فصل: 4- باب التَّهَجُّد

4- باب التَّهَجُّد

577- قَالَ إِسْحَاقُ‏:‏ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي سَوْرَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ‏:‏ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا تَهَجَّدَ سَجَدَ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ‏.‏

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ‏.‏

577- وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا وَاصِلٌ، بِسَنَدِهِ وَلَفْظِهِ‏:‏ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَاكُ مِنَ اللَّيْلِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا، فَإِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، وَلا يَتَكَلَّمُ بِشَيْءٍ، وَلا يَأْمُرُ بِشَيْءٍ، وَيُسَلِّمُ مَنْ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ‏.‏

هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ‏.‏

578- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ‏:‏ حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي ابْنُ أَخِي حُذَيْفَةَ، عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ‏:‏ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ لأُصَلِّيَ بِصَلاتِهِ، فَافْتَتَحَ الصَّلاةَ، فَقَرَأَ قِرَاءَةً لَيْسَتْ بِالْخَفِيفَةِ، وَلا بِالرَّفِيعَةِ، قِرَاءَةً حَسَنَةً يُرَتِّلُ فِيهَا يُسْمِعُنَا، قَالَ‏:‏ ثُمَّ رَكَعَ نَحْوًا مِنْ سُورَةٍ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ‏:‏ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، ذُو الْجَبَرُوتِ، وَالْمَلَكُوتِ، وَالْكِبْرِيَاءِ، وَالْعَظَمَةِ، قَالَ‏:‏ ثُمَّ إِنَّ قِيَامَهُ نَحْوًا مِنْ سُورَةٍ، َقَالَ‏:‏ وَسَجَدَ نَحْوًا مِنْ ذَلِكَ حَتَّى فَرَغَ مِنَ الطُّوَلِ، وَعَلَيْهِ سَوَادٌ مِنَ اللَّيْلِ، قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ‏:‏ وَهُوَ تَطَوُّعُ اللَّيْلِ‏.‏

579- وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ‏:‏ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ‏:‏ دَخَلْتُ أَنَا وَجَعْدَةُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ لَهُ صُحْبَةٌ، فَقَالَ‏:‏ ذَكَرُوا عِنْد َرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فَقَالُوا‏:‏ إِنَّهَا قَامَتِ اللَّيْلَ، وَصَامَتِ النَّهَارَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ لَكِنِّي أَنَامُ، وَأُصَلِّي، وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ‏.‏‏.‏‏.‏ الْحَدِيثَ‏.‏

579- وَقَالَ مُسَدَّدٌ‏:‏ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ جَعْدَةَ، قَالَ‏:‏ ذَكَرُوا لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَهُ‏.‏

580- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، أَنَّ زِيَادَ بْنَ خُثَيْمٍ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي يَحْيَى بَيَّاعِ الْقَتِّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قِيَامَ اللَّيْلِ فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ حَتَّى تَحَادَرَتْ دُمُوعُهُ، وَقَالَ‏:‏ ‏{‏تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ‏}‏‏.‏

581- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما، قَالَتْ‏:‏ قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُورَةَ الْبَقَرَةِ فِي رَكْعَتَيْنِ‏.‏

582- وقال أحمد بن منيع وأبو بكر بن أبي شيبة جميعًا‏:‏ حدَّثنا يزيد بن هارون، أنا محمد بن عمرو، عن محمد بن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن عثمان- هو التَّيْمي- قال‏:‏ رأيت عثمان رضي الله عنه عند المقام ذات ليلة قد تقدم فقرأ القرآن في ركعة ثم انصرف‏.‏

وحديث جابر رضي الله عنه في صلاة الليل في غزوة الحديبية من المغازي‏.‏

583- قَالَ الطَّيَالِسِيُّ‏:‏ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُوتِرُ عِنْدَ الأَذَانِ‏.‏

583- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ، وَمُسَدَّدٌ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ مِثْلَهُ، إِلا أَنَّهُ قَالَ‏:‏ الأَذَانِ الأَوَّلِ‏.‏

584- وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ‏:‏ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ مِخْرَاقٍ، قال‏:‏ قُلْتُ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُا‏:‏ إِنَّ عِنْدَنَا أَقْوَامًا يَقْرَأُونَ الْقُرْآنَ مَرَّتَيْنِ وَثَلاثًَا فِي لَيْلَةٍ لَيْلَةٍ، فَقَالَتْ‏:‏ أُولَئِكَ قَومٌ قَرَؤُوا، وَلَمْ يَقْرَؤُوا، لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَأَنَا أَقُومُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي اللَّيْلِ التَّمَامِ، فَلا يَمُرُّ بِآيَةِ رَجَاءٍ إِلا سَأَلَ رَبَّهُ وَدَعَا، وَلا بِآيَةِ تَخْوِيفٍ إِلا دَعَا رَبَّهُ وَاسْتَعَاذَ‏.‏

584- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى‏:‏ حَدَّثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، بِهِ، وَقَالَ‏:‏ يَقُومُ اللَّيْلَ التَّمَامَ يَقْرَأُ الْبَقَرَةَ، وَآلَ عِمْرَانَ، وَالنِّسَاءَ، وَالْبَاقِي نَحْوَهُ‏.‏

585- وَقَالَ الْحَارِثُ‏:‏ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوَيْدٍ الْفِهْرِيِّ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ‏:‏ لَقِيتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ الْعَتَمَةِ، فَقُلْتُ‏:‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ائْذَنْ لِي أَتَعَبَّدُ بِعِبَادَتِكَ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، قَالَ‏:‏ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ، ثُمَّ قَرَأَ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ، ثُمَّ اسْتَفْتَحَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ، لا يَمُرُّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ إِلا سَأَلَ، وَلا خَوْفٍ إِلا اسْتَعَاذَ، وَلا مَثَلٍ إِلا فَكَرَّ، حَتَّى خَتَمَهَا، ثُمَّ كَبَّرَ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ‏:‏ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ، حَتَّى أَظُنُّ أَنَّهُ يَقُولُ‏:‏ وَيَحَمْدَهُ، فَمَكَثَ فِي رُكُوعِهِ قَرِيبًا مِنْ قِيَامِهِ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَكَبَّرَ، وَسَجَدَ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ‏:‏ سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى، وَأَظُنُّ أَنَّهُ يَقُولُ‏:‏ وَبِحَمْدِهِ، فَمَكَثَ فِي سُجُودِهِ قَرِيبًا مِنْ رُكُوعِهِ، ثُمَّ نَهَضَ حِينَ فَرَغَ مِنْ سَجْدَتَيْهِ، فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، ثُمَّ اسْتَفْتَحَ آلَ عِمْرَانَ كَذَلِكَ، ثُمَّ سَمِعْتُ النِّدَاءَ بِالْفَجْرِ، قَالَ حُذَيْفَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ‏:‏ فَمَا تَعَبَّدْتُ عِبَادَةً كَانَتْ أَشَدَّ عَلَيَّ مِنْهَا‏.‏

586- وقال الحارث‏:‏ حدَّثنا أبو النَّضر، ثنا سفيان- أو الأشجعي عن سفيان- عن علي بن الأقمر، عن أبي مسلم، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال‏:‏ إذا صلى الرجل من الليل وأيقظ أهله فصلوا ركعتين كتب من الذاكرين الله كثيرًا والذاكرات‏.‏

587- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى‏:‏ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما، قَالَ‏:‏ ذَكَرْتُ الْقِيَامَ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ‏:‏ إِنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ نِصْفَهُ، رُبُعَهُ، فُوَاقَ حَلْبِ نَاقَةٍ‏.‏

588- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قال‏:‏ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ‏:‏ إِذَا نَامَ أَحَدُكُمْ وَفِي نَفْسِهِ أَنْ يُصَلِّيَ مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَضَعْ قَبْضَةً مِنْ تُرَابٍ عِنْدَهُ، فَإِذَا انْتَبَهَ فَلْيَقْبِضْ بِيَمِينِهِ قَبْضَةً، ثُمَّ لِيَحْصِبْ عَنْ شِمَالِهِ‏.‏

589- حَدَّثَنَا صَالِحٌ أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا سَلامُ بْنُ أَبِي خُبْزَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قال‏:‏ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نُصَلِّيَ مِنَ اللَّيْلِ مَا قَلَّ أَوْ كَثُرَ، وَأَنْ نَجْعَلَ ذَلِكَ وِتْرًا‏.‏

590- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى الْكُوفِيُّ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ الشَّامِيِّ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ وَاثِلَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ عُدَّ الآيَ فِي التَّطَوُّعِ، لا الْفَرِيضَةِ‏.‏

591- وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ‏:‏ حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمَدَنِيُّ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ‏:‏ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَسَوَّكُ مِنَ اللَّيْلِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا، كُلَّمَا رَقَدَ وَاسْتَيْقَظَ اسْتَاكَ، وَتَوَضَّأَ، وَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ، أَوْ رَكَعَاتٍ‏.‏

592- وَقَالَ مُسَدَّدٌ‏:‏ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ‏:‏ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَرْفَعَ الرَّجُلُ صَوْتَهُ بِالْقِرَاءَةِ قَبْلَ الْعَتَمَةِ وَبَعْدَهَا، يُغَلِّطُ أَصْحَابَهُ فِي الصَّلاةِ‏.‏

592- وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ‏:‏ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، بِهَذَا‏.‏

592- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى‏:‏ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، بِهِ، إِلا أَنَّهُ قَالَ‏:‏ يُغَلِّطُ أَصْحَابَهُ وَالْقَوْمُ يُصَلُّونَ‏.‏

593- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ الْخَرَّازُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ‏:‏ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى تَوَرَّمَتْ قَدَمَاهُ أَوْ سَاقَهُ، فَقِيلَ لَهُ‏:‏ أَلَيْسَ قَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ‏؟‏ فَقَالَ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا، وَقَالَ الْبَزَّارُ‏:‏ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأُمَوِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ بِهِ قُلْتُ‏:‏ هُوَ مَعْلُولٌ، وَالْمَشْهُورُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ‏.‏

594- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى‏:‏ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ‏:‏ وَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا، فَلَمَّا أَصْبَحَ قِيلَ‏:‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَثَرَ الْوَجَعِ عَلَيْكَ لَبَيِّنٌ قَالَ‏:‏ إِنِّي عَلَى مَا تَرَوْنَ قَدْ قَرَأْتُ الْبَارِحَةَ السَّبْعَ الطُّوَلَ‏.‏

595- وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ‏:‏ رَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ، ثُمَّ خَفَضَهُ، فَقُلْنَا‏:‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَمْ صَنَعْتَ هَذَا‏؟‏ قَالَ‏:‏ عَجِبْتُ لِمَلَكَيْنِ مِنَ الْمَلائِكَةِ نَزَلا إِلَى الأَرْضِ يَلْتَمِسَانِ عَبْدًا فِي مُصَلاهُ فَلَمْ يَجِدَاهُ، ثُمَّ عَرَجَا إِلَى رَبِّهِمَا، فَقَالا‏:‏ يَا رَبَّنَا، كُنَّا نَكْتُبُ لعَبْدِكَ الْمُؤْمِنِ فِي يَوْمِهِ وَلَيْلَتِهِ مِنَ الْعَمَلِ كَذَا وَكَذَا، فَوَجَدْنَاهُ قَدْ حَبَسْتَهُ فِي حَبَالَتِكَ، فَلَمْ نَكْتُبْ لَهُ شَيْئًا، فَقَالَ‏:‏ اكْتُبُوا لِعَبْدِي عَمَلَهُ فِي يَوْمِهِ وَلَيْلَتِهِ، وَلا تُنْقِصُوهُ مِنْهُ شَيْئًا، عَلَيَّ أَجْرُهُ، احْتَبَسْتُهُ، فَلَهُ أَجْرُ مَا كَانَ يَعْمَلُ‏.‏

596- وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ‏:‏ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، رَفَعَهُ، مَنْ نَعَسَ مِنْكُمْ فِي الْمَسْجِدِ فَلْيَتَحَوَّلْ إِلَى فِرَاشِهِ حَتَّى يَعْقِلَ مَا يَقُولُ‏.‏

5- باب قيام رمضان

597- قَالَ مُسَدَّدٌ‏:‏ حدَّثنا يحيى، عن سفيان، عن إبراهيم بن ميسرة، عن طاووس، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال‏:‏ استقبل عمر رضي الله عنه الناس من القيام فقال‏:‏ ما بقي من الليل أفضل مما مضى منه‏.‏

598- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما، قَالَ‏:‏ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي فِي رَمَضَانَ عِشْرِينَ رَكْعَةً وَالْوِتْرَ‏.‏

598- وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو شَيْبَةَ هُوَ إِبْرَاهِيمُ بِهَذَا‏.‏

6- باب الأمر بالتنفل في البيوت

599- قَالَ أَبُو يَعْلَى‏:‏ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ، أنا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا الْعَلاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، يَقُولُ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ صَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ، وَلا تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا، وَلا تَتَّخِذُوا بَيْتِي عِيدًا، وَصَلُّوا عَلَيَّ وَسَلِّمُوا، فَإِنَّ صَلاتَكُمْ وَسَلامَكُمْ تَبْلُغُنِي أَيْنَمَا كُنْتُمْ‏.‏

600- حَدَّثَنَا عُثْمَانُ هُوَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ هُوَ الأَحْمَرُ، حَدَّثَنَا زِيَادٌ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، حَدَّثَنِي الثَّلاثَةُ الرَّهْطُ الَّذِينَ سَأَلُوا عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ الصَّلاةِ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ الْفَرِيضَةُ فِي الْمَسْجِدِ، وَالتَّطَوُّعُ فِي الْبَيْتِ، قُلْتُ‏:‏ أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ‏.‏

7- باب صلاة التطوع على الراحلة

601- قَالَ مُسَدَّدٌ‏:‏ حدَّثنا عطَّاف بن خالد، حدثني عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير، قال‏:‏ سمعت عبد الله يقول‏:‏ قدمت مع الزبير الشام من غزوة اليرموك فكنت أراه يصلي على راحلته حيثما توجهت‏.‏

8- باب كراهية رفع الصوت بالقرآن

602- قال الحارث‏:‏ حدَّثنا أسود بن عامر‏:‏ شاذان، نا حماد بن سَلَمة، عن عُبيد الله بن أبي بكر بن أنس جاء زياد إلى أنس رضي الله عنه فقال له‏:‏ اقرأ فقرأ فرفع صوته، فرفع أنس رضي الله عنه الخرقة عن وجهه صُعُدًا، فقال‏:‏ أهكذا تصنعون‏.‏ قال حماد‏:‏ فحدثني من شهد الحسن قال‏:‏ رفع إنسان صوته عند الحسن فرفع كفا من حصى فضرب وجهه، وقال‏:‏ ما هذا‏؟‏‏!‏‏.‏

603- وَقَالَ الْحَارِثُ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما، قَالَ‏:‏ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ، فَقَالَ‏:‏ لا يَجْهَرْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُؤْذِي الْمُصَلِّي‏.‏

وَحَدِيثُ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَقَدَّمَ قَرِيبًا‏.‏

9- باب النهي عن التكلف والمشقة في العبادة

604- قَالَ الْحَارِثُ‏:‏ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها، قَالَتْ‏:‏ كَانَ أَحَبُّ الأَعْمَالِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا دَامَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ وَإِنْ قَلَّ‏.‏

605- وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ الْعَدَوِيُّ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ يُقَالُ لَهُ جَبَلَةُ، أَنَّ شَابًّا تَعَبَّدَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَانْطَلَقَ أَبُوهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ‏:‏ إِنَّ ابْنِي قَدْ أَجْهَدَ نَفْسَهُ فِي الْعِبَادَةِ، فَقَالَ صلى الله عليه وسلم‏:‏ مُرْهُ فَلْيَرْبَعْ عَلَى نَفْسِهِ‏.‏

606- وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يُونُسَ أَبُو يُونُسَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ مِحْجَنِ بْنِ الأَدْرَعِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَلَغَهُ أَنَّ رَجُلا فِي الْمَسْجِدِ يُطِيلُ الصَّلاةَ، فَأَتَاهُ ثُمَّ أَخَذَ بِمَنْكِبِهِ، ثُمَّ قَالَ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنَّ اللَّهَ تعالى رَضِيَ لِهَذِهِ الأُمَّةِ بِالْتََْيسِيرِ، وَكَرِهَ لَهَا التَّعْسِيرَ، قَالَهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ، وَإِنَّ هَذَا أَخَذَ بِالتَّعْسِيرِ وَتَرَكَ التَّيْسِيرَ، ثُمَّ نَشَلَهُ نَشْلا، فَمَا رُؤِيَ بَعْدَ ذَلِكَ‏.‏

607 وَقَالَ أَبُو يَعْلَى‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو الْخَطَّابِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ‏:‏ دَخَلَتِ امْرَأَةُ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَلَى نِسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَرَأَيْنَهَا سَيِّئَةَ الْهَيْئَةِ، فَقُلْنَ لَهَا‏:‏ مَا فِي قُرَيْشٍ رَجُلٌ أَغْنَى مِنْ بَعْلِكِ قَالَتْ‏:‏ مَا لَنَا مِنْهُ مِنْ شَيْءٍ، أَمَّا نَهَارُهُ فَصَائِمٌ، وَأَمَّا لَيْلُهُ فَقَائِمٌ، قَالَ‏:‏ فَدَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْنَ ذَلِكَ لَهُ، قَالَ‏:‏ فَلَقِيَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقال صلى الله عليه وسلم‏:‏ يَا عُثْمَانُ، أَمَا لَكَ فِيَّ أُسْوَةٌ‏؟‏ قَالَ‏:‏ وَمَا ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي‏؟‏ قَالَ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَمَّا أَنْتَ فَتَصُومُ النَّهَارَ وَتَقُومُ اللَّيْلَ، وإِنَّ لأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، فَصَلِّ وَنَمْ، وَأَفْطِرْ وَصُمْ، قَالَ‏:‏ فَأَتَتْهُمُ الْمَرْأَةُ بَعْدَ ذَلِكَ عَطِرَةً كَأَنَّهَا عَرُوسٌ، فَقُلْنَ لَهَا‏:‏ مَهْ‏؟‏ قَالَتْ‏:‏ أَصَابَنَا مَا أَصَابَ النَّاسُ‏.‏

608- قَالَ مُسَدَّدٌ‏:‏ ثنا محمد بن أبي عدي، عن أشعث، عن الحسن أن عمر رضي الله عنه قال‏:‏ إذا قام أحدكم من الليل فاستعجم عليه القرآن فلينم‏.‏ قلت‏:‏ إسناده منقطع، وأصله في الصحيحين‏.‏

10- باب التطوع في السفر

609- قَالَ أَبُو يَعْلَى‏:‏ حَدَّثَنَا الأَزْرَقُ بْنُ يَعْلَى، حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ‏:‏ لَمَّا أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِبَدْرٍ مِنَ الْغَدِ أَحْيَا تِلْكَ اللَّيْلَةَ كُلَّهَا، وَهُوَ مُسَافِرٌ‏.‏

11- باب رواتب الصلاة والمحافظة عليها

610- وقَالَ مُسَدَّدٌ‏:‏ حدَّثنا بشر، ثنا أبو هارون الغنوي، عن أبي سليمان‏:‏ حدثني أبو يحيى قال‏:‏ قال ابن عباس رضي الله عنهما‏:‏ يا أبا يحيى ألم تر أني نمت الليلة عن الوتر، أتاني ابن مخرمة وآخر معه فشغلاني عن الوتر، فنمت حتى أصبحت، فأيقظتني الجارية، فقلت لها‏:‏ انظري هل طلعت الشمس‏؟‏ فقالت‏:‏ لا، فركعت ركعتي الفجر، ثم قلت‏:‏ انظري هل طلعت الشمس‏؟‏ قالت‏:‏ لا فصليت صلاة الفجر‏.‏

611- وَقَالَ الْحَارِثُ‏:‏ حَدَّثَنَا يَعْلَى، حَدَّثَنَا شَيْخٌ يُقَالُ لَهُ عَبْدُ الْحَكَمِ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قال‏:‏ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ عَلَيْكُمْ بِرَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، فَإِنَّ فِيهِمَا الرَّغَائِبَ‏.‏

612- وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ‏:‏ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ‏:‏ مَا أَسَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْقِرَاءَةَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ، وَكَانَ يَقْرَأُ فِيهِمَا‏:‏ ‏{‏قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ‏}‏، ‏{‏وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ‏}‏‏.‏

613- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ‏:‏ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُومُ فِيهِمَا قَدْرَ مَا يَقْرَأُ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ‏.‏

614- أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ أَبُو أَيُّوبَ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ أَبُو تُمَيْلَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ‏:‏ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى آمَنَ الرَّسُولُ حَتَّى يَخْتِمَهَا، وَفِي الثَّانِيَةِ مِنْ آلِ عِمْرَانَ‏:‏ قُلْ يَأَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ الآيَةَ، قُلْتُ‏:‏ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، قَالَ فِي الأُولَى‏:‏ قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ، وَالبَاقِي نَحْوَهُ‏.‏

615- وَقَالَ إِسْحَاقُ‏:‏ أَخْبَرَنَا سليمان بن حرب، ثنا حَمَّاد بن زيد، عن عاصم بن أبي النجود، عن أبي صالح، عن أم حبيبة بحديث‏:‏ من صلى في يوم اثني عشرة ركعة‏.‏‏.‏ الحديث قال عاصم‏:‏ كأن أصحاب عبد الله تحروا بها عند الفرائض‏.‏ قلت‏:‏ أصله في السنن دون قول عاصم هذا‏.‏

616- وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ‏:‏ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا بَشِيرٌ أَبُو إِسْمَاعِيلَ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ مَنْ صَلَّى أَرْبَعًا بَيْنَ يَدَيِ الظُّهْرِ كَانَ كَعَدْلِ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ‏.‏

616- وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ سَلْمَانَ هُوَ أَبُو إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ صَفْوَانَ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، مِثْلَهُ‏.‏

617- وقال أحمد بن منيع‏:‏ حدَّثنا حسين بن محمد، ثنا شُعبة، عن حُميد، عن أنس رضي الله عنه قال‏:‏ لم يكونوا على شيء محافظة في التطوع منهم على صلاة قبل الظهر‏.‏

618- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُخْتَارٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْبَرَاءِ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي أَرْبَعًَا قَبْلَ الظُّهْرِ‏.‏

618- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا بَكْرٌ بِهَذَا‏.‏

619- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ‏:‏ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ، حَدَّثَنَا عَنِ الصَّلْتِ بْنِ بَهْرَامَ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أُسَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ‏:‏ رَأَيْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، كَانَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ صَلَّى أَرْبَعًا طُوَالا، فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ‏:‏ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّيهِمَا، فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ‏:‏ إِنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ تُفَتَّحُ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ، فَلا تَرْتَجُ حَتَّى تُصَلَّى الظُّهْرُ، فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ لِي إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَمَلاً‏.‏

620- قَالَ أَبُو يَعْلَى‏:‏ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، قال‏:‏ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سَعْدٍ الْمُؤَذِّنَ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَنْبَسَةَ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، تَقُولُ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الْعَصْرِ، بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ، قُلْتُ‏:‏ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا بِلَفْظِ قَبْلَ الظُّهْرِ‏.‏

621- مسدد، حدَّثنا يزيد، ثنا شُعبة، عن أبي التياح، عن عبد الله بن أبي الهُذيل قال‏:‏ دعوت رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى منزلي، فلما أذن مؤذن المغرب ‏[‏قام‏]‏ فصلى ‏[‏ركعتين‏]‏ فسألت عن ذلك، فقال‏:‏ كان أُبي بن كعب رضي الله عنه يصليهما‏.‏

622- وبه إلى شُعبة، عن سليمان بن عبد الرحمن، عن راشد بن يسار قال‏:‏ أشهد على خمسة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ممن بايع تحت الشجرة أنهم كانوا يصلون ركعتين قبل المغرب‏.‏

623- وحدَّثنا يحيى، عن سفيان حدثني منصور، عن أبيه قال‏:‏ ما صلى أبو بكر ولا عمر ولا عثمان الركعتين قبل المغرب‏.‏

624- وحدَّثنا يحيى، عن شُعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن أبيه قال‏:‏ إن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه كان يصلي في بيته بعد المغرب ركعتين‏.‏

625- وحَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قال‏:‏ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عُبَيْدٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ سُئِلَ‏:‏ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُ بِالصَّلاةِ بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ‏.‏

تَابَعَهُ شُعْبَةُ، عَنِ التَّيْمِيِّ، قَالَ‏:‏ كُنَّا فِي مَجْلِسِ أَبِي عُثْمَانَ فَطَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ، فَحَدَّثَنَا عَنْ عُبَيْدٍ بِهِ‏.‏

626- وَقَالَ الْحَارِثُ‏:‏ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمِصِّيصِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ وَقَدْ غَزَا مَعَنَا الرُّومَ، وَكَانَ رَجُلا صَالِحًا عَابِدًا، عَنْ أَبِي خَيْثَمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَنْ كَانَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْمَغْرِبِ، قَرَأَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ، وََقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيُقَالُ له‏:‏ هَذَا مِنَ الصِّدِّيقِينَ، فَيَجُوزُهُمْ، فَيُقَالُ‏:‏ هَذَا مِنَ الشُّهَدَاءِ، فَيَجُوزُهُمْ، فَيُقَالُ‏:‏ هَذَا مِنَ النَّبِيِّينَ، فَيَجُوزُهُمْ، فَيُقَالُ‏:‏ هَذَا مِنَ الْمَلائِكَةِ، فَيَجُوزُهُمْ وَلا يَحْجُبُ حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى عَرْشِ الرَّحْمَنِ، قُلْتُ‏:‏ هَذَا مَتْنٌ مَوْضُوعٌ‏.‏

627- وقَالَ مُسَدَّدٌ‏:‏ حدَّثنا يحيى بن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم كان يقال‏:‏ الوتر على أهل القرآن‏.‏ فقلت‏:‏ ما تأمر به ابنتك‏؟‏ قال‏:‏ آمرها بركعتين بعد العشاء، وكانت ابنة خمس أو ست سنين‏.‏

628- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَدَمِيُّ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الحَبَابٍ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ‏:‏ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُصَلِّي بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، فَلَمْ يَزَلْ يُصَلِّي حَتَّى صَلَّى الْعِشَاءَ‏.‏

12- باب الوتر

629- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ‏:‏ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَنَزَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ، قَالَ‏:‏ خَرَجَ عَلَيْنَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ ثَوَّبَ الْمُثَوِّبُ، فَقَالَ‏:‏ إِنَّ نَبِيَّكُمْ أَمَرَ بِالْوِتْرِ، وَوَقَّتَ لَهُ هَذِهِ السَّاعَةَ، أَذِّنْ يَا ابْنَ التَّيَّاحِ‏.‏

630- وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ إِلْيَاسَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ، قَالَ‏:‏ دَخَلْتُ عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بِمَكَّةَ، فَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي جَالِسًا، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، قَالَ‏:‏ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ‏:‏ مَا صَلَّى رَجُلٌ الْعَتَمَةَ فِي جَمَاعَةٍ، ثُمَّ صَلَّى بَعْدَهَا مَا بَدَا لَهُ، ثُمَّ أَوْتَرَ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ، إِلا كَانَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ كَأَنَّهُ لَقِيَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ‏.‏

631- وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ‏:‏ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، قَالَ‏:‏ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ‏:‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَصْبَحْتُ وَلَمْ أُوتِرْ‏؟‏ قَالَ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنَّمَا الْوِتْرُ بِاللَّيْلِ، قَالَ ذَلِكَ ثَلاثًا، ثُمَّ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ‏:‏ اذْهَبْ فَأَوْتِرْ‏.‏

632- وقَالَ مُسَدَّدٌ‏:‏ حدَّثنا هُشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه‏.‏

‏:‏ إن الأكياس الذين يوترون أول الليل، والأقوياء الذين يوترون آخر الليل‏.‏

633- وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ‏:‏ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحْرَّر، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ أُمِرْتُ بِالْوِتْرِ، وَالأضُّحَى، وَلَمْ يُعْزَمْ‏.‏

إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ‏.‏

634- وقَالَ مُسَدَّدٌ‏:‏ حدَّثنا سلام، حدثتني أم شبيب، عن أختها أم عبد الله قالت إنها رأت عائشة رضي الله عنها تصلي خلف المقام، فأوترت بركعة، قرأت فيها بسورة إبراهيم‏.‏

634 – وبه، أنها سمعت عائشة رضي الله عنها تقول‏:‏ إذا سمعت الصرخة فأوتري بركعة‏.‏

635- وَقَالَ الْحَارِثُ‏:‏ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أبي أَوْفَى، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قال‏:‏ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُوتِرُ بِثَلاثٍ، يَقْرَأُ فِي الأُولَى‏:‏ بِ سَبِّحِ اسْمَ، وَفِي الثَّانِيَةِ‏:‏ بِقُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وَفِي الثَّالِثَةِ‏:‏ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ‏.‏

أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ مُقْتَصِرًا عَلَى سَبِّحْ‏.‏

636- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى‏:‏ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الأَشْعَثِ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَعْدَانَ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قال‏:‏ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى‏:‏ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى، وَفِي الثَّانِيَةِ‏:‏ بِقُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وَفِي الثَّالِثَةِ‏:‏ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ‏.‏

637- وقال الحارث‏:‏ حدَّثنا أبو النَّضر، ثنا شُعبة، عن الحكم قلت لمقسم‏:‏ أوتر بثلاث ثم يؤذن، ثم أخرج‏؟‏ فقال‏:‏ لا يصلح إلا بخمس أو سبع‏.‏ قال الحكم‏:‏ فأخبرت به مجاهدًا ويحيى بن الجزار فقالا لي‏:‏ سله عمن هذا‏؟‏ فقال‏:‏ عن الثقة عائشة وميمونة رضي الله عنهما‏.‏

637- وقال أبو بكر‏:‏ حدَّثنا غندر، عن شُعبة به ولم يذكر مراجعته لمجاهد ويحيى‏.‏

638- وَقَالَ إِسْحَاقُ‏:‏ إن النَّضر بن شُميل، ثنا شُعبة، عن الحكم قال قلت لمقسم‏:‏ إني أوتر بثلاث، ثم أخرج إلى الصلاة‏؟‏ قال‏:‏ لا وتر إلا بسبع أو خمس‏.‏ فلقيت مجاهدًا ويحيى بن الجزار، فذكرت لهما، فقالا‏:‏ سله عمن‏؟‏ فقال‏:‏ عن الثقة عن الثقة عن عائشة وميمونة عن النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏

638- قال‏:‏ وأخبرنا محمد بن جعفر، ثنا شُعبة بهذا الإسناد مثله‏.‏

639- وقَالَ مُسَدَّدٌ‏:‏ نا يحيى، عن شُعبة‏:‏ حدثني أبو نعامة، عن أبي تميمة قال‏:‏ كان أبو موسى رضي الله عنه إذا صلى بنا الغداة يقرئنا، فأتى علي رضي الله عنه فسأله رجل إلى جنبي عن الوتر‏؟‏ فقال‏:‏ ثلاث أحب إلي من واحدة، وخمس أحب إلي من ثلاث، وسبع أحب إلي من خمس‏.‏

640- حَدَّثَنَا عِيسَى، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ‏:‏ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَوْتَرَ عَلَى حِمَارٍ وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ إِلَى خَيْبَرَ‏.‏

641- وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ‏:‏ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ أَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ‏:‏ بِتُّ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لأَنْظُرَ كَيْفَ يَقْنُتُ فِي وِتْرِهِ، فَقَنَتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ، ثُمَّ بَعَثْتُ أُمِّي أُمَّ عَبْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقُلْتُ لَهَا‏:‏ بَيِّتِي مَعَ نِسَائِهِ صلى الله عليه وسلم، فَانْظُرِي كَيْفَ يَقْنُتُ فِي وِتْرِهِ، فَأَتَتْنِي فَأَخْبَرَتْنِي أَنَّهُ صلى الله عليه وسلم قَنَتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ‏.‏

أَبَانُ مَتْرُوكٌ‏.‏

13- باب صلاة الضحى

642- قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، قَالَ‏:‏ إِنَّ الْحَسَنَ، وَالْحُسَيْنَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا حَدَّثَنا، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي الضُّحَى، وَقَالَ‏:‏ مَنْ صَلاهَا بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ، وَغُفِرَ لَهُ مَا كَانَ فِي سَاعَاتِ النَّهَارِ مِنْ ذَنْبٍ‏.‏

643- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ، حَدَّثَنَا سلمة ابْنُ رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا شَعْثَاءُ، حَدَّثَنَا‏:‏ رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ‏:‏ مَا صَلَّيْتَ إِلا رَكْعَتَيْنِ، قَالَ‏:‏ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ حِينَ بُشِّرَ بِالْفَتْحِ، وَبِرَأْسِ أَبِي جَهْلٍ، قُلْتُ‏:‏ بَعْضُهُ فِي سُنَنِ ابْنِ مَاجَهْ‏.‏

644- إسحاق، حدَّثنا النَّضر بن شُميل، أنا أبو قرة الأسدي‏:‏ سمعت سعيد بن المسيب يحدث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال‏:‏ ما من امرئ يأتي فضاء من الأرض فيصلي به الضحى ركعتين ثم يقول‏:‏ اللهم لك الحمد، أصبحت عبدك، على عهدك، ووعدك، أنت خلقتني، ولم أك شيئًا، أستغفرك لذنبي، فإنه قد أرهقتني ذنوبي، وأحاطت بي، إلا أن تغفرها لي، فاغفرها يا أرحم الراحمين، إلا غفر الله له في ذلك المقعد ذنبه، وإن كان مثل زبد البحر‏.‏

645- وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ أَسَدِ بْنِ طَرِيفٍ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ مَأْمُونٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، رَفَعَهُ، مَنْ صَلَّى الْفَجْرَ، ثُمَّ جَلَسَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَطْعَمَهُ، أَوْ تَلْفَحَهُ‏.‏

646- إِسْحَاقُ‏:‏ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ وهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ، أنا مَعْبَدٌ، أَخْبَرَنِي فُلانٌ رَجُلٌ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ‏:‏ إِنَّ أَبَا ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ جَلَسَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَوْ جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَيْهِ، فَقَالَ‏:‏ يَا أَبَا ذَرٍّ، أَصَلَّيْتَ الضُّحَى‏؟‏ قَالَ‏:‏ لا، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ قُمْ فَصَلِّ الضُّحَى، قَالَ‏:‏ فَصَلَّى ثُمَّ جَاءَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ‏.‏

646- وَقَالَ الْحَارِثُ‏:‏ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ هِلالٍ الْعَبْدِيِّ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ بِنَحْوِهِ‏.‏

646- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى‏:‏ حَدَّثَنَا هَدِيَّةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، بِهِ‏.‏

647- وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ‏:‏ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ‏:‏ خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى حَرَّةِ بَنِي مُعَاوِيَةَ، فَاتَّبَعْتُ أَثَرَهُ، حَتَّى ظَهَرَ عَلَيْهَا، فَصَلَّى الضُّحَى ثَمَانَي رَكَعَاتٍ طَوَّلَ فِيهِنَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ يَا حُذَيْفَةُ، طَوَّلْتُ عَلَيْكَ‏؟‏ قُلْتُ‏:‏ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنِّي سَأَلْتُ اللَّهَ تَعَالَى فِيهِمَا ثَلاثًا، فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ، وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً‏:‏ سَأَلْتُهُ أَلا يُظْهَرَ عَلَى أُمَّتِي غَيْرَهَا، فَأَعْطَانِيهَا، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لا يُهْلِكَهَا بِالسِّنِينَ، فَأَعْطَانِيهَا، وَسَأَلْتُهُ ألا يَجْعَلَ بَأْسَهَا بَيْنَهَا، فَمَنَعَنِيهَا‏.‏

648- َقَالَ الْحَارِثُ‏:‏ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أنا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ رَجُلٍ حَدَّثَهُ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّهَا كَانَتْ تُصَلِّي الضُّحَى ثَمَانَي رَكَعَاتٍ قَاعِدَةً، فَقِيلَ لَهَا‏:‏ إِنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تُصَلِّيهَا أَرْبَعًا، فَقَالَتْ‏:‏ إِنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا امْرَأَةً شَابَّةً، وَإِنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ صَلاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاةِ الْقَائِمِ‏.‏

649- وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ‏:‏ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ صَخْرٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ‏:‏ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْثًا، فَأَعْظَمُوا الْغَنِيمَةَ، وَأَسْرَعُوا الْكَرَّةَ، فَقَالَ رَجُلٌ‏:‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا رَأَيْنَا أَسْرَعَ مِنْهُ كرة ولا أَعْظَمَ غَنِيمَةً مِنْ هَذَا الْبَعْثِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَلا أُخْبِرُكُمْ بِأَسْرَعَ كَرَّةً، وَأَعْظَمَ غَنِيمَةً مِنْهُ، رَجُلٌ تَوَضَّأَ فِي بَيْتِهِ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ عَمَدَ إِلَى الْمَسْجِدِ يُصَلِّي لِلَّهِ صَلاةَ الْغَدَاةِ، ثُمَّ عَقِبَهُ بِصَلاةِ الضُّحَى، فَقَدْ أَسْرَعَ الْكَرَّةَ، وَأَعْظَمَ الْغَنِيمَةَ‏.‏

649- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى فِي مُسْنَدِهِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، وَابْنِ حَبَّانَ، عَنْ أَبِي يَعْلَى‏.‏

وَأَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ‏.‏

وَأَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، قال‏:‏ أي أبو هُرَيْرَةَ‏:‏ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ‏:‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏‏.‏‏.‏

650- وقَالَ مُسَدَّدٌ‏:‏ حدَّثنا يحيى، عن ابن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن جدته رميثة قالت‏:‏ رأيت عائشة رضي الله عنها صلت الضحى ثماني ركعات فقلت لها‏:‏ شيء رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله، أو شيء أمرك به‏؟‏ قالت‏:‏ ما أنا بمحدثتك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهن شيئًا، ولكن لو نشر لي أبي من القبر على أن أدعهن لم أدعهن‏.‏

651- وحدَّثنا يحيى، عن مِسْعَر، عن سعد بن إبراهيم، عن القاسم قال‏:‏ إن عائشة رضي الله عنها كانت تصلي الضحى فتطيلها‏.‏

652- وَثنا يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ لا يُحَافِظُ عَلَى الدُّعَاءِ إِلا أَوَّابٌ‏.‏

653- وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ‏:‏ حَدَّثَنَا شِيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ أَتَيْنَاهُ عِنْدَ رَأْسِ الثَّنِيَّةِ، قَالَ‏:‏ عَنْ عُمَرَ الذَّكْوَانِيِّ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ قَالَ‏:‏ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا ابْنُ تِسْعِ سِنِينَ، أَوْ عَشْرٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ يَا أَنَسُ، أَكْثِرِ الطُّهُورَ يُزَدْ فِي عُمُرِكَ، وَصَلِّ الضُّحَى، فَإِنَّهَا صَلاةُ الأَوَّابِينَ‏.‏‏.‏‏.‏ الْحَدِيثَ‏.‏

وَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى بَقِيَّتُهُ فِي كِتَابِ الْمَوَاعِظِ‏.‏

654- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى‏:‏ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مِعْرُف، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّهُ قَالَ لأَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَ، يَا عَمِّ، أَقْبِسْنِي خَيْرًا، قَالَ‏:‏ نَعَمْ يَا ابْنَ أَخِي، قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ يَا أَبَا ذَرٍّ، إِذَا صَلَّيْتَ الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ لَمْ تُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ، وَإِنْ صَلَّيْتَهَا أَرْبَعًا كُتِبْتَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ، وَإِنْ صَلَّيْتَهَا سِتًّا لَمْ يَتْبَعْكَ ذَنْبٌ، وَإِنْ صَلَّيْتَهَا عَشْرًا لَمْ، وَإِنْ صَلَّيْتَهَا اثِنْتَيْ عَشْرَةَ بُنِيَ لَكَ بِهَا بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ‏.‏

655 وَقَالَ أَبُو يَعْلَى‏:‏ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، حَدَّثَنَا طَيِّبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ عَمْرَةَ، قَالَتْ‏:‏ سَمِعْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، تَقُولُ‏:‏ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ‏:‏ مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فَقَعَدَ مَقْعَدَهُ فَلَمْ يَلْغُ بِشَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا، وَيُذْكَرُ اللَّهَ تَعَالَى حَتَّى يُصَلِّيَ الضُّحَى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ، لا ذَنْبَ لَهُ‏.‏

656- َقَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا هُدْبَةُ، حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ، حَدَّثَنَا الأَحْوَصُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ‏:‏ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَنْ صَلَّى صَلاةَ الصُّبْحِ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ لَبِثَ فِي مَجْلِسِهِ حَتَّى صَلَّى سُبْحَةَ الضُّحَى، فَلَهُ أَجْرُ حَجَّتِهِ، وَعُمْرَتِهِ‏.‏

657- وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ صَلاةُ الأَوَّابِينِ حِينَ تَرْمَضُ الْفِصَالُ، قُلْتُ‏:‏ هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ، إِلا أَنَّهُ مَعْلُولٌ، وَالْمَحْفُوظُ فِي هَذَا، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، كَذَا أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ أَيُّوبَ، وَمِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ أَيْضًا، عَنِ الْقَاسِمِ‏.‏

658- وَقَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، نا حُسَامُ بْنُ الْمِصَكِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ‏:‏ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَتَاهُمْ فِي مَسْجِدِ قُبَاءٍ فَرَآهُمْ يُصَلُّونَ الضُّحَى، فَقَالَ‏:‏ هَذِهِ صَلاةُ الأَوَّابِينَ، قَالَ‏:‏ فَكَانُوا يُصَلُّونَهَا إِذَا رَمِضَتِ الْفِصَالُ، قُلْتُ‏:‏ وَهَذَا يُبَايِنُ سِيَاقَ مُسْلِمٍ، فَإِنَّ لَفْظَهُ‏:‏ أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَأَى قَوْمًا يُصَلُّونَ الضُّحَى فَقَالَ‏:‏ لَقَدْ عَلِمُوا أَنَّ الصَّلاةَ فِي غَيْرِ هَذِهِ السَّاعَةِ أَفْضَلُ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ صَلاةُ الأَوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الْفِصَالُ‏.‏

659- وَقَالَ الْحَارِثُ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْحَكَمِ، يَقُولُ‏:‏ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ‏:‏ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الضُّحَى قَطُّ، قَالَ عُمَرُ بْنُ الْحَكَمِ‏:‏ فَذَكَرْتُ هَذَا لِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ‏:‏ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتْرُكُ الْعَمَلَ كَرَاهِيَةَ أَنْ يَرَاهُ النَّاسُ، فَيَعْمَلُ بِهِ خَالِيًا، وَإِنِّي لأُصَلِّيهَا سَعْدٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ ذَلِكَ، قُلْتُ‏:‏ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ هُوَ الْوَاقِدِيُّ وَقَدْ خَالَفَ فِي هَذَا عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ‏.‏

660- وقَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، حَدَّثَنِي عَطِيَّةُ، حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ‏:‏ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي الضُّحَى حَتَّى لا يُرَى أَنَّهُ تَرَكَهَا، وَيَتْرُكُهَا حَتَّى لا يُرَى أَنْ يُصَلِّيَهَا‏.‏

661- َقَالَ إِسْحَاقُ‏:‏ أخبرنا سفيان، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث قال‏:‏ قال ابن عباس وأتى على هذه الآية‏:‏ ‏{‏يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ‏}‏ ‏[‏ص‏:‏ 18‏]‏ قال‏:‏ هذه صلاة الأشراق، يعني ثماني ركعات أول النهار‏.‏

14- باب حكم تارك الصلاة

662- وقَالَ إِسْحَاقُ‏:‏ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَنْ تَرَكَ الصَّلاةَ مُتَعَمِّدًا فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللَّهِ تَعَالَى‏.‏

قال عبد الرزاق‏:‏ وأخبرنا شيخ من أهل الشام، عن مكحول قال‏:‏ من برئت منه ذمة الله تعالى فقد كفر‏.‏

664- أخبرنا بَقيَّة بن الوليد، ثنا إياد بن أبي حُميد قال سمعت مكحولاً يقول فيمن يقول‏:‏ الصلاة من عند الله تعالى ولا أصليها، والزكاة من عند الله ولا أزكيها، قال‏:‏ يستتاب فإن تاب وإلا قتل‏.‏

665- أخبرنا الموصلي، عن حَمَّاد بن زيد، عن أيوب فيمن يقول‏:‏ الصلاة من عند الله عز وجل ولا أصليها‏:‏ يضرب عنقه من ها هنا- وأشار إسحاق إلى قفاه- ليس بين الأئمة فيه خلاف‏.‏

15- باب السهو

666- قَالَ مُسَدَّدٌ‏:‏ حدَّثنا حَمَّاد بن زيد، عن حُميد بن طرخان قال‏:‏ صلى بنا عبد الله بن شقيق صلاة العصر، فسجد بنا سجدتين، وما رأينا وهمًا، فلما سلم ذكروا ذلك له، قالوا‏:‏ ما رأينا وهمًا، قال‏:‏ إني حدثت نفسي‏.‏

667- وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ‏:‏ حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شِمَاسَةَ، قَالَ‏:‏ صَلَّى عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِالنَّاسِ، فَقَامَ عَنْ تَشَهُّدِهِ، فَصَاحَ بِهِ النَّاسُ، فَقَالُوا‏:‏ سُبْحَانَ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ فَصَلَّى كَمَا هُوَ، فَلَمَّا أَتَمَّ صَلاتَهُ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ‏:‏ أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّهُ لَمْ يَخْفَ عَلَيَّ الَّذِي أَرَدْتُمْ، وَلَمْ يَمْنَعْنِي مِنَ الْجُلُوسِ إِلا الَّذِي صَنَعْتُ مِنَ السُّنَّةِ‏.‏

667- وَقَالَ الْحَارِثُ‏:‏ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، قَالَ‏:‏ إِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ شِمَاسَةَ حَدَّثَهُ، أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَامَ فِي صَلاتِهِ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ‏.‏

668- وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ نَهَضَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَسَبَّحُوا بِهِ، فَاسْتَتَمَّ قَائِمًا، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ حَتَّى انْصَرَفَ، قَالَ‏:‏ كُنْتُمْ تَرَوْنَنِي أَجْلِسُ‏؟‏ إِنِّي صَنَعْتُ كَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُ‏.‏

668- وقَالَ أَبُو يَعْلَى‏:‏ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ عَمْرٌو‏:‏ لَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا رَفَعَهُ غَيْرَ أَبِي مُعَاوِيَةَ‏.‏

668- قَالَ‏:‏ وَحَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، فَذَكَرَهُ مَوْقُوفًا‏.‏

وَرَوَاهُ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُبَيْلٍ، عَنْ قَيْسٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ‏.‏

669- وقال الحارث‏:‏ حدَّثنا عاصم بن علي، ثنا عِكْرِمة بن عمار، عن ضمضم بن جَوْس قال‏:‏ دخلت على أبي هريرة، وعبد الله بن حنظلة رضي الله عنهما، وهما قاعدان في المسجد، حين زالت الشمس، فقال عبد الله بن حنظلة رضي الله عنه‏:‏ صلى بنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلاة المغرب، فلم يقرأ في الركعة الأولى فسها، فلما قام في الركعة الثانية قرأ بأم القرآن وسورة، ثم عاد فقرأ بأم القران وسورة، ثم مضى حتى قضى صلاته، ثم سجد سجدتي السهو‏.‏

670- حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ، أنا ثَابِتٌ، عَنْ صِلَةَ رَحِمَهُ اللَّه تِعَالى، قَالَ‏:‏ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَنْ صَلَّى صَلاةً لا يَذْكُرُ فِيهَا شَيْئًا مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا، لَمْ يَسْأَلِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِيهَا شَيْئًا، إِلا أَعْطَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ‏.‏

671- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى‏:‏ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا الْعَلاءُ بْنُ هِلالٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ أَبِي الْفَيْضِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ السُّلَمِيِّ، قَالَ‏:‏ صَلَّى بِنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما الْمَغْرِبَ ثَلاثًا، فَقَامَ فِي رَكْعَتَيْنِ فَسَبَّحُوا بِهِ، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِمْ، فَلَمَّا قَضَى صَلاتَهُ وسَلَّمَ انْصَرَفَ فَخَطَبَهُمْ، قَالَ‏:‏ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَعَلَ كَالَّذِي رَأَيْتُمُونِي فَعَلْتُ، وَلَوْلا أَنِّي رَأَيْتُهُ فَعَلَهُ لَمْ أَفْعَلْهُ‏.‏

672- حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا حَكِيمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ سَجْدَتَا السَّهْوِ تُجْزِئَانِ مِنْ كُلِّ زِيَادَةٍ وَنَقْصٍ‏.‏

672- وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ بِشْرٍ الأَسَدِيُّ، حَدَّثَنَا حَكِيمُ بْنُ نَافِعٍ، فَذَكَرَهُ‏.‏

حَكِيمٌ ضَعِيفٌ‏.‏

7- أبواب الجمعة

1- باب فضل الجمعة والساعة التي ترجى فيها إجابة الدعاء

673- قَالَ أَبُو بَكْرٍ‏:‏ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ جَاءَنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّّلامُ بِمِرْآةٍ بَيْضَاءَ فِيهَا نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ، فَقُلْتُ‏:‏ مَا هَذِهِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ هَذِهِ الْجُمُعَةُ فِيهَا سَاعَةٌ‏.‏

673- وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْحِمْيَرِيُّ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ حُمْرَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ عُرِضَتْ عَلَيَّ الأَيَّامُ، فَعُرِضَ عَلَيَّ مِنْهَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ، فَإِذَا هِيَ كَالْمِرْآةِ الْحَسْنَاءِ، وإذا فِي وَسَطِهَا نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ، فَقُلْتُ‏:‏ مَا هَذَا السَّوْاد‏؟‏ قَالَ‏:‏ هَذِهِ السَّاعَةُ‏.‏

- وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عُثْمَانَ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسِّلامُ بِالْجُمُعَةِ، وَهِيَ كَالْمِرْآةِ البَيْضَاءِ فِيهَا كَالنُّكْتَةِ السَّوْدَاءِ، فَقُلْتُ‏:‏ يَا جِبْرِيلُ، مَا هَذِهِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ هَذِهِ الْجُمُعَةُ، قُلْتُ‏:‏ وَمَا الْجُمُعَةُ‏؟‏ قَالَ‏:‏ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ، قُلْتُ‏:‏ وَمَا لَنَا فِيهَا‏؟‏ قَالَ‏:‏ تَكُونُ عِيدًا لَكَ وَلِقَوْمِكَ مِنْ بَعْدَكَ، وَيَكُونُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى تَبَعًا لَكَ، قُلْتُ‏:‏ وَمَا لَنَا فِيهَا‏؟‏ قَالَ‏:‏ لَكُمْ فِيهَا سَاعَةٌ لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى فِيهَا شَيْئًا مِنْ أُمُورِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ إِلا أَعْطَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ إِنْ كَانَ لَهُ فِيهَا قَسْمٌ، وَإِلا ادَّخَرَ لَهُ عِنْدَهُ مَا هُوَ أَفْضَلُ مِنْهُ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ بِقَسْمٍ، أَوْ تَعَوَّذَ بِهِ مِنْ شَرٍّ هُوَ عَلَيْهِ مَكْتُوبٌ إِلا دَفَعَ عَنْهُ مِنَ الْبَلاءِ مَا هُوَ أَعْظَمُ مِنْهُ، قُلْتُ‏:‏ وَمَا ذَاكَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ لأَنَّ رَبَّكَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى اتَّخَذَ فِي الْجَنَّةِ وَادِيًا مِنْ مِسْكٍ أَبْيَضَ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ هَبَطَ مِنْ عِلِّيِّينَ عَلَى كُرْسِيِّهِ، ثُمَّ حُفَّ الْكُرْسِيُّ بِمَنَابِرَ مِنْ ذَهَبٍ مُكَلَّلَةٍ بِالْجَوَاهِرِ، ثُمَّ جِيءَ بِالنَّبِيِّينَ فَيَجْلِسُونَ عَلَيْهَا، ثُمَّ تُحَفُّ الْمَنَابِرُ بِكَرَاسِيَّ مِنْ نُورٍ، ثُمَّ يَجِيءُ بِالشُّهَدَاءِ حَتَّى يَجْلِسُوا عَلَيْهَا، وَيَنْزِلُ أَهْلُ الْغُرَفِ فَيَجْلِسُونَ عَلَى الْكَثِيبِ، ثُمَّ يَتَجَلَّى لَهُمْ رَبُّهُمْ، ثُمَّ يَقُولُ‏:‏ سَلُونِي أُعْطِكُمْ، فَيَسْأَلُونَهُ الرِّضَا، فَيُشْهِدُهُمْ أَنَّهُ قَدْ رَضِيَ عَنْهُمْ، قَالَ‏:‏ فَيُفْتَحُ لَهُمْ مَا لَمْ تَرَ عَيْنٌ، وَلَمْ تَسْمَعَ أُذُنٌ، وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى قَلْبِ بِشْرٍ، قَالَ‏:‏ وَذَلِكُمْ مِقْدَارُ انْصِرَافِكُمْ مِنَ الْجُمُعَةِ، قَالَ‏:‏ ثُمَّ يَرْتَفِعُ وَيَرْتَفِعُ مَعَهُ النَّبِيُّونَ وَالصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ، وَيَرْجِعُ أَهْلُ الْغُرَفِ إِلَى غُرَفِهِمْ، وَهِيَ دُرَّةٌ بَيْضَاءُ، أَوْ دُرَّةٌ حَمْرَاءُ، أَوْ زَبَرْجَدَةٌ خَضْرَاءُ فِيهَا غُرَفُهَا وَأَبْوَابُهَا، مُطَّرِدَةٌ أَنْهَارُهَا، رَفِيعَةٌ ثِمَارُهَا مُتَدَلِّيَةٌ، لَيْسَ فِيهَا غَمٌّ، وَلا هَمٌّ، قال‏:‏ فَلَيْسُوا عَلَى شَيْءٍ بِأَحْوَجَ مِنْهُمْ إِلَى يَوْمِ الْجُمُعَةِ لِيَزْدَادُوا إِلَى رَبِّهِمْ نَظَرًا، وَيَزْدَادُوا مِنْهُ كَرَامَةً‏.‏

إسناده ضعيف‏.‏

- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى‏:‏ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، حَدَّثَنَا الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ، وَفِيهِ‏:‏ وَنَحْنُ نَدْعُوهُ عِنْدَنَا يَوْمَ الْمَزِيدِ، قُلْتُ‏:‏ وَمَا الْمَزِيدُ‏؟‏ قَالَ‏:‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَ فِي الْجَنَّةِ وَادِيًا أَفْيَحَ، وَجَعَلَ فِيهِ كُثْبَانًا مِنَ الْمِسْكِ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةُ نَزَلَ فِيهِ، وَقَالَ‏:‏ اكْسُوا عِبَادِي، أَطْعِمُوا عِبَادِي، اسْقُوا عِبَادِي، طَيِّبُوا عِبَادِي، ثُمَّ يَقُولُ‏:‏ مَاذَا تُرِيدُونَ‏؟‏ قَالُوا‏:‏ نُرِيدُ رِضْوَانَكَ رَبَّنَا، فَيَقُولُ‏:‏ قَدْ رَضِيتُ عَنْكُمْ، فَيَنْطَلِقُونَ، وَتَصْعَدُ الْحُورُ الْعِينُ إِلَى الْغُرَفِ مِنْ زُمُرُّدَةٍ خَضْرَاءَ، أَوْ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ حَمْرَاءَ‏.‏

هَذَا آخِرُ الْحَدِيثِ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ، وَإِسْنَادُهُ أَجْوَدُ مِنَ الأَوَّلِ‏.‏

- وَقَالَ الْحَارِثُ‏:‏ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ، وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَفَّارَاتٌ لَمَّا بَيْنَهُنَّ مَا اجْتُنِبَتِ الْكَبَائِرُ، فَقَالَ رَجُلٌ‏:‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَإِنَّ الْجُمُعَةَ لَتُكَفِّرُ إِلَى الْجُمُعَةِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ نَعَمْ، وَيَزِيدُ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ، وَإِنَّ فِيهَا لَسَاعَةً لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالى فِيهَا خَيْرًا إِلا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ، وَعُرِضَ عَلَيَّ الأَيَّامُ، فَرَأَيْتُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِيهَا كَأَنَّهَا مَرْآةٌ بَهَاءً وَنُورًا، فَسَرَّنِي، ثُمَّ رَأَيْتُ فِيهِ نُكْتَةً سَوْدَاءَ، فَسَأَلْتُ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ الصَّلاةُ السَّلامُ، فَقَالَ‏:‏ هِيَ السَّاعَةُ الَّتِي تَقُومُ فِيهَا الْقِيَامَةُ‏.‏

674- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ عَوَّامٍ الْبَصْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَةَ الْجُمُعَةِ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ سَاعَةً، لَيْسَ فِيهَا سَاعَةٌ إِلا وَلِلَّهِ تَعَالى فِيهَا سِتُّمِائَةِ عَتِيقٍ مِنَ النَّارِ، قَالَ‏:‏ فَخَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِ فَدَخَلْنَا عَلَى الْحَسَنِ فَذَكَرْنَا لَهُ حَدِيثَ ثَابِتٍ، فَقَالَ‏:‏ سَمِعْتُهُ، وَزَادَ عَلَيْهِ‏:‏ كُلُّهُمْ قَدِ اسْتَوْجَبَ النَّارَ‏.‏

674- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَحْرٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، حَدَّثَنَا الأَزْوَرُ بْنُ غَالِبٍ، عَنْ ثَابِتٍ، وَسُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَ، نَحْوَهُ، لَكِنْ قَالَ فِيهِ سِتُّمِائَةِ أَلْفِ عَتِيقٍ، وَقَالَ فِي آخِرِهِ‏:‏ قَالَ أَحَدُهُمَا‏:‏ كُلُّهُمْ قَدِ اسْتَوْجَبَ النَّارَ‏.‏

674- وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَحْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مَيْمُونٍ شَيْخٌ بَصَرِيُّ، عَنْ ثَابِتٍ، مِثْلَهُ، وَقَالَ‏:‏ فِي كُلُّ سَاعَةٍ مِنْ سَاعَاتِ الدُّنْيَا، وَقَالَ‏:‏ كُلُّهُمْ قَدِ اسْتَوْجَبَ النَّارَ‏.‏

675- وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ‏:‏ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ، حَدَّثَنَا الأَصْبَغُ، عَنْ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَتْ‏:‏ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ‏:‏ إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً لا يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ يَدْعُو بِخَيْرٍ إِلا اسْتُجِيبَ، فَقَالَتْ فَاطِمَةُ‏:‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَأَيَّةُ سَاعَةٍ هِيَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ إِذَا تَدَلَّتِ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ، وَكَانَتْ فَاطِمَةُ تَقُولُ لِغُلامٍ يُقَالُ لَهُ أَرْبَدُ‏:‏ أَصْعَدِ على الظراب، فَإِذَا رَأَيْتَ الشَّمْسَ تَدَلَّتْ لِلْغَرْوبِ فَأَخْبِرْنِي، فَيُخْبِرُهَا، وَكَانَتْ تَقُومُ إِلَى مَسْجِدِهَا فَلا تَزَالُ تَدْعُو حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ثُمَّ تُصَلِّي، قُلْتُ‏:‏ زَيْدٌ لَمْ يُدْرِكْ فَاطِمَةَ، وَسَعِيدُ بْنُ رَاشِدٍ وَاهٍ‏.‏

676- وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ‏:‏ حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا أَبُو نُصَيْرَةَ الْوَاسِطِيُّ، قال‏:‏ سَمِعْتُ أَبَا رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيَّ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، إِنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ‏:‏ بَلَغَنِي أَنَّكَ تَقُولُ‏:‏ الْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ، وَالصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ، لِمَنِ اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ‏؟‏ فَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏:‏ نَعَمْ، ثُمَّ زَادَهُ فَقَالَ‏:‏ الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَفَّارَةٌ، وَالْمَشْيُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَفَّارَةٌ كُلُّ قَدَمٍ منهما لعمل بِعَمَلِ عِشْرِينَ سَنَةً، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ صَلاةِ الْجُمُعَةِ أُجِيزَ بِعَمَلِ مِائَتَيْ سَنَةٍ‏.‏

676- أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ حَمْزَةَ، عَنْ أَبِي نُصَيْرَةَ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ، وَأَبِي بَكْرٍ رَضِيَ عنهما، قَالا‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كُفِّرَتْ عَنْهُ ذُنُوبُهُ، وَخَطَايَاهُ، فَإِذَا أَخَذَ فِي الْمَشْيِ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ عِشْرِينَ سَنَةً، فَإِذَا فَرَغَ مِنَ الْجُمُعَةِ أُجِيزَ بِعَمَلِ مِائَتَيْ سَنَةٍ، قَالَ إِسْحَاقُ‏:‏ الضَّحَّاكُ بْنُ حَمْزَةَ ثِقَةٌ فِي الْحَدِيثِ‏.‏

677- حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ الطَّبَّاعِ، حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ‏:‏ كُنَّا نَسْتَحِبُّ أَنْ لا يَجْعَلَ بَيْنَ غُسْلِ الْجُمُعَةِ وَالصَّلاةِ حَدَثًا وَيَقُولُ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ‏.‏

678- وَقَالَ مُسَدَّدٌ‏:‏ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ‏:‏ إِنَّهُ سُئِلَ عَنِ السَّاعَةِ الَّتِي فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ‏:‏ اللَّهُ أَعْلَمُ، إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلامَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَخَلَقَهُ مِنْ قَبْضَةٍ قَبَضَهَا مِنْ أَدِيمِ الأَرْضِ كُلِّهَا، أَلا تَرَى مِنْ ذُرِّيَّتِهِ الأَحْمَرَ وَالأَسْوَدَ، وَالْخَبِيثَ، وَالطَّيِّبَ‏؟‏ ثُمَّ عَهِدَ إِلَيْهِ فَنَسِيَ، فَمِنْ ثَمَّةَ سُمِّيَ الإِنْسَانُ، فَبِاللَّهِ مَا غَابَتِ الشَّمْسُ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ حَتَّى أُهْبِطَ إِلَى الدُّنْيَا‏.‏

2- باب من تجب عليه الجمعة

679- قَالَ مُسَدَّدٌ‏:‏ حدَّثنا أبو عوانة، عن حُميد الطويل قال‏:‏ كان أنس رضي الله عنه يكون في قصره، فأحيانًا يُجمّع، وأحيانًا لا يُجمّع‏.‏

680- حدَّثنا يحيى، عن شُعبة، عن عطاء بن أبي ميمونة، عن أبي رافع، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ كتبنا إلى عمر رضي الله عنه نسأله عن الجمعة بالبحرين، فكتب إلينا‏:‏ أن جمعوا حيثما كنتم‏.‏

681- وحدَّثنا يحيى، عن سعيد بن أبي عَرُوبة، عن قتادة، عن كثير‏:‏ مولى ابن سمرة قال‏:‏ مررت على عبد الرحمن بن سَمُرة رضي الله عنه وهو قاعد على بابه يوم الجمعة، فقال‏:‏ ما خطب أميركم‏؟‏ فقلنا‏:‏ أو ما سمعت‏؟‏ قال‏:‏ لا حبسنا هذا الردغ‏.‏

682- حدَّثنا هُشيم، ثنا يونس، عن الحسن قال‏:‏ الضرير إذا لم يجد قائدًا فلا جمعة عليه‏.‏

683- حدَّثنا سُلَيم بن أخضر، عن ابن عون قال‏:‏ كان أبو المليح على الأبلة، ولم يكن من عمال الحجاج أتقى من أبي المليح، فكان إذا كان يوم الجمعة جاء فجمع بالبصرة ثم رجع‏.‏

684- وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ‏:‏ حَدَّثَنَا شُرَيْحٌ، عَنْ الحَكََمِ بْن عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَ، عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ احْضُرُوا الْجُمُعَةَ، وَادْنُوا مِنَ الإِمَامِ، فَإنَّ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَخَلَّفُ عَنِ الْجُمُعَةِ، وَإِنَّهُ لِمِنْ أَهْلِهَا‏.‏

685- وقَالَ مُسَدَّدٌ‏:‏ حدَّثنا يحيى، عن شُعبة، ثنا أبو إسحاق، ثنا أبو عمرو الشيباني قال‏:‏ رأيت ابن مسعود رضي الله عنه يخرج النساء يوم الجمعة من المسجد‏.‏

3- باب الغسل للجمعة

686- وقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ‏:‏ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أبنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما، قَالَ‏:‏ أُمِرْنَا بِالْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، قُلْتُ‏:‏ أَنْتُمْ الْمُهَاجِرُونَ الأَوَّلُونَ، أَمِ النَّاسُ عَامَّةً‏؟‏ قَالَ‏:‏ لا أَدْرِي‏.‏

هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ إِنْ كَانَ ابْنُ سِيرِينَ سَمِعَ مِنَ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما‏.‏

687- وقال أيضًا‏:‏ حدَّثنا هُشيم، ثنا يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال‏:‏ سمعت سعدًا رضي الله عنه يقول‏:‏ ما كنت أحسب أن أحدًا يدع الغسل يوم الجمعة‏.‏

688- وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ‏:‏ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا مِنْدَلٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَرْوَانَ، عَنْ نِعْمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَُما، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَ حَدِيثًا فِيهِ‏:‏ وَمَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَكَأَنَّمَا صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَالْيَوْمُ بِتِسْعِ مِائَةٍ‏.‏

689- وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ‏:‏ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَنْ تَطَهَّرَ، فَأَحْسَنَ الطُّهُورُ، ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ، فَلَمْ يَلْهُ، وَلَمْ يَجْهَلْ، كَانَ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى، وَالصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ كَفَّارَةٌ لَمَّا بَيْنَهُنَّ، وَفِي الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى فِيهَا خَيْرًا إِلا أَعْطَاهُ‏.‏

690- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ‏:‏ أَوْصَانِي خَلِيلِي صلى الله عليه وسلم بِالْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ‏.‏

691- وَقَالَ الطَّيَالِسِيُّ‏:‏ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ وَبَرَةَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ‏:‏ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَ‏:‏ إِنَّ مِنَ السُّنَّةِ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ‏.‏

691- وَقَالَ الْحَارِثُ‏:‏ حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، بِهِ‏.‏

692- وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ‏:‏ أَيْضًا حَدَّثَنَا أَبُو قُرَّةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَ، وَلا أَعْلَمُهُ إِلا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ، قُلْتُ‏:‏ الْمَشْهُورُ عَنِ الْحَسَنِ فِي هَذَا، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، لا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ‏.‏

693- َقَالَ مُسَدَّدٌ‏:‏ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ زَاذَانَ، قال‏:‏ إِنَّ رَجُلا سَأَلَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَ عَنِ الْغُسْلِ‏؟‏ فَقَالَ‏:‏ اغْتَسِلْ كُلَّ يَوْمٍ إِنْ شِئْتَ، قَالَ‏:‏ لا، بَلِ الْغُسْلُ أَيِ الْمُسْتَحَبُّ، قَالَ‏:‏ اغْتَسِلْ كُلَّ يَوْمِ جُمُعَةٍ، وَيَوْمَ الْفِطْرِ، وَيَوْمَ النَّحْرِ، وَيَوْمَ عَرَفَةَ‏.‏

694- وقال أيضًا‏:‏ حدَّثنا محمد بن جابر، عن منصور، عن إبراهيم قال قال‏:‏ كانوا يحبون أن يجامعوا يوم الجمعة ليوجبوا الغسل‏.‏

وحديث ابن عباس رضي الله عنهما يأتي إن شاء الله تعالى في النهي عن التخطي‏.‏

695- وَقَالَ مُسَدَّدٌ‏:‏ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي السَّبَّاقِ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي جُمُعَةٍ مِنَ الْجُمَعِ‏:‏ إِنَّ هَذَا يَوْمُ عِيدٍ جَعَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى لِلْمُسْلِمِينَ، فَاغْتَسِلُوا، وَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ طِيبٌ فَلا يَضُرُّهُ أَنْ يَمَسَّ مِنْهُ، وَعَلَيْكُمْ بِالسِّوَاكِ‏.‏

696- حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَغْتَسِلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَأَنْ يَتَسَوَّكَ، وَأَنْ يَمَسَّ مِنْ طِيبٍ إِنْ كَانَ لَهُ‏.‏

4- باب وقت الجمعة

697- َقَالَ الْحَارِثُ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَ، إنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي الْجُمُعَةَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ‏.‏

698- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى‏:‏ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، قال‏:‏ إِنَّ رَجُلا أَخَّرَ الصَّلاةَ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ لَهُ شَيْخٌ‏:‏ وَاللَّهِ، لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي، فَمَا رَأَيْتُهُ صَنَعَ كَمَا تَصْنَعُ أَنْتَ، قَالَ‏:‏ فَلَمَّا رَأَيْتُهُ ذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قُلْتُ لَهُ‏:‏ مَا كُنْتَ رَأَيْتَهُ صَنَعَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ رَأَيْتُهُ صلى الله عليه وسلم‏:‏ خَرَجَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ، وَإِذَا الرَّجُلُ أَبُو جُحَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ‏.‏

699- وقال أحمد بن منيع‏:‏ حدَّثنا سفيان، عن الزهري، عن عُبيد الله، عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه راح إلى الجمعة فلما زالت الشمس خرج عليهم عمر رضي الله عنه فجلس على المنبر، فأخذ المؤذن في أذانه، فلما سكت قام فحمد الله تعالى، وأثنى عليه‏.‏

700- وقَالَ مُسَدَّدٌ‏:‏ حدَّثنا يحيى، عن شُعبة قال‏:‏ حدثني سَلمة بن كُهَيل، عن مصعب بن سعد قال‏.‏

كان سعد رضي الله عنه يقيل بعد الجمعة‏.‏

701- حدَّثنا يحيى، عن شُعبة قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن، عن عمته أُنيسة رضي الله عنها، وكانت قد حجت مع النبي قالت‏:‏ كان رجالنا يُجَمِّعون مع عمر رضي الله عنه ثم يرجعون وأرديتهم على رؤوسهم يتبعون فيء الحيطان، يقيلون بعدها‏.‏

5- باب آداب الخطبة

702- قَالَ أَبُو يَعْلَى‏:‏ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ سَلامٍ، عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَ، قَالَ‏:‏ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَسْمَعَ الْعَوَاتِقَ فِي خُدُورِهَا‏.‏‏.‏‏.‏ الْحَدِيثَ‏.‏

703- وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ‏:‏ حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنِ الْحَكَم، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةَ قَائِمًا، ثُمَّ يَقْعُدُ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ‏.‏

703- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى، قُرِئَ عَلَى بِشْرٍ يَعْنِي ابْنَ الْوَلِيدِ‏:‏ أَخْبَرَكُمْ أَبُو يُوسُفَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَجَّاجِ، بِهِ‏.‏

وَزَادَ‏:‏ فَجَلَسَ جُلُوسًا خَفِيفًا‏.‏

704- وَقَالَ الْحَارِثُ‏:‏ حَدَّثَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَارِثِ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْبَاهِلِيِّ، عَنْ إِيَاسَ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ وَعُمَرُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أبي أُسَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ وَمُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم، كُلُّهُمْ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَنَّهُ كَانَ يَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ، وَيَجْلِسُ جَلْسَتَيْنِ، أَوَّلَ مَا يَصْعَدُ، وَبَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ‏.‏

705- وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ‏:‏ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ‏:‏ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ فِي خُطْبَتِهِ الْمَائِدَةَ، وَسُورَةُ َالتَّوْبَةَ‏.‏

6- باب اتخاذ المنبر

706- قَالَ إسْحَاق‏:‏ أَخْبَرَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ السَّكُونِيُّ، حَدَّثَنَا بْنُ مُوسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ السَّلُولِيِّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ إِنْ أَتَّخِذْ مِنْبَرًا فَقَدِ اتَّخَذَ أَبِي إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلاَمُ، وَإِنْ أَتَّخِذُ الْعَصَا فَقَدِ اتَّخَذَ أَبِي إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلاَمُ‏.‏

رَوَاهُ الْبَزَّارُ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الأَشَجِّ، عََنْ عُقْبَةَ‏.‏

وَقَالَ‏:‏ لا نَعْلَمُهُ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ‏.‏

707- وقَالَ أَبُو بَكْرٍ‏:‏ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ يَعْقُوبَ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ، أَخْبَرَنِي سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ، قال‏:‏ إِنَّ الْعُودَ الَّذِي فِي الْمَقْصُورَةِ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَتَّكِئُ عَلَيْهِ إِذَا قَامَ، فَلَمَّا قُبِضَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُرِقَ، فَطُلِبَ فَوُجِدَ فِي مَسْجِدِ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، وَكَانَتِ الأَرَضَةُ قَدْ أَصَابَتْهُ، فَنُحِتَتْ لَهُ خَشَبَتَانِ، وَجُوِّفَتَا، ثُمَّ أُطْبِقَتَا عَلَيْهِ، ثُمَّ شُعِبَتِ الْخَشَبَتَانِ عَلَيْهِ، فَأَنْتَ إِذَا رَأَيْتَهُ رَأَيْتَ الشُّعَبَ فِيهِ‏.‏

708- وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ‏:‏ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ الْعَبْدِيِّ، حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَ، قَالَ‏:‏ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَى جِذْعِ نَخْلَةٍ، فَقِيلَ لَهُ‏:‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، تُذَكِّرُ النَّاسَ، وَإِنَّهُمْ لَيُحِبُّونَ أَنْ يَرَوْكَ، فَلَوِ اتَّخَذْتَ مِنْبَرًا تَقُومُ عَلَيْهِ فَسَيَرَاكَ النَّاسُ‏؟‏ قَالَ‏:‏ نَعَمْ، مَنْ يَجْعَلُ لَنَا هَذَا الْمِنْبَرَ‏؟‏ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ، فَقَالَ‏:‏ أَنَا، قَالَ‏:‏ تَجْعَلُهُ‏؟‏ قَالَ‏:‏ نَعَمْ، وَلَمْ يَقُلْ‏:‏ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، قَالَ‏:‏ مَا اسْمُكَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ فُلانٌ، قَالَ‏:‏ اقْعُدْ، فَقَعَدَ، ثُمَّ عَادَ فَقَالَ‏:‏ مَنْ يَجْعَلُ لَنَا هَذَا الْمِنْبَرَ‏؟‏ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ‏:‏ أَنَا، قَالَ‏:‏ تَجْعَلُهُ‏؟‏ قَالَ‏:‏ نَعَمْ، وَلَمْ يَقُلْ‏:‏ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، قَالَ‏:‏ مَا اسْمُكَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ فُلانٌ، قَالَ‏:‏ اقْعُدْ، فَقَعَدَ، ثُمَّ عَادَ فَقَالَ‏:‏ مَنْ يَجْعَلُ لَنَا هَذَا الْمِنْبَرَ‏؟‏ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ‏:‏ أَنَا، قَالَ‏:‏ تَجْعَلُهُ‏؟‏ قَالَ‏:‏ نَعَمْ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ، قَالَ‏:‏ مَا اسْمُكَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ إِبْرَاهِيمُ، قَالَ‏:‏ اجْعَلْهُ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ اجْتَمَعَ النَّاسُ، فَلَمَّا صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَاسْتَوَى عَلَيْهِ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ حَنَّتِ النَّخْلَةُ حَتَّى أَسْمَعَتْنِي وَأَنَا فِي آخِرِ الْمَسْجِدِ، قَالَ‏:‏ فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمِنْبَرِ، فَاعْتَنَقَهَا، فَلَمْ يَزَلْ حَتَّى سَكَنَتْ ثُمَّ عَادَ إِلَى الْمِنْبَرِ فَحَمِدَ اللَّهَ تَعَالى وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ‏:‏ إِنَّ هَذِهِ النَّخْلَةَ إِنَّمَا حَنَّتْ شَوْقًا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا فَارَقَهَا، فَوَاللَّهِ لَوْ لَمْ أَنْزِلْ إِلَيْهَا فَأْعَتَنِقْهَا لَمَا سَكَنَتْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ‏.‏

708- وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْمُجَالِدِ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَ، قَالَ‏:‏ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ إِلَى جِذْعٍ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ رُومِيُّ فَقَالَ‏:‏ أَصْنَعُ لَكَ مِنْبَرًا تَخْطُبُ عَلَيْهِ، فَصَنَعَ لَهُ مِنْبَرَهُ هَذَا الَّذِي تَرَوْنَ، فَلَمَّا قَامَ عَلَيْهِ يَخْطُبُ حَنَّ الْجِذْعُ حَنِينَ النَّاقَةِ إِلَى وَلَدِهَا، فَنَزَلَ إِلَيْهِ، فَضَمَّهُ إِلَيْهِ، فَسَكَنَ، فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُدْفَنَ وَيُحْفَرُ لَهُ‏.‏

708- رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مُجَالِدٍ، وَقَالَ، فِي آخِرِهِ‏:‏ فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ رَأَيْتُهَا قَدْ حُوِّلَتْ، فَقُلْتُ‏:‏ مَا هَذَا‏؟‏ قَالُوا‏:‏ جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَحَوَّلُوهَا‏.‏

708- وَبِهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي كُرَيْبٍ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَ‏.‏

فَذَكَرَ نَحْوَهُ بِالزِّيَادَةِ أَبِي‏.‏

7- باب الأمر بالتجمل يوم الجمعة

709- قَالَ أَبُو بَكْرٍ‏:‏ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَ، قَالَ‏:‏ نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَاذَّةٌ هَيْئَتُهُمْ، فَقَالَ‏:‏ مَا ضَرَّ رَجُلا لَوِ اتَّخَذَ لِهَذَا الْيَوْمِ ثَوْبَيْنِ، فَلَمْ تَأْتِ الْجُمُعَةُ الأُخْرَى حَتَّى قَدِمَتْ ثِيَابٌ مِنَ الْبَحْرَيْنِ غِلاظٌ فذ وقَدْرُ الثَّوْبَيْنِ وَالنَّمِرَةِ‏.‏

مُوسَى ضَعِيفٌ‏.‏

710- َقَالَ الْحَارِثُ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَحْيَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي عُمَرَو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ‏:‏ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَسَلَّمَ ثَوْبَانِ يَلْبَسُهُمَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَإِذَا انْصَرَفَ طَوَاهُمَا، وَرَفَعَهُمَا‏.‏

711- مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَلْبَسُ بُرْدَهُ الأَحْمَرَ فِي الْعِيدَيْنِ وَالْجُمُعَةِ‏.‏

حَجَّاجٌ ضَعِيفٌ‏.‏