كتاب: سير أعلام النبلاء

عصر التابعين وتابعيهم وهلم جرا لا يقول آدمي: إنني رأيت رسول الله-صلى الله عليه وسلم- حتى نبغ بالهند بعد خمس مائة عام بابا رتن فادعى (1) الصحبة وآذى نفسه وكذبه العلماء (2) .
فمن صدقه في دعواه فبارك الله في عقله ونحن نحمد الله على العافية.
واسم أبي الطفيل: عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو الليثي الكناني الحجازي الشيعي.
كان من شيعة الإمام علي.
مولده: بعد الهجرة.
رأى النبي-صلى الله عليه وسلم- وهو في حجة الوداع وهو يستلم الركن بمحجنه ثم يقبل المحجن (3).
__________
= العرب: 183 المستدرك 3 / 618 الاستيعاب: 1344 تاريخ بغداد 1 / 198 الجمع بين رجال الصحيحين 1 / 378 تاريخ ابن عساكر 8 / 412 ب أسد الغابة 3 / 145 و6 / 179 تهذيب الكمال: 647 1623 تاريخ الإسلام 4 / 78 العبر 1 / 118 و136 تذهيب التهذيب 2 / 118 آ مرآة الجنان 11 / 207 البداية والنهاية 9 / 190 العقد الثمين 5 / 87 الإصابة 4 / 113 تهذيب التهذيب 5 / 82 النجوم الزاهرة 1 / 243 خلاصة تذهيب الكمال: 157 شذرات الذهب 1 / 118 خزانة الأدب 4 / 41 و2 / 91 تهذيب ابن عساكر 7 / 203.
(1) تحرف في المطبوع إلى " فآذى ".
(2) قال المؤلف رحمه الله في " ميزان الاعتدال " 2 / 45: رتن الهندي وما أدراك مارتن؟! شيخ دجال بلا ريب ظهر بعد الستمئة فادعى الصحبة والصحابة لا يكذبون وهذا اجترأ على الله ورسوله وقد ألفت في أمره جزءا وقد قيل: إنه مات سنة 632 وقيل بعدها ومع كونه كذابا فقد كذبوا عليه جملة كبيرة من أسمج الكذب والمحال.
وقد نقل الحافظ ابن حجر جملة كبيرة من جزء الذهبي في " الإصابة " في ترجمة " رتن " 1 / 532 538 في القسم الرابع من حرف الراء.
وهو فيمن ذكر في الكتب على سبيل الوهم والغلط.
(3) أخرجه مسلم (1275) في الحج: باب جواز الطواف على بعير وغيره وأبو داود (1879) في المناسك: باب الطواف الواجب وابن ماجه (2949) وأحمد 5 / 454 من طرق عن معروف بن خربوذ عن أبي الطفيل...وهو عند ابن عساكر 8 / 413 آ.