فصل: ** وَحْمَة (مفرد):

.** وَحْمَة [مفرد]:

ج وَحَمات ووَحْمات: شامة موجودة على الجلد منذ الولادة، علامة في الجسم.

.** وحوحَ/ وحوحَ من يوحوح، وَحْوَحةً، فهو مُوَحْوِح، والمفعول مُوَحْوَحٌ منه

• وحوح الشَّخصُ:
1- صات بصوت فيه بَحَح.
2- نفخ في يده من شدَّة البرد، وقال: أحْ أحْ.
• وحوح العاملُ من شدّة البَرْدِ: ردَّد نَفَسَه في حَلْقِه حتَّى تسمعَ له صوتًا.

.** وُحود [مفرد]:

مصدر وحَدَ.

.** وُحودة [مفرد]:

مصدر وحُدَ.

.** وحَى/ وحَى إلى/ وحَى لـ يحِي، حِ/ حِهْ، وَحْيًا، فهو واحٍ، والمفعول مَوْحِيّ

• وحَى إليه كلامًا/ وحَى له كلامًا: كلَّمه سِرًّا أو كلَّمه بكلام يَخْفَى على غيره "وحَى القائدُ إلى مساعِدِه بعض التَّعليمات الخاصَّة".
• وحَى اللهُ في قلبه الإخلاصَ: ألهمه إيَّاه "وحَت الطَّبيعة إلى الشُّعراء بمعانٍ خاصَّة".
• وحَى إليه بالانصراف/ وحَى له بالانصراف: أشار وأومأ، أشار إليه إشارة سريعة "وحَى إليه أن اسكُتْ".

.** وَحْي [مفرد]:

ج وُحِيّ (لغير المصدر):
1- مصدر وحَى/ وحَى إلى/ وحَى لـ
وَحْيٌ في حَجَر [مثل]:
يُضْرب لمن يكتم سرَّه.
2- كُلُّ ما ألقيته إلى غيرك ليعلمه، ثمَّ غلب فيما يُلقيه اللهُ عزوجل إلى أنبيائه "استمدَّ قصيدته الأخيرة من وَحْي الطَّبيعة
- الوَحْي الإلهيّ- {إِنْ هُوَ إلاَّ وَحْيٌ يُوحَى}
الوحي إلى الغير: تكليمه بكلام خفيّ الصوت.
3- ما يُوحَى به "وَحْي الشُّعراء".
• أمين الوَحْي/ أمين وَحْي السَّماء: جبريل عليه السَّلام.

.** وحيد [مفرد]:

1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وحُدَ ووحِدَ: حزين، بائس؛ منفرد بنفسه، لا أصدقاء له.
2- من ليس له أخٌ أو أخت "وحيدُ أبويه"
الابن الوحيد: لقب السيد المسيح عليه السلام، أو الذي لا أخ له.
• وحيد القرن: (حن) الكركَدَّن، حيوان ثدييّ من ذوات الحافر، عظيم الجثة، كبير البطن، قصير القوائم، غليظ الجلد، له قرن واحد قائم فوق أنفه ويتغذى على العشب.
• القصَّة وحيدة الحدث: (دب) نوع من السَّرد النَّثري الخياليّ يتميَّز بمعالجته لحدث واحد قد يبدو غريبًا وإن كان واقعيًّا ممكنًا، كما يتميَّز باحتوائه على تحوُّل فجائيّ لسيْر الأحداث قبل نهاية القصة.
• وحيد الذَّرَّة: (كم) جسم لا تحوي جزيئاته إلا ذرَّة واحدة منه كجزيئات الغازات النّادرة.
• وحيد الخليّة: (نت) ذو خليّة واحدة "نباتات وحيدة الخلية".
• وحيد السَّداة: (نت) الذي يكون ذا عضو تذكير واحد.
• وحيد الشِّقّ/ وحيد الجنس: (نت) نعت للزهرة التي تكون من شق واحد إمّا ذكريّ وإمّا أنثويّ.
• وحيد الفَلقَة: (نت) نعت أو اسم لكل نبات له فلقة واحدة.
• وحيد المسكن: (نت) اسم لنبات تكون أزهاره ثنائيَّة الشّقّ ومحمولة على فرد واحد، أيّ أن له أزهارًا ذكريَّة. وأزهارًا أنثويَّة في نبتة واحدة.
• وحيد السَّنام: جمل بحدبة واحدة.

.** وَخامة [مفرد]:

مصدر وخُمَ.

.** وخَزَ يخِز، خِزْ، وَخْزًا، فهو واخز، والمفعول مَوْخوز

• وخَز الشّيءَ: طعنه طعنة غير نافذة بإبرة أو رُمْح أو نحوهما "وخَز الطّبيبُ المريضَ
- وخَز المبارزُ خصمَه
- أشعر بألم في يدي كأنّه وَخْزُ الإبر"
وخَزه في شَرَفه: خدَشه وطعَن فيه.
• وخَزه الشَّيْبُ: خالط سوادَ رأسه.

.** وَخْز [مفرد]:

مصدر وخَزَ
وخْز الضَّمير: تأنيبه، ألم نفسيّ ينشأ عن وعي الإنسان بأنَّه عمِل عملاً سيِّئًا.
• الوَخْزُ بالإبر: (طب) وسيلة لتخفيف الألم وحثّ مناطق الجسم الفاقدة للحسّ بوَخْزها بالإبر عند نقاط معينة.

.** وَخَز [مفرد]:

(طب) تنميل، إحساس كوَخْز الإبر يصيب عضوًا متخدِّرًا بسبب نقص الدَّورة الدَّمويّة المغذّية له.

.** وخَطَ يَخِط، خِطْ، وَخْطًا، فهو واخِط، والمفعول مَوْخوط

• وخَطه الشّيبُ: خالط سوادَ شعرِه، أو فشا في شعر رأسِه، أو استوى سوادُه وبياضُه "وخَطني الشَّيْبُ وأنا في الأربعين".

.** وَخْط [مفرد]:

مصدر وخَطَ.

.** وخُمَ يوخُم، وَخامةً ووُخومةً ووُخُومًا، فهو وَخْم ووَخِيم

• وخُم فلانٌ: صار ثقيلاً.
• وخُم الطَّعامُ: ثَقُل وكان فاسدًا.
• وخُم المكانُ: تعفَّن ولم يصلح للسُّكنى "وخُمت هذه المدينة".
• وخُم الأمرُ: ثقُل وصار رديئًا "*فإنّ البغي مَرْتَعُه وخيم*: سيِّئ العاقبة".

.** وخِمَ/ وخِمَ عن/ وخِمَ من يوخَم، وَخَمًا، فهو وَخِم، والمفعول موخومٌ عنه

• وخِم الشَّخصُ/ وخِم الشَّخْصُ عن الطَّعام/ وخِم الشَّخْصُ من الطَّعام: تخِم؛ أصيب منه بتخمة "أفرط في تناول الطعام حتّى وخِم".

.** وَخْم [مفرد]:

صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وخُمَ.

.** وَخَم [مفرد]:

1- مصدر وخِمَ/ وخِمَ عن/ وخِمَ من.
2- (طب) تعفُّن الهواء المُورث للأمراض الوبائيَّة.
3- داءٌ كالباسور، ربمَّا خرج في حَيَاء النَّاقة عند الولادة فقُطِع.

.** وَخِم [مفرد]:

ج وخِمون وأوخام: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وخِمَ/ وخِمَ عن/ وخِمَ من.
• الوخِم: الثَّقيل من الرِّجال "لا تُطاق معاشرة هذا الوخِم".

.** وُخوم [مفرد]:

مصدر وخُمَ.

.** وُخومة [مفرد]:

مصدر وخُمَ.

.** وخَى يَخي، خِ/ خِهْ، وَخْيًا، فهو واخٍ، والمفعول مَوْخِيّ

• وخَى الأمرَ:
1- قصَده "وخَى وَخْيَه: قصد قصدَه
- وخَى بعمله الجادّ التفوُّقَ على زملائه".
2- تحرَّاه "وخَى رضاه/ محبَّته".

.** وَخْي [مفرد]:

ج وُخِيّ (لغير المصدر) ووِخِيّ (لغير المصدر): مصدر وخَى.

.** وخيم [مفرد]:

ج أوخام ووِخام ووَخَامَى: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وخُمَ
أمرٌ وخيم العاقبة: مُضِرّ، رديء سيّئ
- رَجُل وخيم: ثقيل
- عواقب وخيمة: جسيمة
- مكان وخيم: وبيء.

.** وَداد/ وُداد [مفرد]:

مصدر وَدَّ.

.** وِداد [مفرد]:

مصدر وادَّ ووَدَّ
حفِظَ له الوِدادَ: اعترف بحبِّه له.

.** وَدادة [مفرد]:

مصدر وَدَّ.

.** وَداع/ وِداع [مفرد]:

تشييع المسافر، تبادل الأشخاص عبارات السَّلام في طريق الافتراق إلى وقت قد يكون طويلاً "يكره النَّاسُ لحظات الوَداع
- ألقى نظرة وَداع
- دَفَعْتُ إليها في الوَداع وديعةً... وقلتُ احفظيها إنَّني سأعودُ"
حَفَل وَداع: حفل يُقام لمن يُغادر بلدًا أو عملاً أو يُحال إلى المَعاش
- وَداعًا: عبارة مجاملة تقال عند تشييع المسافرين أو عند افتراق الأشخاص
- وقَف على ثنية الوَداع: للدَّلالة على هرم الإنسان ومشارفته الفناء.

.** وَداعة [مفرد]:

مصدر ودُعَ
فلانٌ ذو وَدَاعة: لطيف
- وَدَاعةُ الخُلُق: لينُه ودماثتُه.

.** وَدَج [مفرد]:

ج أوداج:
1- (شر) عِرْقٌ في العُنُق ينتفخ عند الغضب، وهو عِرْق الأخدع الذي يقطعه الذَّابح فلا تبقى معه حياة، وهما ودَجَان
انتفخت أوداجُه: غضب.
2- (شر) واحد من أربعة أوردة رئيسيّة في الرقبة، يعيد الدّمَ من الرأس إلى القلب.

.** وَدّ1/ وُدّ/ وِدّ [مفرد]:

مصدر وَدَّ
بوُدِّي لو تزورني: أُحِبُّ ذلك
- خطَب وُدَّ فلان: أرضاه، تودَّد إليه، طلب صداقته.

.** وَدّ2 [مفرد]:

صَنَم عبده العرب الجاهليُّون {وَقَالُوا لاَ تَذَرُنَّ ءَالِهَتَكُمْ وَلاَ تَذَرُنَّ وَدًّا وَلاَ سُوَاعًا}.

.** وَدَّ وَدِدْتُ/ وَدَدْتُ، يَوَدّ، اوْدَدْ/ وَدَّ، وَدًّا ووُدًّا ووِدًّا ووَدَادةً ووَدادًا ووُدادًا ووِدادًا، فهو وادّ ووديد، والمفعول مَوْدود

• ودَّ الأمرَ/ ودَّ الشَّخصَ:
1- أحبَّه "وَدِدْتُ لو تفوَّقت هذا العام
- ودِدْتُ صُحبتَك وأحاديثَك- {إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا}- {وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً}.
2- تمنَّاه وأحبَّ وقوعه "وَدِدْتُ لو زرتني- {يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ}- {وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ}.

.** ودَّعَ يودِّع، توديعًا، فهو مُودِّع، والمفعول مُودَّع

• ودَّع فلانٌ فلانًا: شيَّعه عند سفره متمنِّيًا له الدَّعَة والسَّلامة "ودَّعه جميعُ أسرته- *ولم أدْرِ إذْ شَيَّعْتُ كيف أُوَدِّع*".
• ودَّع المسافرُ النَّاسَ: فارقهم مُحيِّيًا لهم "ودَّع الرَّئيسُ كبارَ المسئولين".
• ودَّع الشَّيءَ: تركه وخلاّه "ودَّع العملَ الصَّحفيَّ واشتغل بالتّدريس- {مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى}.

.** ودَّكَ يودِّك، توديكًا، فهو مُودِّك، والمفعول مُودَّك

• ودَّك الشّيءَ: جعل فيه الوَدَك وهو الدَّسَم.

.** وُدّيّ/ وِدّيّ [مفرد]:

اسم منسوب إلى وُدّ/ وِدّ: "تسوية/ علاقة/ زيارة وُدّيّة
- حديث وُدّيّ".
• مباراة وُدِّيَّة: (رض) مباراة لا تُعتمد في التَّرتيب الوطنيّ أو القوميّ أو الدَّوليّ.

.** ودَعَ يَدَع، دَعْ، وَدْعًا، فهو وادع، والمفعول مَوْدوع

• ودَع الشَّيءَ: تركه وأهمله (وقلَّما يُستعمل من هذا الفعل صيغ الماضي والمصدر والوصف، وإنَّما الشَّائع صيغتا المضارع والأمر) "لا تَدَع سيَّارتك لأحد غيرك
- دعْني وشأنِي- {مَا وَدَعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى} [ق]- {وَلاَ تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ وَدَعْ أَذَاهُمْ}
دعْ عنك ذلك: اتركه
- لا يَدَع مجالاً للشَّكّ: لا يقبل الجدال، باتّ، قاطع، حاسم.
• ودَع عنده مالاً: حفظه، تركه عنده وديعةً.

.** ودُعَ يَودُع، دَعَةً ووَداعةً، فهو وادع ووَديع

• ودُع الشَّخْصُ:
1- سكن واستقرَّ واطمأنَّ "وديع الطبْع
- هو على درجة من الوَداعة لا مثيل لها
- كان في عيشه وديعًا".
2- ترفَّه "ودُع في شيخوخته بعد تقشُّف في شبابه".

.** وَدْع [مفرد]:

مصدر ودَعَ.

.** وَدَعَة [مفرد]:

ج وَدَعات ووَدْع ووَدَع:
1- (حي) خَرَزَة بيضاء في بطنها شقّ كشقّ النَّواةِ، تتفاوت في الصِّغرِ والكِبَرِ، تتخذها بعض الحيوانات الرِّخوة سكنًا وحماية لها من أعدائها "الوَدَعَةُ إلى الوَدَعَةِ قِلادة [مثل]:
يُضرب لكلِّ قليلٍ يجتمع فيكثُر".
2- صدفة، قوقعة، محارة.

.** وَدْق [مفرد]:

1- المطر، شديده وضعيفه {فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلاَلِهِ}.
2- برق يخرج من خلال السَّحاب {فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلاَلِهِ}.

.** ودِكَ يودَك، وَدَكًا، فهو وَدِك ووَديك

• ودِك الخَروفُ: سمِن لحمه "لحم وَدِك
- ديكٌ وَديك".
• ودِكت يدُه: صار بها الودَك؛ أي دسمُ اللّحم ودُهْنُه.

.** وَدَك [مفرد]:

1- مصدر ودِكَ.
2- دَسَم، أو دَسَم اللَّحْم ودُهْنُه الذي يُسْتَخرج منه
رَجُلٌ ذو وَدَك: سَمين
- ما فيه وَدَك: ليس عنده طائل.
3- (نت) شجرة زينة أصلها من الصين واليابان، لها بذور، تغطيها طبقة سميكة من الشمع تستعمل لصنع الصَّابون والشُّموع.

.** وَدِك [مفرد]:

صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ودِكَ.