ الرحمن بْنِ الْحَكَمِ فَطَلَّقَهَا، فَأخرجها مِنْ عِنْدِهِ، فَعَابَ ذَالِكَ عَلَيْهِمْ عُرْوَةُ‏.‏ فَقَالُوا‏:‏ انَّ فَاطِمَةَ قَدْ خَرَجَتْ، قَالَ عُرْوًة‏:‏ فَاتَيْت عَائِشَةَ فَاخْبَرْتُهَا بِذَالِكَ‏.‏ فَقَالَتْ‏:‏ مَا لِفاطمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ خَيْرٌ فِي أَنْ تَذْكُرَ هَذَا الحْدِيثَ‏.‏

أخرجه مسلم 4/200 قال‏:‏ حدثنا أبو كُريب، قال‏:‏ حدثنا أبو أُسامة، عن هشام، قال‏:‏ حدثني أبي فذكره‏.‏

وأخرجه البخاري 7/75 قال‏:‏ حدثني حبان، قال‏:‏ أخبرنا عبد الله، قال‏:‏ أخبرنا ابن جُرَيج، عن ابن شهاب، عن عُرْوَةَ، انَّ عَائِشَةَ انكَرَتْ ذَالِكَ عَلَى فَاطِمَةَ‏.‏

وأخرجه أبو داود ‏(‏2293‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن كثير، قال‏:‏ أخبرنا سفيان، عن عبد الرحمن بن القاسم، بكن أبيه، عَنْ عُرْوة بْن الزُبَيْر، انَّهُ قِيلَ لِعَائِشةَ‏:‏ الَمْ تَرَيْ إِلَى قَوْلِ فَاطِمَةَ‏؟‏ قَالَتْ‏:‏ امَا إِنَّهُ لا خَيْرَ لَهَا فِي ذِكْرِ ذَالِكَ‏.‏

***

17405- عَنْ عُروَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ‏.‏ قَالَتْ‏:‏

قُلْتُ‏:‏ يَارَسُول اللهِ، زَوْجِي طَلَّقَني ثَلاثًا وَاخَافُ أَنْ يُقْتَحَمَ قَالَ‏:‏ فَامَرَهَا فَتَحوَّلَتْ‏.‏

أخرجه مسلم 4/200 قال‏:‏ حدثنا محمد بن المثنى‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 2033 قال‏:‏ حدثنا أبو بكر بن أبي شَيْبة‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 6/208 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن المثنى‏.‏

كلاهما ‏(‏محمد بن المثنى، وأبو بكر بن أبي شيبة‏)‏ قالا‏:‏ حدثنا حفص بن غياث، عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره‏.‏

***

17406- عَنِ الْبَهِيِّ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ‏.‏ قَالَتْ‏:‏

طَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلاثًا‏.‏ فَلَمْ يَجْعَل لِي رَسُولُ اللهِِ صلى الله عليه وسلم سُكْنَى وَلا نَفَقَةً‏.‏

أخرجه أحمد 6/412 قال‏:‏ حدثنا اسود بن عامر‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 4/200 قال‏:‏ حدثني حسن بن علي الحُلْواني، قال‏:‏ حدثنا يحيى بن ادم‏.‏

كلاهما ‏(‏اسود بن عامر، ويحيى بن ادم‏)‏ عن الحسن بن صالح، عن السدِّي، عن البي، فذكره‏.‏

في رواية اسود بن عامر، قال حسن‏:‏ قال السُدِّي‏:‏ فذكرتُ ذلك لابراهيم والشعبي‏.‏ فقالا‏:‏ قال عُمر‏:‏ لا تصدق فاطمة‏.‏ لها السكنى والنفقة‏.‏

***

17407- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ‏:‏ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَجْعَلْ لَهَا سُكْنَى وَلا نَفَقَةً‏.‏

أخرجه أحمد 6/412 قال‏:‏ حدثنا عفَّان، قال‏:‏ حدثنا عبد الواحد، قال‏:‏ حدثنا حجاج بن ارطاة، قال‏:‏ حدثنا عطاء، عن ابن عباس، فذكره‏.‏

***

17408- عَنْ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ، أَنَّ بِنْتَ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، وَكَانَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ خَالَتَهَا، وَكَانَتْ عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ طَلَّقَهَا ثَلاثًا فَبَعَثَتْ إِلَيْهَا خَالَتُهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ فَنَقَلَتْهَا إِلَى بَيْتِهَا وَمَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ عَلَى الْمَدِينَةِ، قال قَبِيصَةُ فَبَعَثَنِى إِلَيْهَا مَرْوَانُ فَسَالْتُهَا مَا حَمَلَهَا عَلَى أَنْ تُخْرِجَ امْرَاةً مِنْ بَيْتِهَا قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِىَ عِدَّتُهَا قَالَ فَقَالَتْ لأَنَّ رَسُولَ اللهِِ صلى الله عليه وسلم امَرَنِى بِذَالِكَ، قال ثُمَّ قَصَّتْ عَلَىَّ حَدِيثَهَا ثُمَّ قَالَتْ وَانَا اُخَاصِمُكُمْ بِكِتَابِ اللهِ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِى كِتَابِهِ‏:‏ ‏(‏إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَاحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلا يَخْرُجْنَ إِلاَّ أَنْ يَاْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ‏)‏ إِلَى‏:‏ ‏(‏لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَالِكَ امْرًا‏)‏ ثُمَّ قَالَ عَزَّ وَجَلَّ‏:‏ ‏(‏فَإِذَا بَلَغْنَ اجَلَهُنَّ‏)‏ الثَّالِثَةَ‏:‏ ‏(‏فَامْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ اوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ‏)‏ وَاللَّهِ مَا ذَكَرَ اللَّهُ بَعْدَ الثَّالِثَةِ حَبْسًا مَعَ مَا امَرَنِى بِهِ رَسُولُ اللهِِ صلى الله عليه وسلم، قال فَرَجَعْتُ إِلَى مَرْوَانَ فَاخْبَرْتُهُ خَبَرَهَا فَقَالَ حَدِيثُ امْرَاةٍ حَدِيثُ امْرَاةٍ، قال ثُمَّ امَرَ بِالْمَرْاةِ فَرُدَّتْ إِلَى بَيْتِهَا حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا‏.‏

أخرجه أحمد 6/415 قال‏:‏ حدثنا يعقوب، قال‏:‏ حدثنا أبي، عن ابن إسحاق قال‏:‏ وذكر محمد بن مسلم الزهري، ان قبيصة بن ذؤيب حدثه، فذكره‏.‏

***

17409- عَنْ أبي سَلَمَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِِ صلى الله عليه وسلم اخَّرَ الْعِشَاءَ الاخِرَةَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ‏:‏ إِنَّهُ حَبَسَنِى حَدِيثٌ كَانَ يُحَدِّثُنِيهِ تَمِيمٌ الدَّارِىُّ عَنْ رَجُلٍ كَانَ فِى جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ فَإِذَا انَا بِامْرَاةٍ تَجُرُّ شَعْرَهَا، قال‏:‏ مَا انْتِ قَالَتْ‏:‏ انَا الْجَسَّاسَةُ، اذْهَبْ إِلَى ذَالِكَ الْقَصْرِ، فَاتَيْتُهُ، فَإِذَا رَجُلٌ يَجُرُّ شَعْرَهُ مُسَلْسَلٌ فِى الاغْلالِ يَنْزُو فِيمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالارْضِ‏.‏ فَقُلْتُ‏:‏ مَنْ انْتَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ انَا الدَّجَّالُ، خَرَجَ نَبِىُّ الاُمِّيِّينَ بَعْدُ‏؟‏ قُلْتُ‏:‏ نَعَمْ، قال‏:‏ اطَاعُوهُ أم عَصَوْهُ‏؟‏ قُلْتُ‏:‏ بَلْ اطَاعُوهُ، قال‏:‏ ذَاكَ خَيْرٌ لَهُمْ‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏4325‏)‏ قال‏:‏ حدثنا النفيلي، قال‏:‏ حدثنا عثمان بن عبد الرحمن، قال‏:‏ حدثنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن أبي سلمة، فذكره‏.‏

***

فاطمة بنت المُجَلَّل أم جميل

17410- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ، عَنْ أمه أم جَمِيلٍ بنْتِ الْمُجَلَّل‏.‏ قَالَتْ‏:‏

اقْبَلْتُ بِكَ مِنْ ارْضِ الْحَبَشَةِ حَتَّى اذَا كُنْتُ مِنَ الْمَدِينَةِ عَلَى لَيْلَةٍ اوْ لَيْلَتَيْنِ‏.‏ طَبَخْتُ لَكَ طَبِيخًا‏.‏ فَفَنِيَ الْحَطَبُ فَخَرَجْتُ اطْلُبُهُ‏.‏ فَتَنَاوَلْتَ القِدْرَ، فَانْكَفَاتْ عَلَى ذِرَاعِكَ، فَاتَيْتُ بِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ‏:‏ بِأبي وَاُمِّي يَارَسُولَ اللهِِ، هَذَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاطِبٍ فَتَفَلَ فِي فِيكَ وَ مَسَحَ عَلَى رَاْسِكَ وَدَعَا لَكَ وَجَعَلَ يَتْفُلُ عَلَى يَدَيْكَ وًيقًولُ‏:‏ اذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ انْتَ الشافِي، لا شِفَاءَ الاَّ شِفَاؤُكً، شِفَاءً لا يُغادِرُ سَقَمًا‏.‏ فَقَالَتْ‏:‏ فَمَا قُمْتُ بِكَ مِنْ عِنْدِه حَتَّى بَرَاْتْ يَدُكَ‏.‏

أخرجه أحمد 3/418 و6/437 قال‏:‏ حدثنا إبراهيم بن أبي العباس ويونس بن محمد‏.‏ قالا‏:‏ حدثنا عبد الرحمن بن عثمان ‏(‏قال إبراهيم بن أبي العباس في حديثه‏:‏ ابن إبراهيم بن محمد بن حاطب‏)‏ قال‏:‏ حدثني أبي، عن جده محمد بن حاطب، فذكره‏.‏

وباقي طرق هذا الحديث تقدمت في مسند محمد بن حاطب رضي الله عنه حديث رقم ‏(‏11350‏.‏

***

فاطمة بنت اليمان اخت حذيفة

17411- عَنِ امْرَاةِ رِبْعِيٍّ‏.‏ عَنْ اُخْتِ حُذَيْفَةَ‏.‏ قَالَتْ‏:‏

خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَقَالَ‏:‏ يَامَعْشَرَ النِّساءِ، امَا لَكُنَّ فِي الفِضَّةِ مَا تَحَلَّيْنَ‏.‏ امَا إِنَّهُ لَيْسَ مِنِ امْرَاةٍ تَحَلَّتْ ذَهَبًا تُظْهِرُهُ إِلاَّ عُذِّبَتْ بِهِ‏.‏

أخرجه أحمد 6/357 قال‏:‏ حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال‏:‏ حدثني سفيان ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا محمد بن جعفر، قال‏:‏ حدثنا شُعبة‏.‏ وفي 6/358 قال‏:‏ حدثنا عبد الرزاق، قال‏:‏ أخبرنا سُفيان‏.‏ وفي 6/369 قال‏:‏ حدثنا وكيع، قال‏:‏ حدثنا سُفيان، و‏"‏الدارِمِي‏"‏ 2648 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن يوسف، قال‏:‏ حدثنا سُفيان، و‏"‏أبو داود‏"‏ 4237 قال‏:‏ حدثنا مُسَدَّد، قال‏:‏ حدثنا أبو عوانة‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 8/156 قال‏:‏ أخبرنا علي بن حُجْر، قال‏:‏ حدثنا جرير ‏(‏ح‏)‏ وانبانا محمد بن بشار، قال‏:‏ حدثنا عبد الرحمن، قال حدثنا سُفيان‏.‏ وفي 8/157 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن عبد الاعلى، قال‏:‏ حدثنا المعتمر‏.‏

خمستهم ‏(‏سفيان، وشُعبة، وأبو عوانة، وجرير، والمعتمر‏)‏ عن منصور، عن ربعي بن حراش، عن امراته، فذكرته‏.‏

في رواية الدارمي‏:‏ ربعي بن حراش، لحذيفة‏.‏ عن امرأةٍ، عن اختٍ لحذيفة‏.‏

وفي رواية مُسَدَّد‏:‏ عن اخت لحذيفة‏.‏

***

17412- عَنْ أبي عُبَيْدَةَ بْنِ حُذَيْفَةَ، عَنْ عَمَّتِهِ فَاطِمَةَ، انَّهَا قَالَتْ‏:‏

اتَيْنَا رَسُولَ اللهِِ صلى الله عليه وسلم نَعُودُهُ فِي نِسَاءٍ، فَإِذَا سِقَاءٌ مُعَلَّقٌ نَحْوَهُ يَقْطُرُ مَاؤُهُ ُعَلَيْهِ مِنْ شِدَّةِ مَا يَجِدُ مِنْ حَرَّ الْحُمَّى، قُلْنَا‏:‏ يَارسُولَ اللهِ، لَوْ دَعَوْتَ اللَّهَ فَشَفَاكَ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنَّ مِنْ اشَدِّ النَّاسِ بَلاءً الانْبِيَاءُ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذينَ يَلًونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ‏.‏

أخرجه أحمد 6/369 قال‏:‏ حدثنا محمد بن جعفر، قال‏:‏ حدثنا شُعبة‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ في ‏"‏الكبرى‏"‏ تحفه الاشراف 12/18044 عن محمد بن عبد الاعلى، عن خالد بن الحارث، عن شعبة ‏(‏ح‏)‏ وعن محمد بن بشار، عن ابن أبي عَدي، عن شعبة ‏(‏ح‏)‏ وعن عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن يونس، عن عبثر‏.‏

كلاهما ‏(‏شُعبة، وعبثر‏)‏ عن حصين، عن أبي عبيدة بن حذيفة، فذكره‏.‏

***

الفريعة بنت مالك

أخت أبي سعيد الخدري‏.‏

17413- عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ عًجْرَةَ، أَنَّ الْفُرَيْعَةَ بِنْتَ مَالِكِ بْنِ سِنَانَ، وَهِيَ اُخْتُ أبي سَعِيدٍ الخدْرِيِّ، اخْبَرَتْهَا؛ انَّها جَاءَتْ الى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَسالُهُ أَنْ تَرْجِعَ إِلى اهْلِهَا فِي بَنِي خُدْرَةَ، فَإِنَّ زَوْجَهَا خَرَجَ فِي طَلَب اعْبُدٍ لَهُ ابَقُوا حَتَى إِذا كَانُوا بطَرفِ الْقَدُومِ لَحِقَهُمْ فَقََتَلُوهُ، فَسَالْتَُ رَسُولَ اللهِِ صلى الله عليه وسلم أَنْ ارْجِعَ إِلى اهْلِي، فَإِنِّي لَمْ يَتْرُكْنِي فِي مَسْكَنٍ يَمْلِكُهُ وَلانَفَقَةً‏.‏ قَالَتْ‏:‏ فَقَالَ رَسُولُ اللهِِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ نَعَمْ‏.‏ قَالَتْ‏:‏ فَخَرَجْتُ حَتَّى إِذَا كُنْتُ فِي الْحُجْرَةِ، او فِي الْمَسْجِدِ، دَعَانِي، او امَرَبي فَدُعِيتُ لَهً، فَقَال‏:‏ كَيْف قُلْتِ‏؟‏ فَرَدَدُتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ الَّتِي ذَكَرْتُ مِنْ شَاْن زَوْجِي، قَالَتْ‏:‏ فَقَالَ‏:‏ امْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الكِتَابُ اجَلَهُ‏.‏ قَالَتْ‏:‏ فَاعْتَدَدْتُ فِيهِ ارْبَعَة اشْهُرٍ وَعَشْرًا‏.‏

قالتْ‏:‏ فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ارْسَلَ إِلَيَّ، فَسَالَنِي عَنْ ذَالِكَ، فَاخْبَرْتُهُ، فَاتَّبَعَهُ وَقَضَى بِهِ‏.‏

أخرجه مالك ‏"‏الموطأ‏"‏ صفحة ‏(‏365‏)‏‏.‏ و‏"‏أحمد‏"‏ 6/370 قال‏:‏ حدثنا يحيى بن سعيد‏.‏ وفي 6/370 و420 قال‏:‏ حدثنا بشر بن المفضل‏.‏ واالدارمي 2292 قال‏:‏ أخبرنا عُبيد الله بن عبد المجيد، قال‏:‏ حدثنا مالك‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 2300 قال‏:‏ حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي، عن مالك‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 2031 قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال‏:‏ حدثنا أبو خالد الاحمر سليمان بن حيان‏.‏ و‏"‏التِّرمِذي‏"‏ 1204 قال‏:‏ حدثنا الانصاري، قال‏:‏ أنبأنا معن قال‏:‏ أنبأنا مالك ‏(‏ح‏)‏ وانبانا محمد بن بشار قال‏:‏ أنبأنا يحيى بن سعيد‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 6/199 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن العلاء، قال‏:‏ حدثنا ابن ادريس، عن شعبة وابن جريج ويحيى بن سعيد ومحمد بن إسحاق ‏(‏ح‏)‏ واخبرنا قتيبة، قال‏:‏ حدثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن يزيد بن محمد‏.‏ وفي 6/200 قال‏:‏ أخبرنا قتيبة، قال‏:‏ حدثنا حماد‏.‏ وفي 6/200 قال‏:‏ أخبرنا إسحاق بن منصور، قال‏:‏ حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان‏.‏ وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ تحفه الاشراف 12/18045 عن محمد بن سلمة عن ابن القاسم عن مالك‏.‏

جميعهم ‏(‏مالك، ويحيى بن سعيد القطان، وبشر بن المفضل، وأبو خالد الاحمر، وشعبة، وابن جريج، ويحيى بن سعيد الانصاري، ومحمد بن إسحاق، ويزيد بن محمد، وحماد بن زيد، وسفيان الثوري‏)‏ عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة، فذكرته‏.‏

في رواية محمد بن العلاء‏:‏ الفارعة بنت مالك‏.‏

***

حرف القاف

قتيلة بنت صيفي الجهنية

17414- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ قُتَيْلَةَ امْراةٍ مِنْ جُهَيْنَةَ؛ أَنَّ يَهُؤِيًّا اتى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ‏:‏ انَّكُمْ تنَدِّدُونَ وَانَّكُمْ تُشْرِكُونَ‏.‏ تَقُولونَ‏:‏ مَا شَاء اللَّهُ وَشِئْتَ‏.‏ وَتَقُولُونَ‏:‏ وَالْكَعْبَةِ‏.‏ فَامَرَهُمُ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم اذَا ارَادُوا أَنْ يَحْلِفُوا أَنْ يَقُولوا‏:‏ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ‏.‏ وَيَقُولُونَ مَاشَاء اللهِ ثُمَّ شِئْتَ‏.‏

أخرجه أحمد 6/371 قال‏:‏ حدثنا يحيى بن سعيد، قال‏:‏ حدثنا المسعودي‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 7/6 وفي عمل اليوم والليلة ‏(‏986‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا يوسف بن عيسى، قال‏:‏ حدثنا الفضل بن موسى، قال‏:‏ حدثنا مِسْعَر‏.‏

كلاهما ‏(‏المسعودي، ومِسْعَر‏)‏ عن معبد بن خالد، عن عبد الله بن يسار، فذكره‏.‏

وأخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة ‏(‏987‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا أحمد بن حفص قال‏:‏ حدثني أبي قال‏:‏ حدثني إبراهيم بن طهمان، عن مغيرة، عن معبد بن خالد، عَنْ قُتَيْلَةَ امْرَاةٍ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ مِنْ جُهَيْنَةَ‏.‏ قَالَتْ‏:‏ دَخَلَتْ يَهُوديًةٌ عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ‏:‏ إِنَكُمْ تُشْرِكُونَ‏.‏ وساق الحديث ‏(‏ليس فيه عبد الله بن يسار‏.‏

***

قيلة بنت مخرمة

17415- عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ عُلَيْبَةَ وَدُحَيْبَةَ بِنْتِ عُلَيْبَةَ، وَكَانَتَا رَبِيبَتَيْ قَيْلَةَ، انَّهُمَا اخْبَرَتْهُمَا قَيْلَهُ‏.‏ قَالَتْ‏:‏

رَايْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَاعِدًا الْقُرْفُصَاءَ‏.‏ فَلَمَّا رَايْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم الْمُتَخَشِّعَ فِي الْجِلْسَةِ، ارْعِدْتُ مِنَ الْفَرَقِ‏.‏

أخرجه البخاري في ‏(‏الأدب المفرد‏)‏ ‏(‏1178‏)‏ قال‏:‏ حدثنا موسى‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 4847 قال‏:‏ حدثنا حفص بن عمر وموسى بن إسماعيل‏.‏ و‏"‏التِّرمِذي‏"‏ في الشمائل ‏(‏127‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عبد بن حُميد، قال‏:‏ حدثنا عفان بن مسلم‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏موسى بن إسماعيل، وحفص بن عمر، وعفان بن مسلم‏)‏ قالوا‏:‏ حدثنا عبد الله بن حسان العنبري، قال‏:‏ حدثتني جدتاي صفية بنت عليبة ودحيبة بنت عليبة، فذكرتاه‏.‏

في رواية عفان‏:‏ ‏(‏عبد الله بن حسان، عن جَدَّتَيْهِ‏)‏ ولم يسمهما‏.‏

***

17416- عَنْ صَفِيَّة وَدُحَيْبَةَ ابنتا عُلَيْبَةَ، وَكَانَتَا رَبِيبَتَيْ قَيْلَةَ بِنْتِ مَخْرَمَةَ، وَكَانَتْ جَدَّةَ أبيهِمَا، انَّهَا اخْبَرَتْهُمَا‏.‏ قَالَتْ‏:‏

قَدِمْنَا عَلَن رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ قَالَتْ‏:‏ تَقَدَّمَ صَاحِبِي، تَعْنِي حُرَيْثَ بْنَ حَسَّانَ، وَافِدَ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ، فَبَايَعَهُ عَلَى الإِسْلامِ عَلَيْه وَعَلَى قَوْمِهِ ثُمَّ قَالَ‏:‏ يَارَسُول اللهِ، اكْتُبْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ بَنِي تَمِيمَ بِالدَّهْنَاءِ لايُجَاوِزُهَا إِليْنَا مِنهُمْ احَدٌ إِلامُسَافِرٌ اوْ مُجَاوِرٌ‏.‏ فَقَالَ‏:‏ اكْتًبْ لَهُ يَاغُلامُ بِالدَّهْنَاءِ‏.‏ فَلَمَّا رَايْتُهُ قَدْ امَرَ لَهُ بِهَا شُخِصَ بِي وَهِيَ وَطَنِي وَدارِي‏.‏ فَقُلْتُ‏:‏ يَارَسولَ اللهِ، إِنَّه لَمْ يَسالْكَ السَّوِّيَةَ مِنَ الارْضِ إِذْ سَالَكَ إِنَّمَا هِيَ الدَّهْنَاءُ عِنْدَكَ‏.‏ مُقَيَّدُ الْجَمَلِ، وَمَرْعَى الْغَنَمِ، وَنِسَاءُ تَمِيمَ وَابْنَاؤهَا وَرَاءَ ذَالِكَ‏.‏ فَقَالى‏:‏ امْسِكْ يَاغُلامُ صَدَقَتِ الْمِسْكينة‏.‏ الْمُسْلِمُ اخُو الْمُسْلِمِ يَسَعُهُمَا الْمَاءُ وَالشَّجَرُ، وًيتَعاوَنَانِ عَلى الْفُتَّانِ‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏3070‏)‏ قال‏:‏ حدثنا حفص بن عُمر وموسى بن إسماعيل‏.‏ و‏"‏التِّرمِذي‏"‏ 2814، وفي الشمائل ‏(‏66‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عَبد بن حُميد، قال‏:‏ حدثنا عفَّان بن مسلم الصفار أبو عثمان‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏حفصر، وموسى، وعفَّان‏)‏ عن عبد الله بن حسان العنبري، قال‏:‏ حدثتني جَدًتَايَ صفية ودحيبة ابنتا عليبة، فذكرتاه‏.‏

في رواية عفَّان‏:‏ قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَذَكَرَتِ الْحَدِيثَ بطُولِهِ‏.‏ وزاد في اخره‏:‏ حَتَّى جَاءَ رَجُلٌ وَقَدِ ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ‏.‏ فَقَالَ‏:‏ السَّلامُ عًلَيْكَ يَارَسُولَ اللهِِ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللهِِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ وَعَلَيْكَ السَّلامُ وَرَحْمَةُ اللهِ‏.‏ وَعَلَيْهِ، تَعْنِي النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم اسْمَالُ مُلَيَّتَيْنِ كَانَتَا بِزَعْفَرَانٍ وَقَدْ نَفَضَتَا‏.‏ وَمَعَ النَبِيِّصلى الله عليه وسلم عَسِيبُ نَخْلَةٍ‏.‏

***

قيلة أم بني انمار

17417- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ قَيْلَةَ أم بَنِى انْمَارٍ، قَالَتْ‏:‏

اتَيْتُ رَسُولَ اللهِِ صلى الله عليه وسلم فِى بَعْضِ عُمَرِهِ عِنْدَ الْمَرْوَةِ، فَقُلْتُ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِِ، إِنِّى امْرَاةٌ أبيعُ وَاشْتَرِى، فَإِذَا ارَدْتُ أَنْ ابْتَاعَ الشَّىْءَ سُمْتُ بِهِ اقَلَّ مِمَّا اُرِيدُ، ثُمَّ زِدْتُ ثُمَّ زِدْتُ حَتَّى ابْلُغَ الَّذِى اُرِيدُ، وَإِذَا ارَدْتُ أَنْ أبيعَ الشَّىْءَ سُمْتُ بِهِ اكْثَرَ مِنَ الَّذِى اُرِيدُ، ثُمَّ وَضَعْتُ حَتَّى ابْلُغَ الَّذِى اُرِيدُ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللهِِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

لا تَفْعَلِى يَا قَيْلَةُ‏.‏ إِذَا ارَدْتِ أَنْ تَبْتَاعِى شَيْئًا فَاسْتَامِى بِهِ الَّذِى تُرِيدِينَ‏.‏ اُعْطِيتِ اوْ مُنِعْتِ‏.‏ وَقَالَ‏:‏ إِذَا ارَدْتِ أَنْ تَبِيعِى شَيْئًا فَاسْتَامِى بِهِ الَّذِى تُرِيدِينَ اعْطَيْتِ اوْ مَنَعْتِ‏.‏

أخرجه ابن ماجه ‏(‏2254‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يعقوب بن حُميد بن كاسب، قال‏:‏ حدثنا يَعْلَى بن شبيب، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، فذكره‏.‏

***

حرف الكاف

كبشة الانصارية

ويقال‏:‏ كبيشة بنت يزيد‏.‏

17418- عَنْ عَبْدِ الرحمن بْنِ أبي عَمْرَةَ عَنْ جَدَّتِه كَبْشَةَ قَالَتْ‏:‏

دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ فَشَرِبَ مِنْ فِي قِرْبَةٍ مُعَلَّقَة وَهُوَ قَائِمٌ، قَالَتْ‏:‏ فَقَطَعْتُ فَمَ الْقِرْبَةِ‏.‏

أخرجه الحميدي ‏(‏354‏)‏‏.‏ و‏"‏أحمد‏"‏ 6/434‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 3423 قال‏:‏ حدثنا محمد بن الصَّبَّاح‏.‏ و‏"‏التِّرمِذي‏"‏ 1892 وفي الشمائل ‏(‏212‏)‏ قال‏:‏ حدثنا ابن أبي عُمر‏.‏

أربعتهم ‏(‏الحُميدي، واحمد، ومحمد بن الصَّبَّاح، وابن أبي عُمر‏)‏ عن سُفيان بن عُيَيْنَة، عن يزيد بن يزيد بن جابر، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة، فذكره‏.‏

أخرجه أحمد 6/434 قال‏:‏ حدثنا سفيان بن عيينة، عن يزيد بن يزيد بن جابر الانصاري، عن جدة له، فذكره ولم يذكر ‏(‏عبد الرحمن بن أبي عمرة‏.‏

في رواية الحميدي‏:‏ ربما قال سُفيان كبشة او كبيشة واكثر ذلك يقول كبيشة‏.‏ *

***

حرف اللام

لبابة بنت الحارث، أم الفضل

17419- عَنْ قَأبوسَ بْنِ الْمُخَارِقِ، عَنْ أم الْفَضْلِ قَالَتْ‏:‏

رَايْتُ كَانَّ فِى بَيْتِى عُضْوًا مِنْ اعْضَاءِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَتْ‏:‏ فَجَزِعْتُ مِنْ ذَالِكَ فَاتَيْتُ رَسُولَ اللهِِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ ذَالِكَ لَهُ فَقَالَ‏:‏ خَيْرًا رَايْتِ تَلِدُ فَاطِمَةُ غُلامًا فَتَكْفُلِينَهُ بِلَبَنِ ابْنِكِ قُثَمَ‏.‏ قَالَتْ‏:‏ فَوَلَدَتْ حَسَنًا فَاُعْطِيتُهُ فَارْضَعْتُهُ حَتَّى تَحَرَّكَ اوْ فَطَمْتُهُ‏.‏ ثُمَّ جِئْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَاجْلَسْتُهُ فِى حِجْرِهِ، فَبَالَ فَضَرَبْتُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ‏.‏ فَقَالَ‏:‏ ارْفُقِى بِابْنِى رَحِمَكِ اللَّهُ، اوْ اصْلَحَكِ اللَّهُ، اوْجَعْتِ ابْنِى‏.‏ قَالَتْ‏:‏ قُلْتُ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِِ اخْلَعْ إِزَارَكَ وَالْبَسْ ثَوْبًا غَيْرَهُ حَتَّى اغْسِلَهُ، قال‏:‏ إِنَّمَا يُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ وَيُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلامِ‏.‏

أخرجه أحمد 6/339 قال‏:‏ حدثنا يحيى بن بكير، قال‏:‏ حدثنا اسرائيل‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 375 قال‏:‏ حدثنا مُسَدَّد بن مُسَرْهَد، والربيع بن نافع أبو توبة، قالا‏:‏ حدثنا أبو الاحوص‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 522 قال‏:‏ حدثنا أبو بكر بن أبي شَيْبة، قال‏:‏ حدثنا أبو الاحوص‏.‏ وفي ‏(‏3923‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أبو بكر، قال‏:‏ حدثنا معاوية بن هشام، قال‏:‏ حدثنا علي بن صالح‏.‏ و‏"‏ابن خزيمة‏"‏ 282 قال‏:‏ حدثنا نصر بن مرزوق، قال‏:‏ حدثنا أسد، يعني ابن موسى ح وحدثنا محمد بن عَمرو بن تمام المصري، قال‏:‏ حدثنا علي بن معبد، قالا‏:‏ حدثنا أبو الاحوص‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏اسرائيل، وأبو الاحوص، وعلي بن صالح‏)‏ عن سماك، عن قأبوس بن المخارق، فذكره‏.‏

الروايات مطولة ومختصرة، واللفظ لاحمد‏.‏

في رواية أبي الاحوص عند ابن ماجه‏:‏ قأبوس بن أبي المخارق‏.‏

***

17420- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أم الْفَضْلِ‏.‏ قَالَتْ‏:‏

اتَيْتُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ‏:‏ إِنِّى رَايْتُ فِى مَنْامِى أَنَّ فِى بَيْتِى، اوْ حُجْرَتِى عُضْوًا مِنْ اعْضَائِكَ، قَالَ‏:‏ تَلِدُ فَاطِمَةُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ غُلامًا فَتَكْفُلِينَهُ، فَوَلَدَتْ فَاطِمَةُ حَسَنًا فَدَفَعَتْهُ إِلَيْهَا، فَارْضَعَتْهُ بِلَبَنِ قُثَمَ‏.‏ وَاتَيْتُ بِهِ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا ازُورُهُ، فَاخَذَهُ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم فَوَضَعَهُ عَلَى صَدْرِهِ‏.‏ فَبَالَ عَلَى صَدْرِهِ‏.‏ فَاصَابَ الْبَوْلُ إِزَارَهُ فَزَخَخْتُ بِيَدِى عَلَى كَتِفَيْهِ، فَقَالَ‏:‏ اوْجَعْتِ ابْنِى اصْلَحَكِ اللَّهُ‏.‏ اوْ قَالَ‏:‏ رَحِمَكِ اللَّهُ‏.‏ فَقُلْتُ‏:‏ اعْطِنِى إِزَارَكَ اغْسِلْهُ‏.‏ فَقَالَ‏:‏ إِنَّمَا يُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ وَيُصَبُّ عَلَى بَوْلِ الْغُلامِ‏.‏

أخرجه أحمد 6/339 قال‏:‏ حدثنا عفَّان، قال‏:‏ حدثنا وُهَيب، قال‏:‏ حدثنا أيوب، عن صادح أبي الخليل، عن عبد الله بن الحارث، فذكره‏.‏

***

17421- عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِي، عَنْ لُبَابَةَ أم الفضلِ انَّهَا كَانَتْ تُرضِعُ الْحَسَنَ، اوِ الْحُسَيْنَ‏.‏ قَالَتْ‏:‏ فَجَاءَ رَسُولُ اللهِِ صلى الله عليه وسلم فَاضْطَجَعَ فِي مَكَانٍ مَرْشُوشٍ، فَوضَعَهُ عَلَى بَطْنِهِ، فَبَالَ عَلَى بَطْنِهِ، فَرَايْتُ الْبَوْلَ يَسِيلُ عَلَى بَطْنِهِ فَقُمْتُ إِلى قِرْبَةٍ لاصُبَّهَا عَلَيْه‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللهِِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ يَا أم الْفَضْلِ، إِنَّ بَوْلَ الْغُلامِ يُصَبُّ عَلَيْهِ الْمَاءُ وَبَوْلَ الْجَارِيَةِ يُغْسَلُ‏.‏

وقال بَهْزٌ‏:‏ غَسْلاً‏.‏

أخرجه أحمد 6/339 قال‏:‏ حدثنا عفَّان وبَهْز، قالا‏:‏ حدثنا حمَّاد بن سلمة، قال‏:‏ أخبرنا عطاء الخراساني، فذكره‏.‏

أخرجه أحمد 6/39 قال‏:‏ حدثنا عفَّان، قال‏:‏ حدثنا حماد، قال‏:‏ قال حميد‏:‏ كان عطاء يرويه، عن أبي عياض، عن لبابة‏.‏

***

17422- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ أم الْفَضْلِ بِنْتَ الْحَارِثِ سَمِعَتْهُ وَهُوَ يَقْرَاُ‏:‏ ‏(‏وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا‏)‏ فَقَالَتْ لَهُ‏:‏ يَابُنَيَّ لَقْدَ ذَكَّرْتَنِي بقِرَاءَتِكَ هذِهِ السُّورَةَ إِنَّهَا لاخِرُ مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِِ صلى الله عليه وسلم يَقَرَاُ بِهَا فِي الْمَغْرِبِ‏.‏

أخرجه مالك ‏"‏الموطأ‏"‏ صفحة 71‏.‏ والحميدي 338 قال‏:‏ حدثنا سفيان‏.‏ و‏"‏أحمد‏"‏ 6/338 قال‏:‏ حدثنا سفيان بن عيينة‏.‏ وفي 6/340 قال‏:‏ حدثنا عبد الرزاق، قال‏:‏ حدثنا معمر‏.‏ وفي 6/345 قال‏:‏ قرات على عبد الرحمن بن مهدي‏:‏ مالك ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا حماد بن خالد، قال‏:‏ حدثنا مالك‏.‏ وعبد بن حميد 1585 قال‏:‏ حدثنا أبو نُعيم، قال‏:‏ حدثنا ابن عُيينة‏.‏ و‏"‏الدارِمِي‏"‏ 1298 قال‏:‏ أخبرنا عثمان بن عمر، قال أخبرنا يونس‏.‏ والبخارى 1/193 قال‏:‏ حدثنا عبد الله بن يوسف، قال‏:‏ أخبرنا مالك‏.‏ وفي 6/11 قال‏:‏ حدثنا يحيى بن بكير، قال‏:‏ حدثنا الليث، عن عُقيل‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 2/40 قال حدثنا يحيى بن يحيى، قال‏:‏ قرات على مالك‏.‏ وفي 2/41 قال‏:‏ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، قالا‏:‏ حدثنا سفيان ح وحدثني حرملة بن يحيى، قال‏:‏ أخبرنا ابن وهب، قال‏:‏ أخبرني يونس ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، وعبد بن حُميد، قالا أخبرنا عبد الرزاق، قال‏:‏ أخبرنا معمر ح وحدثنا عمرو الناقد، قال‏:‏ حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال حدثنا أبي، عن صالح‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 810 قال‏:‏ حدثنا القعنبي، عن مالك‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏، 831 قال‏:‏ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وهشام بن عمار، قالا‏:‏ حدثنا سفيان بن عُيينة‏.‏ و‏"‏التِّرمِذي‏"‏ 308 قال‏:‏ حدثنا هناد، قال‏:‏ حدثنا عبدة بن سليمان، عن محمد بن إسحاق‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 2/168 وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ ‏(‏968‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال‏:‏ حدثنا سفيان‏.‏ وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ تحفه الاشراف 12/18052 عن محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، كلاهما عن ابن القاسم، عن مالك‏.‏ و‏"‏ابن خزيمة‏"‏ 519 قال‏:‏ حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال‏:‏ حدثنا سفيان‏.‏ ح وحدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، قال حدثنا سفيان ح وحدثنا عبد الله بن محمد الزهري، قال‏:‏ حدثنا سفيان ح وحدثنا علي بن خشرم، قال‏:‏ أخبرنا ابن عُيينة ح وحدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال‏:‏ حدثنا سفيان‏.‏

سبعتهم ‏(‏مالك، وسفيان، ومعمر، ويونس، وعُقيل، وصالح، ومحمد بن إسحاق‏)‏ عن الزهري، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن عبد الله بن عباس، فذكره‏.‏

في رواية عقيل زاد‏:‏ ثُمَّ مَاصَلَّى لَنَا بَعْدَهَا حَتَى قَبَضهُ اللَّهُ‏.‏

وفي رواية صالح‏:‏ ثُمَّ مَاصَلَّى بَعْدُ حَتَى قَبَضهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ‏.‏

وفي رواية محمد بن إسحاق‏:‏ فَمَا صَلاهَا بَعْدُ حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ‏.‏

وفي رواية عبد الجبار عن سفيان‏:‏ لم يقل فِي الْمَغْرِبِ‏.‏

***

17423- عَنْ انَسً، عَنْ أم الْفَضْلِ بِنْتِ الْحَارِثِ‏.‏ قَالَتْ‏:‏

صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِهِ مُتَوَشحًا فِي ثَوْبٍ الْمَغْرِبَ‏.‏ فَقَرَا‏:‏ الْمُرْسَلاتِ‏.‏ مَا صَلَّى صَلاةً بَعْدَهَا حَتَّى قُبِضَ صلى الله عليه وسلم‏.‏

أخرجه أحمد 6/338‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 2/168 وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ ‏(‏967‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا عمرو بن منصور‏.‏

كلاهما ‏(‏أحمد، وعَمرو بن منصور‏)‏ قالا‏:‏ حدثنا موسى بن داود، قال‏:‏ حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون، عن حُميد، عن انس‏.‏ فذكره‏.‏

***

17424- عَنْ تَمَّامِ بْنِ الْعَبَّاسِ، قَالَ‏:‏ سَمِعَتْ مِنِّي أم الْفَضْلِ وَانَا اقْرَاُ‏:‏ ‏(‏وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا‏)‏ فَقَالَتْ‏:‏ ايْ بُنَيَّ هَذِه اخِرُ سُورَةٍ سَمِعْتُ رَسَولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقْراُ يَؤُمُّ النَّاسَ بِهَا فِي صَلاةِ الْمَغْرِبِ‏.‏

أخرجه عَبد بن حُميد ‏(‏1586‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن عُبيد، قال‏:‏ أخبرنا محمد بن عَمرو، عن الزهري، عن تمام بن العباس، فذكره‏.‏

***

17425- عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عن أم الْفَضْل بِنْتِ الْحَارِثِ أَنَّ نَاسًا تَمَارَوْا عِنْدَهَا يَوْمَ عَرَفَةَ، فِي صِيَام رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ بَعْضهُمْ‏:‏ هُوَ صَائِمٌ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُهُمْ‏:‏ لَيْسَ بِصَائِمٍ‏.‏ فَارْسَلْتُ إِلَيْهِ بِقَدَحِ لَبَنٍ وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى بَعِيرِهِ فَشَرِبَ‏.‏

أخرجه مالك ‏"‏الموطأ‏"‏ صفحة 245‏.‏ و‏"‏أحمد‏"‏ 6/340 قال‏:‏ حدثنا عبد الرحمن قال‏:‏ حدثنا سُفيان‏.‏ وفي 6/339 قال‏:‏ حدثنا سُفيان‏.‏ وفي 6/340 قال‏:‏ حدثنا يحيى بن سعيد، عن مالك‏.‏ و‏"‏البُخَارِي‏"‏ 2/198 قال‏:‏ حدثنا علي بن عبد الله، قال‏:‏ حدثنا سُفيان‏.‏ وفي 2/198 قال‏:‏ حدثنا عبد الله بن مَسْلمة عن مالك‏.‏ وفي 3/55 قال‏:‏ حدثنا مُسَدَّد، قال‏:‏ حدثنا يحيى عن مالك ح وحدثنا عبد الله بن يوسف، قال‏:‏ أخبرنا مالك‏.‏ وفي 7/140 قال‏:‏ حدثنا الحُميدي، سمع سُفيان‏.‏ وفي 7/143 قال‏:‏ حدثنا مالك بن إسماعيل قال‏:‏ حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة‏.‏ وفي 147/7 قال‏:‏ حدثني عَمرو بن عباس، قال حدثنا عبد الرحمن، قال حدثنا سُفيان‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 3/145 قال‏:‏ حدثنا يحيى بن يحيى، قال‏:‏ قراتُ على مالك‏.‏ وفي 3/146 قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم‏.‏ وابن أبي عُمر، عن سفيان ‏(‏ح‏)‏ وحدثني زُهير بن حرب، قال‏:‏ حدثنا عبد الرحمن بن مَهْدي، عن سُفيان ‏(‏ح‏)‏ وحدثني هارون ين سعيد الايلي، قال‏:‏ حدثنا ابن وهب، قال‏:‏ أخبرني عَمرو‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 2441 قال‏:‏ حدثنا القعنبي، عن مالك‏.‏ و‏"‏ابن خزيمة‏"‏ 2828 قال‏:‏ حدثنا الربيع بن سُليمان، قال‏:‏ حدثا ابن وهب، قال‏:‏ أخبرني مالك بن انس ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا الربيع بن سُليمان، قال‏:‏ حدثنا ابن وهب، قال‏:‏ أخبرني عَمرو بن الحارث‏.‏

خمستهم ‏(‏مالك، وسُفيان الثوري، وسُفيان بن عيينة، وعبد العزيز بن لبابة أم الفضل أبي سلمة، وعَمرو بن الحارث‏)‏، عن سالم أبي النضر عن عمير مولى عبد الله بن عباس، فذكره‏.‏

وفي بعض الروايات‏:‏ عمير مولى أم الفضل‏.‏

***

17426- عَنِ ابْنِ عَبِّاسٍ، انَّهُ افْطَرَ بِعَرَفَةَ اُتِيَ بُرمَّانٍ فَاكَلَهُ‏.‏ وَقَالَ‏:‏ حَدَّثَتْنِي أم الْفَضْلِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِِ صلى الله عليه وسلم افْطَرَ بِعَرَفَةَ اتَتْهُ بِلَبَنٍ فَشَرِبَهُ‏.‏

أخرجه أحمد 6/338 قال‏:‏ حدثنا عفَّان‏.‏ وفي 6/340 قال‏:‏ حدثنا بَهْر بن أسد‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ في ‏"‏الكبرى‏"‏ تحفه الاشراف 12/18053 عن إبراهيم بن يعقوب، عن محمد بن عيسى‏.‏ وعن أبي النعمان وسُليمان بن حرب ‏(‏ح‏)‏ وعن أبي بكر بن علي، عن القواريري‏.‏ و‏"‏ابن خزيمة‏"‏ 2102 قال‏:‏ حدثنا بشر بن معاذ العقدي‏.‏

سبعتهم ‏(‏عفَّان، وبَهْز، ومحمد بن عيسى، وأبو النعمان، وسليمان بن حرب، وعُبيد الله القواريري، وبشر بن معاذ‏)‏ عن حمَّاد بن زيد، قال‏:‏ حدثنا أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس، فذكره‏.‏

في حديث محمد بن عيسى‏:‏ عن عكرمة وسعيد بن جبير، كلاهما عن ابن عباس‏.‏

***

17427- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أم الْفَضل قَالَتْ‏:‏

دَخَلَ اعْرَأبي عَلَى نَبِيِّ اللّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي بَيْتِي‏.‏ فَقَالَ‏:‏ يَانَبِيَّ اللهِ، إِني كَانَتْ لِي امْرَاةٌ فَتَزَوَّجْتُ عَلَيْهَا اخْرَى‏.‏ فَزَعَمَعتِ امْرَاتِي الاولَى انَّهَا ارْضعَتِ امْرَاتِي الْحُدْثَى رَضْعَةً اوْ رَضْعَتَيَنْ‏.‏ فَقَالَ نبِيّ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ لاتُحَرِّمُ الامْلاجَةُ وَالامَلاجَتَانِ‏.‏

أخرجه أحمد 6/339 قال‏:‏ حدثنا إسماعيل، قال‏:‏ حدثنا أيوب‏.‏ وفي 6/340 قال‏:‏ حدثنا أبو كامل، قال‏:‏ حدثنا حمَّاد، عن قتادة ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا بَهْز وعفَّان، قالا‏:‏ حدثنا همام، قال‏:‏ حدثنا قتادة‏.‏ و‏"‏الدارِمِي‏"‏ 2257 قال‏:‏ أخبرنا سُليمان بن حرب، قال‏:‏ حدثنا حمَّاد بن زيد، عن أيوب‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 4/166 قال‏:‏ حدثنا يحيى بن يحيى وعَمرو الناقد وإسحاق بن إبراهيم، كلهم عن المعتمر بن سُليمان، عن أيوب‏.‏ وفي 4/167 قال‏:‏ حدثني أبو غسان المسمعي، قال‏:‏ حدثنا معاذ ح وابن المثنى وابن بشار، قالا‏:‏ حدثنا معاذ بن هشام قال‏:‏ حدثني أبي، عن قتادة ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال‏:‏ حدثنا محمد بن بشر، قال‏:‏ حدثنا سعيد بن أبي عَروبة، عن قتادة ‏(‏ح‏)‏ وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة، وإسحاق بن إبراهيم، جميعًا عن عبدة بن سليمان، عن ابن أبي عَروبة، عن قتادة ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا ابن أبي عمر، قال‏:‏ حدثنا بشر بن السري، قال‏:‏ حدثنا حماد بن سلمة، عن قتادة ‏(‏ح‏)‏ وحدثني أحمد بن سعيد الدارمي، قال‏:‏ حدثنا حبان، قال‏:‏ حدثنا همام، قال‏:‏ حدثنا قتادة‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 1940 قال‏:‏ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال‏:‏ حدثنا محمد بن بشر، قال‏:‏ حدثنا ابن أبي عروبة، عن قتادة‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 6/100 قال‏:‏ أخبرنا عبد الله بن الصباح بن عبد الله، قال‏:‏ حدثنا محمد بن سواء، قال‏:‏ حدثنا سعيد، عن قتادة وأيوب‏.‏ وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ ‏(‏تحفة الاشراف‏)‏ 12/18051 عن محمد بن بشار، عن معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة‏.‏

كلاهما ‏(‏أيوب، وقتادة‏)‏ عن صالح أبي الخليل عن عبد الله بن الحارث فذكره‏.‏

في رواية ابن أبي عروبة عن قتادة قال‏:‏ لاتُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ اوِ الرَّضْْعَتَانِ، اوِ الْمَصَّةُ اوِ الْمَصَّتَانِ‏.‏

وفي رواية همام عن قتادة‏:‏ سَالَ رَجًلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اتُحَرِّمُ الْمَصَّةُ‏؟‏ فَقَالَ‏:‏ لا‏.‏

وفي رواية هشام عن قتادة‏:‏ انَّ رَجُلاً مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ قَالَ‏:‏ يَانَبِيَّ اللهِ هَلْ تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ الْوَاحِدَةُ‏؟‏ قَالَ‏:‏ لا‏.‏

***

17428- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أم الْفَضْلِ بِنْتِ الْحَارِثِ أَنَّ رَسُولَ اللهِِ رَاى أم حَبِيبٍ بنْتَ عَبَّاسٍ وَهِيَ فَوْقَ الْفَطِيمِ‏.‏ قَالَتْ‏:‏ فَقَالَ‏:‏ لَئِنْ بَلَغَتْ بُنَيَّةُ الْعَبَّاسِ هَذِهِ وَانَا حَيٌّ لاتَزَوَّجَنَّهَا‏.‏

أخرجه أحمد 6/338 قال‏:‏ حدثنا يعقوب، قال‏:‏ حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال‏:‏ وحدثني حسين بن عبد الله بن عباس، عن عكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، فذكره‏.‏

***

17429- عَنْ هِنْدِ بِنْتِ الْحَارِثِ، عَنْ أم الْفَضْلِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَى الْعَبَّاسِ وَهُوَ يَشْتَكِي فَتَمَنَّى الْمَوْتَ‏.‏ فَقَالَ‏:‏ يَاعَبَّاسُ يَاعَمَّ رَسُولِ اللهِ، لاتَتَمَنَّ الْمَوْتَ إِنْ كُنْتَ مُحْسِنًا تَزْدَادُ إِحْسَانًا إِلَى إِحْسَانِكَ خَيْرٌ لَكَ، وَإِنْ كُنْتَ مُسِيئًا فَإِنْ تُؤَخَّرْ تُسْتَعْتَبْ خَيْرٌ لَكَ، فَلا تَتَمَنَّ الْمَوْتَ‏.‏

قال يونس‏:‏ وَإِنْ كُنْتَ مُسِيئًا فَإِنْ تًؤَخَّرْ تُسْتَعْتَبْ مِنْ إِسَاءَتِكَ خَيْر لَكَ‏.‏

أخرجه أحمد 6/339 قال‏:‏ حدثنا أبو سلمة الخزاعي، قال‏:‏ أخبرنا لَيْث ‏(‏ح‏)‏ ويونس، قال‏:‏ حدثنا لَيْث، يعني ابن سعد، عن يزيد بن الهاد، عن هند بنت الحارث، فذكرته‏.‏

***

17430- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أم الْفَضْلِ بنْتِ الْحَارِث، وَهِيَ أم وَلَدِ الْعَبَّاسِ اُخْتِ مَيْمُونَةَ‏.‏ قَالَتْ‏:‏ اتًيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي مَرَضِهِ فَجَعَلْتُ ابْكِي، فَرَفَعَ رَاْسَهُ‏.‏ فَقَالَ‏:‏ مَايُبُكِيكِ‏؟‏ قُلْتُ‏:‏ خِفْنَا عَلَيْكَ وَمَانَدْرِي مَانَلْقَى مِنَ النَّاسِ بَعْدَكَ يَارَسُولَ اللهِِ، قال‏:‏ انْتُمُ الْمُسْتَضْعَفُونَ بَعْدِي‏.‏

أخرجه أحمد 6/339 ‏(‏قال عبد الله بن أحمد‏:‏ وجدت في كتاب أبي بخط يده‏)‏ حدثنا أبو مَعْمر ‏(‏قال عبد الله بن أحمد‏:‏ وسمعته انا من أبي مَعْمر‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عبد الله بن ادريس، قال‏:‏ حدثنا يزيد، يعني ابن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث، فذكره‏.‏

***