فصل: (تابع لا مع الياء)|نداء الإيمان

2143- لا يكون المؤمن مؤمنا ولا يستكمل الإيمان حتى يكون فيه ثلاث خصال اقتباس العلم والصبر على المصائب وترفق فى المعاش وثلاث خصال تكون فى المنافق إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان‏.‏

‏(‏أبو نعيم عن على‏.‏ ‏[‏الديلمى عن الحسين بن على‏]‏‏)‏‏.‏

حديث الحسين بن على‏:‏ أخرجه الديلمى ‏(‏5/170، رقم 7854‏)‏‏.‏

***

2144- لا يكون رجل على قوم إلا جاء يقدمهم يوم القيامة بين يديه راية يحملها وهم يتبعونه فيسأل عنهم ويسألون عنه‏.‏

‏(‏الطبرانى عن المقدام بن معد يكرب‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏20/275، رقم 652‏)‏‏.‏

***

2145- لا يكون لأحدكم ثلاث بنات أو ثلاث أخوات فيحسن إليهن إلا أدخله الله الجنة‏.‏

‏(‏الترمذى عن أبى سعيد‏)‏‏.‏

أخرجه الترمذى ‏(‏4/318، رقم 1912‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن أبى شيبة ‏(‏5/221، رقم 25438‏)‏، والبخارى فى الأدب المفرد ‏(‏1/42، رقم 79‏)‏‏.‏

***

2146- لا يكون لمسلم أن يهجر مسلما فوق ثلاثة فإذا لقيه سلم عليه ثلاث مرات كل ذلك لا يرد عليه فقد باء بإثمه‏.‏

‏(‏أبو داود عن عائشة‏)‏‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏4/279، رقم 4913‏)‏‏.‏

***

2147- لا يكون نكاح إلا بولى وشاهدين ومهر ما كان قل أو كثر‏.‏

‏(‏الطبرانى عن ابن عباس‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى فى الكبير ‏(‏11/155، رقم 11343‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ فى الأوسط ‏(‏4/286، رقم 4218‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏4/286‏)‏‏:‏ فى إسنادهما الربيع بن بدر وهو متروك‏.‏

وللحديث أطراف أخرى منها‏:‏ ‏(‏لا نكاح إلا بولى وشاهدى عدل‏)‏‏.‏

***

2148- لا يكيد أهل المدينة أحد إلا انماع كما ينماع الملح فى الماء‏.‏

‏(‏البخارى عن عائشة بنت أبى وقاص عن أبيها‏)‏‏.‏

أخرجه البخارى ‏(‏2/664، رقم 1778‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏انماع‏)‏‏:‏ أى ذاب‏.‏

***

2149- لا يلبث الجور بعدى إلا قليلا حتى يطلع فكلما طلع من الجور شىء ذهب من العدل مثله حتى يولد فى الجور من لا يعرف غيره ثم يأتى الله بالعدل فكلما جاء من العدل شىء ذهب من الجور مثله حتى يولد فى العدل من لا يعرف غيره‏.‏

‏(‏أحمد عن معقل بن يسار‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏5/26، رقم 20323‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏5/196‏)‏‏:‏ فيه خالد بن طهمان وثقه أبو حاتم الرازى وابن حبان وقال يخطئ ويهم وبقية رجاله ثقات‏.‏

***

2150- لا يلبس الحرير فى الدنيا إلا من لا خلاق له فى الآخرة‏.‏

‏(‏الطحاوى، والطبرانى، وابن عساكر، والضياء عن أبى أمامة‏)‏‏.‏

أخرجه الطحاوى ‏(‏4/247‏)‏، والطبرانى ‏(‏8/120، رقم 7552‏)‏، وابن عساكر ‏(‏22/419‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أبو عوانة ‏(‏5/227، رقم 8500‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏لا خلاق له‏)‏‏:‏ أى لا حظ له ولا نصيب‏.‏

***

2151- لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوب مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين إلا أن لا يجد نعلين فيلبس الخفين وليقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين‏.‏

‏(‏الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن ابن عمر‏)‏‏.‏

أخرجه الطيالسى ‏(‏ص 249، رقم 1806‏)‏، وأحمد ‏(‏2/8، رقم 4538‏)‏، والبخارى ‏(‏5/2187، رقم 5469‏)‏، ومسلم ‏(‏2/835، رقم 1177‏)‏، وأبو داود ‏(‏2/165، رقم 1823‏)‏، والنسائى ‏(‏5/129، رقم 2667‏)‏، وابن ماجه ‏(‏2/977، رقم 2929‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الحميدى ‏(‏2/281، رقم 626‏)‏، وأبو يعلى ‏(‏9/399، رقم 5533‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏البرنس‏)‏‏:‏ هو كل ثوب رأسه منه ملتصق به من أذراعه‏.‏ ‏(‏ورس‏)‏‏:‏ هو نبات يستخدم لتلوين الحرير‏.‏ ‏(‏زعفران‏)‏‏:‏ هو نوع من أنواع الطيب‏.‏

***

2152- لا يلتفت أحدكم فى صلاته فإن كان لا بد فاعلا ففى غير ما افترض الله عليه‏.‏

‏(‏ابن أبى شيبة عن أبى هريرة حسن‏)‏‏.‏

أخرجه ابن أبى شيبة ‏(‏1/395، رقم 4544‏)‏‏.‏

***

2153- لا يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها‏.‏

‏(‏ابن حبان عن عمارة بن رويبة‏)‏‏.‏

أخرجه ابن حبان ‏(‏5/30، رقم 1738‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ النسائى ‏(‏1/241، رقم 487‏)‏، وأبو عوانة ‏(‏1/314، رقم 1113‏)‏‏.‏

***

2154- لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن فى الضرع ولا يجتمع غبار فى سبيل الله ودخان جهنم فى منخرى مسلم أبدا‏.‏

‏(‏أحمد، وهناد، والترمذى- حسن صحيح- والنسائى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏2/505، رقم 10567‏)‏، وهناد ‏(‏1/268، رقم 465‏)‏، والترمذى ‏(‏4/171، رقم 1633‏)‏ وقال‏:‏ حسن صحيح‏.‏ والنسائى ‏(‏6/12، رقم 3108‏)‏ والحاكم ‏(‏4/288، رقم 7667‏)‏ وقال‏:‏ صحيح الإسناد‏.‏ والبيهقى فى شعب الإيمان ‏(‏1/490، رقم 800‏)‏‏.‏

***

2155- لا يلج النار من بكى من خشية الله ولا يدخل الجنة مُصِرٌّ على معصية ولو لم يذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون فيغفر لهم‏.‏

‏(‏البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان ‏(‏1/489، رقم 798‏)‏‏.‏

***

2156- لا يلج حظائر القدس مدمن خمر ولا العاق والديه ولا المنان عطاءه‏.‏

‏(‏أحمد، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن أنس‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏3/226، رقم 13384‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الطبرانى فى الأوسط ‏(‏8/265، رقم 8592‏)‏ قال الهيثمى‏.‏

‏(‏5/74‏)‏‏:‏ فيه على بن زيد وفيه ضعف لسوء حفظه‏.‏

***

2157- لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين‏.‏

‏(‏أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه عن أبى هريرة‏.‏ العقيلى عن جابر‏.‏ الطيالسى، وابن ماجه، وأحمد، والطبرانى، والخطيب عن ابن عمر‏.‏ الطبرانى عن كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده‏)‏‏.‏

حديث أبى هريرة‏:‏ أخرجه أحمد ‏(‏2/379، رقم 8915‏)‏، والبخارى ‏(‏5/2271، رقم 5782‏)‏، ومسلم ‏(‏4/2295، رقم 2998‏)‏، وأبو داود ‏(‏4/266، رقم 4862‏)‏، وابن ماجه ‏(‏2/1318، رقم 3982‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن حبان‏.‏

‏(‏2/437، رقم 663‏)‏، والدارمى ‏(‏2/411، رقم 2781‏)‏، والبخارى فى الأدب المفرد ‏(‏1/435، رقم 1278‏)‏، والخطيب ‏(‏5/218‏)‏‏.‏

حديث جابر‏:‏ أخرجه العقيلى ‏(‏1/74، ترجمة 79‏)‏‏.‏

حديث ابن عمر‏:‏ أخرجه الطيالسى ‏(‏ص 250، رقم 1813‏)‏، وابن ماجه ‏(‏2/1318، رقم 3982‏)‏، وأحمد‏.‏

‏(‏2/115، رقم 5964‏)‏، والطبرانى ‏(‏12/287، رقم 13138‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ عبد بن حميد ‏(‏ص 240، رقم 735‏)‏‏.‏

حديث كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده‏:‏ أخرجه الطبرانى ‏(‏17/20، رقم 25‏)‏‏.‏

***

2158- لا يلسع المؤمن من جحر مرتين‏.‏

‏(‏العسكرى فى الأمثال، وابن عساكر، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه ابن عساكر ‏(‏55/97‏)‏، وأبو نعيم فى الحلية ‏(‏6/127‏)‏‏.‏

***

2159- لا يلغ أحدكم كما يلغ الكلب ولا يشرب باليد الواحدة كما يشرب القوم الذين سخط الله عليهم ولا يشرب بالليل فى إناء حتى يحركه إلا أن يكون إناءً مخمرًا ومن شرب بيده وهو يقدر على إناء يريد التواضع كتب الله له بعدد أصابعه حسنات وهو إناء عيسى ابن مريم إذ طرح القدح فقال إن هذا مع الدنيا‏.‏

‏(‏ابن ماجه عن عاصم بن محمد بن عمر عن أبيه عن جده‏)‏‏.‏

أخرجه ابن ماجه ‏(‏2/1134، رقم 3431‏)‏‏.‏ قال البوصيرى ‏(‏4/47‏)‏‏:‏ هذا إسناد ضعيف‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى ‏(‏5/203، رقم 2733‏)‏‏.‏

***

2160- لا يلقى ذلك الكلام إلا مؤمن‏.‏

‏(‏الطبرانى فى الأوسط عن أم سلمة أن رجلا قال يا رسول الله إنى أحدث نفسى بالشىء لو تكلمت به لأحبطت أجرى قال‏.‏‏.‏‏.‏ فذكره‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى فى الأوسط ‏(‏3/371، رقم 3430‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الطبرانى فى الصغير ‏(‏1/222، رقم 356‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏1/34‏)‏‏:‏ فى إسناده سيف بن عميرة قال الأزدى يتكلمون فيه‏.‏

***

2161- لا يلى مصاحفنا إلا غلمان قريش أو غلمان ثقيف‏.‏

‏(‏الخطيب عن جابر بن سمرة وقال تفرد برفعه ابن أبى العجوز وهو محفوظ من قول عمر بن الخطاب‏)‏‏.‏

أخرجه الخطيب ‏(‏2/155‏)‏، وقال‏:‏ هكذا رواه محمد بن المظفر عن ابن أبى العجوز وهذا الحديث تفرد برفعه ابن أبى العجوز وهو محفوظ من قول عمر بن الخطاب‏.‏

***

2162- لا يمر السيف بذنب إلا محاه‏.‏

‏(‏العقيلى عن أنس‏)‏‏.‏

أخرجه العقيلى ‏(‏1/118، ترجمة 141 أصرم بن غياث‏)‏، وقال‏:‏ منكر الحديث‏.‏

***

2163- لا يمرض مؤمن ولا مؤمنة ولا مسلم ولا مسلمة إلا حط الله من خطاياه‏.‏

‏(‏الخطيب عن جابر‏)‏‏.‏

أخرجه الخطيب ‏(‏5/39‏)‏‏.‏

وللحديث أطراف أخرى منها‏:‏ ‏(‏ما من مؤمن ولا مؤمنة ولا مسلم ولا مسلمة يمرض‏)‏‏.‏

***

2164- لا يمس القرآن إلا طاهر‏.‏

‏(‏الطبرانى عن ابن عمر‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى فى الكبير ‏(‏12/313، رقم 13217‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ فى الصغير ‏(‏2/277 رقم 1162‏)‏ قال الهيثمى ‏(‏1/276‏)‏‏:‏ رجاله موثقون‏.‏ والديلمى ‏(‏5/160، رقم 7815‏)‏‏.‏

***

2165- لا يمس رجل امرأة حبلى حتى تضع حملها ولا غير ذات حمل حتى تحيض حيضة‏.‏

‏(‏البيهقى عن عامر مرسلاً‏)‏‏.‏

أخرجه البيهقى ‏(‏5/329، رقم 10573‏)‏‏.‏

***

2166- لا يمسح أحدكم بالمنديل حتى يلعق يده فإنه لا يدرى فى أى طعامه يبارك له وإن الشيطان يرصد الإنسان على كل شىء حتى عند طعامه ولا يرفع القصعة حتى يَلْعَقها أو يُلْعِقها فإن آخر الطعام فيه البركة‏.‏

‏(‏الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن جابر‏)‏‏.‏

أخرجه الحاكم ‏(‏4/132، رقم 7126‏)‏ وقال‏:‏ صحيح على شرط مسلم‏.‏ والبيهقى فى شعب الإيمان ‏(‏5/81، رقم 5854‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أحمد ‏(‏3/394، رقم 15274‏)‏، وابن حبان ‏(‏12/57، رقم 5253‏)‏، أبو يعلى ‏(‏4/170، رقم 2246‏)‏‏.‏

***

2167- لا يمسح الرجل جبهته من التراب حتى يفرغ من صلاته ولا بأس أن يمسح العرق عن صدغيه فإن الملائكة تصلى عليه ما دام أثر السجود بين عينيه‏.‏

‏(‏الطبرانى، والخطيب عن واثلة‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏22/56، رقم 134‏)‏، قال الهيثمى ‏(‏2/126‏)‏‏:‏ فيه أيوب بن مدرك وهو كذاب‏.‏ والخطيب ‏(‏7/6‏)‏‏.‏

***

2168- لا يمسكن أحدكم ذكره بيمينه وهو يبول ولا يتمسح من الخلاء بيمينه ولا يتنفس فى الإناء‏.‏

‏(‏مسلم عن أبى قتادة‏)‏‏.‏

أخرجه مسلم ‏(‏1/225، رقم 267‏)‏‏.‏

***

2169- لا يمسكن الناس على بشىء وإنى لا أحل لهم إلا ما أحل الله لهم ولا أحرم عليهم إلا ما حرم الله‏.‏

‏(‏الشافعى، والبيهقى فى المعرفة عن طاوس مرسلاً‏)‏‏.‏

أخرجه الشافعى ‏(‏1/332‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ البيهقى ‏(‏7/75، رقم 13218‏)‏‏.‏

***

2170- لا يمش أحدكم فى نعل واحدة ولا خف واحد لينعلهما جميعا أو ليخلعهما جميعا‏.‏

‏(‏مالك، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه مالك ‏(‏2/916، رقم 1633‏)‏، والبخارى ‏(‏5/2200، رقم 5518‏)‏، ومسلم ‏(‏3/1660، رقم 2097‏)‏، وأبو داود ‏(‏4/69، رقم 4136‏)‏، والترمذى ‏(‏4/242، رقم 1774‏)‏، وقال‏:‏ حسن صحيح‏.‏ وابن ماجه ‏(‏2/1195، رقم 3617‏)‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن حبان ‏(‏12/274، رقم 5460‏)‏، وأبو عوانة ‏(‏5/265، رقم 8670‏)‏‏.‏

***

2171- لا يمنع أحدكم أخاه مرفقه يضعه على جداره‏.‏

‏(‏أحمد عن ابن عباس‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏1/255، رقم 2307‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏مرفقه‏)‏‏:‏ المرفق هو كل ما يرتفق به‏.‏

***

2172- لا يمنع أحدكم فضل الماء ليمنع به الكلأ‏.‏

‏(‏مالك، وعبد الرزاق، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه مالك ‏(‏2/744، رقم 1427‏)‏، وعبد الرزاق ‏(‏8/105، رقم 14494‏)‏، والبخارى ‏(‏2/830، رقم 2226‏)‏، ومسلم ‏(‏3/1198، رقم 1566‏)‏، وأبو داود ‏(‏3/277، رقم 3473‏)‏، والترمذى ‏(‏3/572، رقم 1272‏)‏ وقال‏:‏ حسن صحيح‏.‏ وابن ماجه ‏(‏2/828، رقم 2478‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أحمد ‏(‏2/244، رقم 7320‏)‏، والنسائى فى الكبرى‏.‏

‏(‏3/407، رقم 5774‏)‏، وابن الجارود ‏(‏1/153، رقم 596‏)‏، وابن حبان ‏(‏11/329، رقم 4954‏)‏، وأبو يعلى‏.‏

‏(‏11/131، رقم 6257‏)‏، وأبو عوانة ‏(‏3/350، رقم 5256‏)‏‏.‏

***

2173- لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة فى جداره‏.‏

‏(‏مالك، وأحمد، وابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم، وعبد الرزاق عن أبى هريرة‏.‏ ابن ماجه عن ابن عباس‏.‏ أحمد، وابن ماجه، والطبرانى عن مجمع بن يزيد ورجال كثيرة من الأنصار‏)‏‏.‏

حديث أبى هريرة‏:‏ أخرجه مالك ‏(‏2/745، رقم 1430‏)‏، وأحمد ‏(‏2/230، رقم 7154‏)‏، وابن أبى شيبة ‏(‏4/549، رقم 23035‏)‏، والبخارى ‏(‏2/869، رقم 2331‏)‏، ومسلم ‏(‏3/1230، رقم 1609‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الشافعى‏.‏

‏(‏1/224‏)‏‏.‏

حديث ابن عباس‏:‏ أخرجه ابن ماجه ‏(‏2/783، رقم 2337‏)‏‏.‏

حديث مجمع بن يزيد‏:‏ أخرجه أحمد ‏(‏3/480، رقم 15981‏)‏، وابن ماجه ‏(‏2/783، رقم 2335‏)‏ قال البوصيرى‏.‏

‏(‏3/47‏)‏‏:‏ إسناده فيه مقال‏.‏ والطبرانى ‏(‏19/446، رقم 1086‏)‏‏.‏

***

2174- لا يمنع فضل الماء ولا يمنع نقع البئر‏.‏

‏(‏ابن ماجه، والحاكم، والبيهقى عن عائشة‏)‏‏.‏

أخرجه ابن ماجه ‏(‏2/828، رقم 2479‏)‏، قال البوصيرى ‏(‏3/82‏)‏‏:‏ هذا إسناد ضعيف‏.‏ والحاكم ‏(‏2/70، رقم 2361‏)‏ وقال‏:‏ صحيح الإسناد‏.‏ والبيهقى ‏(‏6/152 رقم 11630‏)‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن أبى شيبة ‏(‏4/352، رقم 20951‏)‏، وأحمد ‏(‏6/139، رقم 25131‏)‏‏.‏

***

2175- لا يمنعكم من السحور أذان بلال كلوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم‏.‏

‏(‏أبو الشيخ فى الأذان عن ابن عمر‏.‏ ‏[‏البزار عن ابن مسعود‏]‏‏)‏‏.‏

حديث ابن عمر‏:‏ أخرجه أيضًا‏:‏ ابن عساكر ‏(‏5/54‏)‏‏.‏

حديث ابن مسعود‏:‏ أخرجه البزار ‏(‏5/265، رقم 1879‏)‏‏.‏

***

2176- لا يمنعن أحدكم أخاه المؤمن خشبا يضعه على جداره‏.‏

‏(‏الطبرانى عن ابن عباس‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏11/204، رقم 11502‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏4/160‏)‏‏:‏ فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح‏.‏

***

2177- لا يمنعن أحدكم أذان بلال من سحوره فإنه يؤذن بليل ليرجع قائمكم وينبه نائمكم وليس الفجر أن يقول هكذا حتى يقول هكذا يعترض فى أفق السماء‏.‏

‏(‏أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وابن حبان عن ابن مسعود‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏1/392، رقم 3717‏)‏، والبخارى ‏(‏6/2647، رقم 6820‏)‏، ومسلم ‏(‏2/768، رقم 1093‏)‏، وأبو داود ‏(‏2/303، رقم 2347‏)‏، وابن ماجه ‏(‏1/541، رقم 1696‏)‏، وابن حبان ‏(‏8/246، رقم 3468‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن خزيمة ‏(‏1/209، رقم 402‏)‏، والضياء ‏(‏8/159، رقم 169‏)‏‏.‏

***

2178- لا يمنعن أحدكم جاره أن يضع خشبة على حائطه وإذا اختلفتم فى الطريق الميتاء فاجعلوها سبعة أذرع‏.‏

‏(‏الخرائطى فى مساوئ الأخلاق، والبيهقى عن ابن عباس‏)‏‏.‏

أخرجه البيهقى ‏(‏6/69، رقم 11163‏)‏‏.‏

***

2179- لا يمنعن أحدكم فحله فرسه‏.‏

‏(‏أبو نعيم عن أنس‏)‏‏.‏

أخرجه أيضًا‏:‏ الديلمى ‏(‏5/124، رقم 7690‏)‏‏.‏

***

2180- لا يمنعن أحدَكُم مخافةُ الناس أن يتكلم بالحق إذا علمه‏.‏

‏(‏ابن النجار عن ابن عباس‏)‏‏.‏

أورده الذهبى فى السير ‏(‏11/232‏)‏‏.‏

***

2181- لا يمنعن أحدكم من السائل إذا سأل أن يعطيه وإن رأى فى يديه قلتين من ذهب‏.‏

‏(‏الديلمى عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه الديلمى ‏(‏5/128، رقم 7707‏)‏‏.‏

***

2182- لا يمنعن أحدكم هيبة الناس أن يقول الحق إذا رآه أو سمعه‏.‏

‏(‏أحمد، وعبد بن حميد، وأبو يعلى، والطبرانى، وابن حبان، والبيهقى عن أبى سعيد‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏3/5، رقم 11030‏)‏ وعبد بن حميد ‏(‏ص 275، رقم 869‏)‏، وأبو يعلى ‏(‏2/536، رقم 1411‏)‏، وابن حبان ‏(‏1/509، رقم 275‏)‏، والبيهقى ‏(‏10/90، رقم 19967‏)‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الطيالسى ‏(‏ص 287، رقم 2158‏)‏ والترمذى ‏(‏4/483، رقم 2191‏)‏ وقال‏:‏ حسن صحيح‏.‏ وابن ماجه ‏(‏2/1328، رقم 4007‏)‏، والطبرانى فى الصغير‏.‏

‏(‏2/32، رقم 729‏)‏‏.‏

***

2183- لا يمنعن من سحوركم أذان بلال ولا بياض الأفق هكذا حتى يستطير‏.‏

‏(‏أبو داود عن سمرة بن جندب‏)‏‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏2/303، رقم 2346‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الدارقطنى ‏(‏2/166‏)‏ وقال‏:‏ إسناده صحيح‏.‏

***

2184- لا يمنعنكم أذان بلال من السحور فإن فى بصره شيئا‏.‏

‏(‏أحمد، والبزار، والطحاوى عن أنس‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏3/140، رقم 12451‏)‏، قال الهيثمى ‏(‏3/153‏)‏‏:‏ رجاله رجال الصحيح‏.‏ والطحاوى ‏(‏1/140‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن أبى شيبة ‏(‏2/275، رقم 8926‏)‏، والضياء ‏(‏7/40، رقم 2431‏)‏ وأبو يعلى ‏(‏5/297، رقم 2917‏)‏‏.‏

***

2185- لا يمنعنكم من سحوركم أذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير فى الأفق‏.‏

‏(‏الطيالسى، وأحمد، والترمذى- حسن- والدارقطنى، والحاكم عن سمرة بن جندب‏)‏‏.‏

أخرجه الطيالسى ‏(‏ص 122، رقم 898‏)‏، وأحمد ‏(‏5/13، رقم 20170‏)‏، والترمذى ‏(‏3/86، رقم 706‏)‏ وقال‏:‏ حسن‏.‏ والحاكم ‏(‏1/588، رقم 1550‏)‏، والدارقطنى ‏(‏2/166‏)‏‏.‏

***

2186- لا يموت أحد من أصحابى ببلد من البلدان إلا كان لهم نورا وبعثه الله يوم القيامة سيد أهل ذلك البلد‏.‏

‏(‏ابن عساكر عن على وفيه موسى بن عبد الله بن الحسن قال البخارى فيه نظر‏)‏‏.‏

أخرجه ابن عساكر ‏(‏2/417‏)‏‏.‏

***

2187- لا يموت أحد من المسلمين فيصلى عليه أمة من المسلمين فيبلغوا أن يكونوا مائة فما فوقها فيشفعوا له إلا شفعوا فيه‏.‏

‏(‏أحمد، والترمذى- حسن صحيح- والنسائى عن عائشة‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏6/32، رقم 24084‏)‏، والترمذى ‏(‏3/348، رقم 1029‏)‏ وقال‏:‏ حديث حسن صحيح‏.‏ والنسائى‏.‏

‏(‏4/76، رقم 1992‏)‏‏.‏

وللحديث أطراف أخرى منها‏:‏ ‏(‏ما من ميت يصلى عليه أمة من المسلمين‏)‏‏.‏

***

2188- لا يموت بين مسلمَيْنِ ولدان أو ثلاثة فيحتسبان فيريان النار أبدا‏.‏

‏(‏الحاكم عن أبى ذر‏)‏‏.‏

أخرجه الحاكم ‏(‏3/388، رقم 5470‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أحمد ‏(‏5/166، رقم 21505‏)‏، وابن حبان ‏(‏15/60، رقم 6671‏)‏‏.‏

***

2189- لا يموت رجل مسلم إلا أدخل الله مكانه النار يهوديا أو نصرانيا‏.‏

‏(‏مسلم، والطبرانى عن أبى موسى‏)‏‏.‏

أخرجه مسلم ‏(‏4/2119، رقم 2767‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الطيالسى ‏(‏ص 68، رقم 499‏)‏، وأحمد ‏(‏4/391، رقم 19503‏)‏‏.‏

***

2190- لا يموت عبد يشهد أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله يرجع ذلك إلى قلب موقن إلا دخل الجنة‏.‏

‏(‏مسدد، والطبرانى عن معاذ‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏20/45، رقم 71‏)‏‏.‏

وللحديث أطراف أخرى منها‏:‏ ‏(‏ما من نفس تموت‏)‏‏.‏

***

2191- لا يموت فيكم ميت ما دمت بين أظهركم إلا آذنتمونى به فإن صلاتى له رحمة‏.‏

‏(‏النسائى، والطبرانى عن يزيد بن ثابت أخى زيد بن ثابت‏)‏‏.‏

أخرجه النسائى ‏(‏4/84، رقم 2022‏)‏، والطبرانى ‏(‏22/239، رقم 627‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن أبى شيبة ‏(‏2/475، رقم 11217‏)‏ وأحمد ‏(‏4/388، رقم 19470‏)‏ وابن ماجه ‏(‏1/489، رقم 1528‏)‏ وابن حبان ‏(‏7/356، رقم 3087‏)‏‏.‏

وللحديث أطراف أخرى منها‏:‏ ‏(‏لا أعرفن من مات منكم‏)‏‏.‏

***

2192- لا يموت لإحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبه إلا دخلت الجنة قالت امرأة واثنان قال واثنان‏.‏

‏(‏مسلم، وابن حبان عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه مسلم ‏(‏4/2028، رقم 2632‏)‏، وابن حبان ‏(‏7/203، رقم 2941‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أحمد ‏(‏2/378، رقم 8903‏)‏‏.‏

***

2193- لا يموت لمسلم ثلاث من الولد فيلج النار إلا تحلة القسم‏.‏

‏(‏ابن حبان عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه ابن حبان ‏(‏7/203، رقم 2942‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أحمد ‏(‏2/239، رقم 7264‏)‏، والبخارى ‏(‏1/421، رقم 1193‏)‏ ومسلم ‏(‏4/2028، رقم 2632‏)‏ وابن ماجه ‏(‏1/512، رقم 1603‏)‏ وابن الجارود ‏(‏ص 144، رقم 554‏)‏‏.‏

***

2194- لا يموتن أحد منكم إلا وهو يحسن بالله‏.‏

‏(‏الطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وابن حبان عن جابر‏)‏‏.‏

أخرجه الطيالسى ‏(‏ص 246، رقم 1779‏)‏، وأحمد ‏(‏3/334، رقم 14620‏)‏، وعبد بن حميد ‏(‏ص 312، رقم 1015‏)‏، ومسلم ‏(‏4/2206، رقم 2877‏)‏، وأبو داود ‏(‏3/189، رقم 3113‏)‏، وابن ماجه ‏(‏2/1395، رقم 4167‏)‏، وابن حبان‏.‏

‏(‏2/404، رقم 638‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن المبارك ‏(‏1/366، رقم 1034‏)‏، وأبو يعلى ‏(‏3/446، رقم 1942‏)‏‏.‏

***

2195- لا يموتن أحدكم حتى يحسن ظنه بالله فإن حسن الظن بالله ثمن الجنة‏.‏

‏(‏ابن جميع فى معجمه، والخطيب، وابن عساكر عن أنس وفيه أبو نواس الشاعر المشهور قال الذهبى فسقه ظاهر فليس بأهل أن يروى عنه‏)‏‏.‏

أخرجه ابن جميع ‏(‏1/301‏)‏، والخطيب ‏(‏1/396‏)‏، وابن عساكر ‏(‏13/408‏)‏‏.‏

***

2196- لا يموتن فيكم ميت ما كنت بين أظهركم إلا آذنتمونى به فإن صلاتى عليه له رحمة‏.‏

‏(‏أحمد عن يزيد بن ثابت‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏4/388 رقم 19470‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن أبى شيبة ‏(‏2/475، رقم 11217‏)‏، والنسائى ‏(‏4/84، رقم 2022‏)‏، وابن ماجه ‏(‏1/489، رقم 1528‏)‏‏.‏

***

2197- لا يمين عليك ولا نذر فى معصية الرب وفى قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك‏.‏

‏(‏العدنى، وأبو داود، وابن حبان، والحاكم عن عمر‏)‏‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏3/227، رقم 3272‏)‏، وابن حبان ‏(‏10/197، رقم 4355‏)‏، والحاكم ‏(‏4/333، رقم 7823‏)‏ وقال‏:‏ صحيح الإسناد‏.‏

***

2198- لا يمين فى معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم ومن لعن مسلما كان كقتله ومن سمى مسلما كافرا فقد كفر ومن حلف على ملة غير الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشىء عذب به فى النار‏.‏

‏(‏الطبرانى عن ثابت بن الضحاك‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏2/75، رقم 1339‏)‏‏.‏

***

2199- لا يمين لولد مع يمين والد ولا يمين لزوجة مع يمين زوج ولا يمين لمملوك مع يمين مليك ولا يمين فى قطيعة ولا نذر فى معصية ولا طلاق قبل نكاح ولا عتاقة قبل المملكة ولا صمت يوم إلى الليل ولا مواصلة فى الصيام ولا يتم بعد حلم ولا رضاعة بعد الفطام ولا تعرب بعد الهجرة ولا هجرة بعد الفتح‏.‏

‏(‏عبد الرزاق عن جابر وفيه حزام بن عثمان الأنصارى قال فى المغنى متروك باتفاق مبتدع‏)‏‏.‏

أخرجه عبد الرزاق ‏(‏7/464، رقم 13899‏)‏‏.‏

وللحديث أطراف أخرى منها‏:‏ ‏(‏لا رضاع بعد فصال ولا يتم بعد احتلام‏)‏‏.‏

***

2200- لا يمين ولا نذر فيما يسخط الرب ولا فى قطيعة الرحم ولا فيما لا يملك‏.‏

‏(‏البيهقى عن عمر‏)‏‏.‏

أخرجه البيهقى ‏(‏10/33، رقم 19642‏)‏‏.‏

***

2201- لا ينال عبد صريح الإيمان حتى يصل من قطعه ويعطى من حرمه ويعفو عمن ظلمه ويغفر لمن شتمه ويحسن إلى من أساء إليه‏.‏

‏(‏أبو الشيخ، والديلمى عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه الديلمى ‏(‏5/135، رقم 7731‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن أبى الدنيا فى مكارم الأخلاق ‏(‏ص 23، رقم 22‏)‏‏.‏

***

2202- لا ينامن أحدكم حتى يقرأ ثلث القرآن قالوا وكيف يستطيع قال ألا يستطيع أن يقرأ ‏{‏قل هو الله أحد‏}‏ و ‏{‏قل أعوذ برب الفلق‏}‏ و ‏{‏قل أعوذ برب الناس‏}‏ ‏(‏الحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه الحاكم ‏(‏1/755، رقم 2082‏)‏، وقال‏:‏ صحيح الإسناد‏.‏ والبيهقى فى شعب الإيمان ‏(‏2/514، رقم 2571‏)‏‏.‏

***

2203- لا ينامن أحدكم فى ملحفة معصفرة فإنها محضرة‏.‏

‏(‏أبو نعيم عن عصمة بن مالك‏)‏‏.‏

أخرجه أيضًا‏:‏ الطبرانى ‏(‏17/179، رقم 474‏)‏‏.‏

***

2204- لا ينبغى أن يقتل قرشى بعد يومى هذا صبرا‏.‏

‏(‏الطبرانى عن مطيع بن الأسود‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏20/293، رقم 695‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أحمد ‏(‏3/412، رقم 15443‏)‏‏.‏

***

2205- لا ينبغى لأحد أن يجنب فى هذا المسجد إلا أنا وعلى‏.‏

‏(‏الطبرانى عن أم سلمة‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏23/372، رقم 881‏)‏‏.‏

***

2206- لا ينبغى لأحد أن يستحل مكانا بمنى فينزله‏.‏

‏(‏الديلمى عن عائشة‏)‏‏.‏

أخرجه الديلمى ‏(‏5/140، رقم 7751‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ إسحاق بن راهويه ‏(‏3/689، رقم 1287‏)‏‏.‏

***

2207- لا ينبغى لأحد أن يقول أنا خير من يونس بن متى‏.‏

‏(‏الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود عن ابن عباس‏.‏ أحمد، والبخارى عن أبى هريرة‏.‏ أحمد، والبخارى عن ابن مسعود‏)‏‏.‏

حديث ابن عباس‏:‏ أخرجه أحمد ‏(‏1/242، رقم 2167‏)‏ والبخارى ‏(‏3/1254، رقم 3232‏)‏، ومسلم ‏(‏4/1846، رقم 2377‏)‏، وأبو داود ‏(‏4/217، رقم 4669‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن حبان ‏(‏14/134، رقم 6241‏)‏، وأبو عوانة‏.‏

‏(‏1/131، رقم 390‏)‏‏.‏

حديث أبى هريرة‏:‏ أحمد ‏(‏2/468، رقم 10044‏)‏، والبخارى ‏(‏3/1255، رقم 3234‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الطيالسى ‏(‏ص 330، رقم 2531‏)‏، وابن أبى شيبة ‏(‏6/337، رقم 31862‏)‏، وابن حبان ‏(‏14/132، رقم 6238‏)‏‏.‏

حديث عبد الله بن مسعود‏:‏ أخرجه أحمد ‏(‏1/390، رقم 3703‏)‏، والبخارى ‏(‏4/1681، رقم 4327‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن أبى شيبة ‏(‏6/337، رقم 31864‏)‏، والنسائى فى الكبرى ‏(‏6/341، رقم 11167‏)‏‏.‏

***

2208- لا ينبغى لأحد أن يقول أنا عند الله خير من يونس بن متى‏.‏

‏(‏الطبرانى عن ابن عباس‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏11/84، رقم 11122‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏8/209‏)‏‏:‏ فيه أبو يحيى القتات وهو ضعيف وقد وثق‏.‏

***

2209- لا ينبغى لأحد أن ينقش على نقش خاتمى هذا‏.‏

‏(‏النسائى عن ابن عمر‏)‏‏.‏

أخرجه النسائى ‏(‏8/194، رقم 5288‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أبو عوانة ‏(‏5/262، رقم 8656‏)‏‏.‏

***

2210- لا ينبغى لبشر أن يعذب بعذاب الله‏.‏

‏(‏أحمد عن ابن مسعود‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏1/423، رقم 4018‏)‏ قال الهيثمى ‏(‏4/41‏)‏‏:‏ رجاله رجال الصحيح‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ النسائى فى الكبرى ‏(‏5/183، رقم 8614‏)‏‏.‏

***

2211- لا ينبغى لذى الوجهين أن يكون أمينا عند الله‏.‏

‏(‏ابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق، والبيهقى عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت ‏(‏1/166، رقم 281‏)‏، والبيهقى ‏(‏10/246، رقم 20945‏)‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أحمد ‏(‏2/289، رقم 7877‏)‏، والقضاعى ‏(‏2/53، رقم 869‏)‏، والبيهقى فى شعب الإيمان ‏(‏4/229، رقم 4880‏)‏‏.‏

***

2212- لا ينبغى لذى الوجهين أن يكونا وجيها يوم القيامة‏.‏

‏(‏الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن عائشة‏)‏‏.‏

أخرجه أيضًا‏:‏ ابن عدى ‏(‏5/325، ترجمة 1476 عبد الجبار بن الورد‏)‏، وقال‏:‏ لا بأس به يكتب حديثه‏.‏

***

2213- لا ينبغى لرجل أن يدخل بيتا مزوقا‏.‏

‏(‏البيهقى فى شعب الإيمان عن أم سلمة‏)‏‏.‏

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان ‏(‏7/396، رقم 10732‏)‏‏.‏

***

2214- لا ينبغى لرجل يمشى إليه أخوه يطلبه قرضا هو عنده يعلم أنه يرده إليه فيرده حتى يقرضه‏.‏

‏(‏الديلمى، وابن عساكر عن أبى أمامة‏)‏‏.‏

أخرجه الديلمى ‏(‏5/139، رقم 7747‏)‏، وابن عساكر ‏(‏53/328‏)‏‏.‏

***

2215- لا ينبغى لصديق أن يكون لعانا‏.‏

‏(‏أحمد، ومسلم عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏2/337، رقم 8428‏)‏، ومسلم ‏(‏4/2005، رقم 2597‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ البخارى فى الأدب المفرد ‏(‏1/118، رقم 317‏)‏‏.‏

***

2216- لا ينبغى لقوم فيهم أبو بكر أن يؤمهم غيره‏.‏

‏(‏الترمذى- غريب- عن عائشة‏)‏‏.‏

أخرجه الترمذى ‏(‏5/614، رقم 3673‏)‏ وقال‏:‏ غريب‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن عدى ‏(‏5/240، ترجمة 1388 عيسى بن ميمون الجرشى‏)‏، وقال‏:‏ عامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه‏.‏

***

2217- لا ينبغى للرجل أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر حتى يكون فيه خصال ثلاث رفيق بما يأمر رفيق بما ينهى عالم فيما يأمر عالم فيما ينهى عدل فيما ينهى‏.‏

‏(‏الديلمى عن أبان عن أنس‏)‏‏.‏

أخرجه الديلمى ‏(‏5/137، رقم 7741‏)‏‏.‏

***

2218- لا ينبغى للعالم أن يسكت عن علمه ولا ينبغى للجاهل أن يسكت عن جهله قال الله ‏{‏ فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ‏}‏ ‏[‏النحل‏:‏ 43‏]‏ ‏(‏الطبرانى فى الأوسط عن جابر‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى فى الأوسط ‏(‏5/298، رقم 5365‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏7/165‏)‏‏:‏ فيه محمد بن أبى حميد وقد أجمعوا على ضعفه‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الديلمى ‏(‏5/139، رقم 7748‏)‏‏.‏

***

2219- لا ينبغى للمؤمن أن يكون بخيلا ولا جبانا‏.‏

‏(‏هناد، والخطيب فى كتاب البخلاء عن أبى جعفر معضلا‏.‏ الخطيب عن أبى عبد الرحمن السلمى موقوفا‏)‏‏.‏

حديث أبى جعفر المعضل‏:‏ أخرجه هناد ‏(‏1/336، رقم 616‏)‏‏.‏

***

2220- لا ينبغى للمؤمن أن يكون لعانا‏.‏

‏(‏الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر‏)‏‏.‏

أخرجه الحاكم ‏(‏1/110، رقم 145‏)‏، والبيهقى فى شعب الإيمان ‏(‏4/294، رقم 5155‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ البخارى فى الأدب المفرد ‏(‏1/116، رقم 309‏)‏‏.‏

***

2221- لا ينبغى لمسلم أن يذل نفسه قيل وكيف يذل نفسه قال يتعرض من البلاء لما لا يطيق‏.‏

‏(‏أحمد، والترمذى- حسن صحيح غريب- وابن ماجه، وأبو يعلى، والضياء عن جندب عن حذيفة‏.‏ أبو يعلى عن أبى سعيد‏.‏ الطبرانى عن ابن عمر‏)‏‏.‏

حديث جندب عن حذيفة‏:‏ أخرجه أحمد ‏(‏5/405، رقم 23491‏)‏، والترمذى ‏(‏4/522، رقم 2254‏)‏ وقال‏:‏ حسن غريب‏.‏ وابن ماجه ‏(‏2/1332، رقم 4016‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ البزار ‏(‏7/218، رقم 2790‏)‏، وذكره ابن أبى حاتم فى العلل ‏(‏2/138، رقم 1907‏)‏ وقال قال أبى‏:‏ هذا حديث منكر‏.‏

حديث أبى سعيد‏:‏ أخرجه أبو يعلى ‏(‏2/536، رقم 1411‏)‏‏.‏

حديث ابن عمر‏:‏ أخرجه الطبرانى فى الكبير ‏(‏12/408، رقم 13507‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ فى الأوسط ‏(‏5/294، رقم 5357‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏7/274‏)‏‏:‏ رواه البزار والطبرانى فى الأوسط والكبير وإسناد الطبرانى فى الكبير جيد ورجاله رجال الصحيح غير زكريا بن يحيى بن أيوب الضرير ذكره الخطيب روى عن جماعة وروى عنه جماعة ولم يتكلم فيه أحد‏.‏

***

2222- لا ينبغى لنبى إذا أخذ لأمة الحرب فأذن فى الناس بالخروج إلى العدو أن يرجع حتى يقاتل‏.‏

‏(‏البيهقى عن عروة مرسلاً‏)‏‏.‏

أخرجه البيهقى ‏(‏7/40، رقم 13060‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏لأمة‏)‏‏:‏ اللأمة هى الدرع‏.‏

***

2223- لا ينبغى لنبى أن يدخل بيتا مزوقا‏.‏

‏(‏البيهقى عن أم سلمة‏)‏‏.‏

أخرجه البيهقى ‏(‏7/267، رقم 14338‏)‏‏.‏

***

2224- لا ينبغى لنبى أن يقول أنا خير من يونس بن متى‏.‏

‏(‏الطبرانى عن عبد الله بن جعفر‏)‏‏.‏

أخرجه أيضًا‏:‏ أحمد ‏(‏1/205، رقم 1757‏)‏، وأبو داود ‏(‏4/217، رقم 4670‏)‏، والضياء ‏(‏9/189، رقم 170‏)‏‏.‏

وللحديث أطراف أخرى منها‏:‏ ‏(‏ما ينبغى لعبد أن يقول إنى خير من يونس بن متى‏)‏، ‏(‏من قال أنا خير من يونس بن متى فقد كذب‏)‏‏.‏

***

2225- لا ينبغى لنفس مؤمنة ترى من يعصى الله فلا تنكر عليه‏.‏

‏(‏الحكيم عن حسين بن على‏)‏‏.‏

ذكره الحكيم ‏(‏1/88‏)‏‏.‏

***

2226- لا ينبغى هذا للمتقين‏.‏

‏(‏أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى عن عقبة بن عامر قال أهدى لرسول الله‏.‏

‏(‏فروج حرير فلبسه ثم نزعه وقال فذكره‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏4/149، رقم 17381‏)‏، والبخارى ‏(‏1/147، رقم 368‏)‏، ومسلم ‏(‏3/1646، رقم 2075‏)‏، والنسائى ‏(‏2/72، رقم 770‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن حبان ‏(‏12/248، رقم 5433‏)‏، وأبو عوانة ‏(‏5/229، رقم 8509‏)‏‏.‏

***

2227- لا ينتجى اثنان دون الثالث فإن ذلك يحزنه‏.‏

‏(‏أبو داود عن ابن مسعود‏)‏‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏4/263، رقم 4851‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أحمد ‏(‏1/465، رقم 4436‏)‏‏.‏

وللحديث أطراف أخرى منها‏:‏ ‏(‏لا يتناجى اثنان دون الثالث‏)‏‏.‏

***

2228- لا ينتطح فيها عنزان‏.‏

‏(‏ابن سعد عن عبد الله بن الحارث بن الفضيل الخطمى عن أبيه مرسلاً‏.‏ ابن عدى عن ابن عباس‏)‏‏.‏

حديث عبد الله بن الحارث‏:‏ أخرجه ابن سعد ‏(‏2/27‏)‏‏.‏

حديث ابن عباس‏:‏ أخرجه ابن عدى ‏(‏6/145، ترجمة 1644 محمد بن الحجاج اللخمى‏)‏، وقال‏:‏ ضعيف بلا شك وإن أحاديثه تشبه الوضع ولا تشبه حديث الثقات‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ القضاعى ‏(‏2/46، رقم 856‏)‏، والخطيب ‏(‏13/99‏)‏‏.‏

***

2229- لا ينتقص أحدكم من صلاته شيئا إلا أتمها الله من سبحته‏.‏

‏(‏أحمد عن رجل من الأنصار‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏5/429، رقم 23687‏)‏، وقال الهيثمى ‏(‏1/291‏)‏‏:‏ فيه رجل لم يسم‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏سبحته‏)‏‏:‏ السبحة هى صلاة التطوع‏.‏

***

2230- لا ينتهى الناس من غزو هذا البيت حتى يغزو جيش حتى إذا كانوا فى البيداء أو ببيدأ من الأرض خسف بأولهم وآخرهم ولم ينج أوسطهم قيل يا رسول الله فمن أكره منهم قال يبعثهم الله على ما فى أنفسهم‏.‏

‏(‏أحمد، وابن أبى شيبة، والترمذى- حسن صحيح- والطبرانى عن صفية‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏6/337، رقم 26902‏)‏، وابن أبى شيبة ‏(‏7/460، رقم 37224‏)‏، والترمذى ‏(‏4/478، رقم 2184‏)‏ وقال‏:‏ حسن صحيح‏.‏ والطبرانى ‏(‏24/76، رقم 198‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن ماجه ‏(‏2/1351، رقم 4064‏)‏، وأبو يعلى ‏(‏12/493، رقم 7069‏)‏‏.‏

***

2231- لا ينجس الماء شىء إلا ما غير ريحه أو طعمه‏.‏

‏(‏الطبرانى فى الأوسط عن أبى أمامة‏.‏ عبد الرزاق عن عامر بن سعد مرسلاً‏)‏‏.‏

حديث أبى أمامة‏:‏ أخرجه الطبرانى فى الأوسط ‏(‏1/226، رقم 744‏)‏ قال الهيثمى ‏(‏1/214‏)‏‏:‏ فيه رشدين بن سعد وهو ضعيف‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الدارقطنى ‏(‏1/28‏)‏‏.‏ والبيهقى ‏(‏1/260، رقم 1160‏)‏‏.‏

حديث عامر بن سعد‏:‏ أخرجه عبد الرزاق ‏(‏1/80، رقم 264‏)‏‏.‏

وللحديث أطراف أخرى منها‏:‏ ‏(‏إن الماء لا ينجسه شىء‏)‏‏.‏

***

2232- لا ينجى أحدًا عمله قالوا ولا أنت قال ولا أنا إلا أن يتغمدنى الله منه برحمة فسددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشيئا من الدلجة والقصد القصد تبلغوا‏.‏

‏(‏أحمد، وابن عساكر عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏2/514، رقم 10688‏)‏ قال الهيثمى ‏(‏10/356‏)‏‏:‏ رجاله رجال الصحيح‏.‏ وابن عساكر ‏(‏24/455‏)‏‏.‏

وللحديث أطراف أخرى منها‏:‏ ‏(‏لن يدخل أحدا عمله الجنة‏)‏‏.‏

***

2233- لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا‏.‏

‏(‏أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن حبان عن عباد بن تميم عن عمه أنه شكا إلى النبى صلى الله عليه وسلم الرجل يخيل إليه أنه يجد الشىء فى الصلاة قال فذكره‏.‏ ابن ماجه، والضياء عن أبى سعيد‏.‏ الخطيب عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

حديث عباد بن تميم عن عمه‏:‏ أخرجه أحمد ‏(‏4/40، رقم 16497‏)‏، والبخارى ‏(‏1/77، رقم 175‏)‏، ومسلم‏.‏

‏(‏1/276، رقم 361‏)‏، وأبو داود ‏(‏1/45 رقم 176‏)‏، والنسائى ‏(‏1/98 رقم 160‏)‏، وابن ماجه ‏(‏1/171، رقم 513‏)‏، وابن خزيمة ‏(‏1/17، رقم 25‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الحميدى ‏(‏1/201، رقم 413‏)‏، وأبو عوانة ‏(‏1/201، رقم 650‏)‏‏.‏

حديث أبى سعيد‏:‏ أخرجه ابن ماجه ‏(‏1/171، رقم 514‏)‏‏.‏ قال البوصيرى ‏(‏1/74‏)‏‏:‏ هذا إسناد رجاله ثقات‏.‏

حديث أبى هريرة‏:‏ أخرجه الخطيب ‏(‏3/413‏)‏‏.‏

***

2234- لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا تنظر المرأة إلى عورة المرأة ولا يفضى الرجل إلى الرجل فى ثوب واحد ولا تفضى المرأة إلى المرأة فى الثوب الواحد‏.‏

‏(‏أحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن خزيمة، وابن حبان عن أبى سعيد‏.‏ وروى ابن أبى شيبة، وابن ماجه صدره‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏3/63، رقم 11619‏)‏، ومسلم ‏(‏1/266، رقم 338‏)‏، وأبو داود ‏(‏4/41، رقم 4018‏)‏، والترمذى ‏(‏5/109، رقم 2793‏)‏ وقال‏:‏ حسن غريب صحيح‏.‏ وابن خزيمة ‏(‏1/40، رقم 72‏)‏، وابن حبان ‏(‏12/385، رقم 5574‏)‏، وابن أبى شيبة ‏(‏4/42، رقم 17596‏)‏، وابن ماجه ‏(‏1/217، رقم 661‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أبو يعلى ‏(‏2/373، رقم 1136‏)‏، وأبو عوانة ‏(‏1/238، رقم 807‏)‏‏.‏

***

2235- لا ينظر الله إلى الأشمط الزانى ولا العائل المزهو والذى يجر إزاره من الخيلاء‏.‏

‏(‏الطبرانى عن ابن عمر‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏12/306، رقم 13195‏)‏ قال الهيثمى ‏(‏6/255‏)‏‏:‏ فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف وبقيه رجاله ثقات‏.‏ والرويانى ‏(‏2/407، رقم 1408‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏الأشمط‏)‏‏:‏ هو الذى شاب شعر رأسه وخالط بياضه سواده‏.‏

***

2236- لا ينظر الله إلى الشيخ الزانى والعجوز الزانية‏.‏

‏(‏الطبرانى فى السنة عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه أيضًا‏:‏ الطبرانى فى الأوسط ‏(‏8/202، رقم 8401‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏6/255‏)‏‏:‏ فيه موسى بن سهل ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات‏.‏

***

2237- لا ينظر الله إلى المسبل يوم القيامة‏.‏

‏(‏البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان ‏(‏5/144، رقم 6123‏)‏‏.‏

وللحديث أطراف أخرى منها‏:‏ ‏(‏إن الله لا ينظر إلى المسبل يوم القيامة‏)‏‏.‏

***

2238- لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها وهى لا تستغنى عنه‏.‏

‏(‏الطبرانى، والحاكم، والبيهقى، والخطيب عن ابن عمرو‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد ‏(‏4/309‏)‏، والحاكم ‏(‏2/207، رقم 2771‏)‏ وقال‏:‏ صحيح الإسناد‏.‏ والبيهقى ‏(‏7/294، رقم 14497‏)‏، والخطيب ‏(‏9/448‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ النسائى فى الكبرى ‏(‏5/354، رقم 9135‏)‏، والبزار‏.‏

‏(‏6/340، رقم 2349‏)‏ قال الهيثمى ‏(‏4/309‏)‏‏:‏ رواه البزار بإسنادين والطبرانى وأحد إسنادى البزار رجاله رجال الصحيح‏.‏

***

2239- لا ينظر الله إلى رجل أتى رجلا أو امرأة فى الدبر‏.‏

‏(‏الترمذى- حسن غريب- عن ابن عباس‏)‏‏.‏

أخرجه الترمذى ‏(‏3/469 رقم 1165‏)‏ وقال‏:‏ حسن غريب‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن الجارود ‏(‏ص 181، رقم 729‏)‏‏.‏

***

2240- لا ينظر الله إلى رجل جامع امرأته فى دبرها‏.‏

‏(‏البيهقى عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه البيهقى ‏(‏7/198، رقم 13901‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أحمد ‏(‏2/344، رقم 8513‏)‏، وابن ماجه ‏(‏1/619، رقم 1923‏)‏، قال البوصيرى ‏(‏2/110‏)‏‏:‏ هذا إسناد صحيح رجاله ثقات‏.‏ وابن أبى شيبة ‏(‏3/530، رقم 16811‏)‏‏.‏

***

2241- لا ينظر الله إلى رجل لا يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده‏.‏

‏(‏أحمد عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏2/525، رقم 10812‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏2/120‏)‏‏:‏ رواه أحمد من رواية عبد الله بن بدر الحنفى عن أبى هريرة ولم أجد من ترجمه‏.‏

***

2242- لا ينظر الله إلى صلاة عبد لا يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده‏.‏

‏(‏أحمد، وابن سعد، وابن عساكر عن على بن شيبان‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏4/23، رقم 16340‏)‏، وابن سعد ‏(‏5/551‏)‏، وابن عساكر ‏(‏38/421‏)‏‏.‏

***

2243- لا ينظر الله إلى صلاة عبد لا يقيم فيها صلبه فى ركوعه وسجوده‏.‏

‏(‏أحمد، والطبرانى، والضياء عن طلق بن على‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏4/22 رقم 16326‏)‏ والطبرانى ‏(‏8/338، رقم 8261‏)‏ قال الهيثمى ‏(‏2/120‏)‏‏:‏ رجاله ثقات‏.‏ والضياء ‏(‏8/166، رقم 182‏)‏‏.‏

***

2244- لا ينظر الله إلى قوم لا يجعلون عمائمهم تحت ردائهم فى الصلاة‏.‏

‏(‏أبو نعيم عن ابن عباس‏)‏‏.‏

أخرجه أيضًا‏:‏ الديلمى ‏(‏5/146، رقم 7773‏)‏‏.‏

***

2245- لا ينظر الله إلى من جر ثوبه خيلاء‏.‏

‏(‏مالك، والبخارى، ومسلم، والترمذى عن ابن عمر‏)‏‏.‏

أخرجه مالك ‏(‏2/914، رقم 1630‏)‏، والبخارى ‏(‏5/2181، رقم 5446‏)‏، ومسلم ‏(‏3/1651، رقم 2085‏)‏، والترمذى ‏(‏4/223، رقم 1730‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الحميدى ‏(‏2/284، رقم 636‏)‏، وأبو عوانة ‏(‏5/246، رقم 8582‏)‏‏.‏

***

2246- لا ينظر الله يوم القيامة إلى مانع الزكاة ولا إلى آكل مال اليتيم ولا إلى ساحر ولا إلى غادر‏.‏

‏(‏الديلمى عن أبى شريح‏)‏‏.‏

أخرجه الديلمى ‏(‏5/132، رقم 7720‏)‏‏.‏

***

2247- لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا‏.‏

‏(‏مالك، والبخارى، ومسلم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه مالك ‏(‏2/914، رقم 1629‏)‏، والبخارى ‏(‏5/2182، رقم 5451‏)‏، ومسلم ‏(‏3/1653، رقم 2087‏)‏، والبيهقى فى شعب الإيمان ‏(‏5/144، رقم 6122‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الطيالسى ‏(‏ص 325، رقم 2487‏)‏، وأحمد ‏(‏2/409، رقم 9294‏)‏، والنسائى فى الكبرى ‏(‏5/491، رقم 9723‏)‏، وأبو عوانة ‏(‏5/242، رقم 8561‏)‏‏.‏

***

2248- لا ينظرن أحدكم فى فرج زوجته ولا فرج جاريته إذا جامعها فإن ذلك يورث العمى‏.‏

‏(‏ابن عدى، والبيهقى، وابن عساكر عن ابن عباس، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات‏)‏‏.‏

أخرجه ابن عدى ‏(‏2/75، ترجمة 302 بقية بن الوليد‏)‏، والبيهقى ‏(‏7/94، رقم 13318‏)‏ وابن عساكر ‏(‏46/8303‏)‏‏.‏

***

2249- لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده الطواف بالبيت‏.‏

‏(‏أحمد، وأبو داود، وابن ماجه عن ابن عباس‏.‏ ابن ماجه عن ابن عمر‏)‏‏.‏

حديث ابن عباس‏:‏ أخرجه أحمد ‏(‏1/222، رقم 1936‏)‏، وأبو داود ‏(‏2/208، رقم 2002‏)‏ وابن ماجه ‏(‏2/1020 رقم 3070‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ النسائى فى الكبرى ‏(‏2/463، رقم 4184‏)‏، وابن حبان ‏(‏9/208، رقم 3897‏)‏‏.‏

حديث ابن عمر‏:‏ أخرجه ابن ماجه ‏(‏2/1020، رقم 3071‏)‏، قال البوصيرى ‏(‏3/211‏)‏‏:‏ هذا إسناد ضعيف‏.‏

***

2250- لا ينفعه إنه لم يقل يوما رب اغفر لى خطيئتى يوم الدين‏.‏

‏(‏مسلم عن عائشة قالت قلت يا رسول الله ابن جدعان كان فى الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذاك نافعه قال فذكره‏)‏‏.‏

أخرجه مسلم ‏(‏1/196، رقم 214‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن حبان ‏(‏2/40، رقم 331‏)‏‏.‏

***

2251- لا ينقش أحد على نقش خاتمى هذا‏.‏

‏(‏مسلم، وابن ماجه عن ابن عمر‏)‏‏.‏

أخرجه مسلم ‏(‏3/1656، رقم 2091‏)‏، وابن ماجه ‏(‏2/1201، رقم 3639‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أبو داود ‏(‏4/89، رقم 4219‏)‏، وابن أبى شيبة ‏(‏5/190، رقم 25098‏)‏، وأبو عوانة ‏(‏5/262، رقم 8656‏)‏‏.‏

***

2252- لا ينقع بول فى طست فى البيت فإن الملائكة لا تدخل بيتا فيه بول منقع ولا يبولن فى مغتسل‏.‏

‏(‏الطبرانى فى الأوسط عن عبد الله بن يزيد‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى فى الأوسط ‏(‏2/312، رقم 2077‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏1/204‏)‏‏:‏ إسناده حسن‏.‏

***

2253- لا ينكح الزانى المجلود إلا مثله‏.‏

‏(‏أبو داود، والحاكم عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏2/221، رقم 2052‏)‏، والحاكم ‏(‏2/180، رقم 2700‏)‏ وقال‏:‏ صحيح الإسناد‏.‏

***

2254- لا يَنْكَح المحرم ولا يُنْكِح ولا يَخْطُبْ‏.‏

‏(‏مالك، والطيالسى، والدارمى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن الجارود، وأبو عوانة، وابن حبان عن عثمان‏)‏‏.‏

أخرجه مالك ‏(‏1/348، رقم 772‏)‏، والطيالسى ‏(‏ص 13، رقم 74‏)‏، والدارمى ‏(‏2/189، رقم 2198‏)‏، ومسلم ‏(‏2/1030، رقم 1409‏)‏، وأبو داود ‏(‏2/169، رقم 1841‏)‏، والنسائى ‏(‏6/88، رقم 3275‏)‏، وابن ماجه ‏(‏1/632، رقم 1966‏)‏، وابن خزيمة ‏(‏4/183، رقم 2649‏)‏، وابن الجارود ‏(‏ص 116، رقم 444‏)‏، وابن حبان ‏(‏9/434، رقم 4125‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الشافعى ‏(‏1/180‏)‏، والحميدى ‏(‏1/20، رقم 33‏)‏، وأحمد ‏(‏1/57، رقم 401‏)‏، والدارقطنى‏.‏

‏(‏2/267‏)‏‏.‏

***

2255- لا يهلك مع الدعاء أحد‏.‏

‏(‏ابن النجار عن أنس‏)‏‏.‏

وللحديث أطراف أخرى منها‏:‏ ‏(‏لا تعجزوا فى الدعاء‏)‏‏.‏

***

2256- لا يوردن ممرض على مصح‏.‏

‏(‏أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏2/406، رقم 9252‏)‏، والبخارى ‏(‏5/2177، رقم 5437‏)‏، ومسلم ‏(‏4/1743، رقم 2221‏)‏، وأبو داود ‏(‏4/17، رقم 3911‏)‏، وابن ماجه ‏(‏2/1171، رقم 3541‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ عبد الرزاق عن معمر فى الجامع‏.‏

‏(‏10/404، رقم 19507‏)‏، وابن حبان ‏(‏13/482، رقم 6115‏)‏‏.‏

***

2257- لا يوطن الرجل المسجد للصلاة أو لذكر الله إلا يبشبش الله به كما يبشبش أهل الغائب إذا قدم عليهم‏.‏

‏(‏ابن حبان عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه ابن حبان ‏(‏4/484، رقم 1607‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الطيالسى ‏(‏ص 307، رقم 2334‏)‏، وأحمد ‏(‏2/328، رقم 8332‏)‏‏.‏

***

2258- لا يولد فى الإسلام بعد سنة مائة مولود لله فيه حاجة‏.‏

‏(‏الطبرانى، والخليلى فى مشيخته عن صخر بن قدامة وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات، وأخرجه ابن قانع بعد لفظ المائين وقال هذا مما ضعف به خالد بن خداش وأنكر عليه‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏8/27، رقم 7283‏)‏ قال الهيثمى ‏(‏8/159‏)‏‏:‏ رواه الطبرانى عن شيخه أحمد بن القاسم بن مساور ومحمد بن جعفر بن أعين ولم أعرفهما وبقية رجاله رجال الصحيح‏.‏ وابن قانع ‏(‏2/22‏)‏ وقال‏:‏ قال القاضى هذا مما ضعف خالد به وأنكر عليه‏.‏ وأورده الذهبى فى المغنى فى الضعفاء ‏(‏1/202، ترجمة 1841‏)‏ وقال‏:‏ قال أبو حاتم وغيره صدوق وقال ابن المدينى ضعيف‏.‏‏.‏

‏(‏1‏)‏ حديث عمران بن حصين من زياداتنا‏.‏‏.‏

‏(‏2‏)‏ وقع فى الأصل ابن عباس ولعل الصواب ما أثبتناه من الكنز‏.‏‏.‏

‏(‏3‏)‏ حديث أنس من زياداتنا‏.‏‏.‏

‏(‏4‏)‏ حديث عبد الله بن أبى بكر من زياداتنا‏.‏‏.‏

‏(‏5‏)‏ حديث أم سلمة من زياداتنا‏.‏‏.‏

‏(‏6‏)‏ حديث على بن الحسين عن أبيه من زياداتنا‏.‏‏.‏

‏(‏7‏)‏ وقع فى الأصل سقط وتداخل بين هذا الحديث وحديث‏:‏ ‏(‏لما خلق الله المعيشة‏)‏ صوبناه من كنز العمال‏.‏

‏(‏ح 9354، ح 15141‏)‏‏.‏

‏(‏8‏)‏ حديث أبى أمامة من زياداتنا‏.‏‏.‏

‏(‏9‏)‏ حديث جابر من زيادتنا‏.‏‏.‏

‏(‏10‏)‏ حديث عائشة، وجبير بن مطعم من زياداتنا‏.‏‏.‏

‏(‏11‏)‏ وقع فى حاشية الأصل‏:‏ فى نسخة لسلكت‏.‏‏.‏

‏(‏12‏)‏ قول الترمذى غير مذكور فى ط شاكر، ولا نسخة المكنز الإسلامى‏.‏

‏(‏ح 4273‏)‏، وقد ذكره فى تحفة الأحوذى ‏(‏10/273‏)‏، ونسخة موسوعة المحدث ‏(‏3989‏)‏‏.‏‏.‏

‏(‏13‏)‏ حديث أبى ذر من زياداتنا‏.‏‏.‏

‏(‏14‏)‏ حديث أبى هريرة من زياداتنا‏.‏‏.‏

‏(‏15‏)‏ حديث أبى هريرة من زياداتنا‏.‏‏.‏

‏(‏16‏)‏ فى الأصل بياض واسكملناه من كنز العمال‏.‏

‏(‏ح 7893‏)‏، وقال محقق الكنز‏:‏ الحديث ليس عند الترمذى‏.‏‏.‏

‏(‏17‏)‏ حديث عائشة، وعلى من زياداتنا‏.‏

***

صفحة البداية

الفهرس

<< السابق

185 من 248

التالى >>